Во-вторых, глаз принадлежит человеку персонально и является его органом, а не даётся напрокат. И поэтому и "данная Богом оплодотворённая яйцеклетка" точно так же является собственностью Марии, когда-то данной ей Богом в её яичники.
В-третьих, так просто НЕ НАПИСАНО! Никакого "Семени, данного жене" нет! Есть "семя жены" — и всё. Когда в угоду своим теориям люди начинают вертеть Словом Божьим, как им вздумается, они на самом деле "распинают Сына Божия и ругаются Ему".
"Женская яйцеклетка может оплодотвориться только после сексуальных ласок. Подумайте, кем вы делаете Иегову Бога!"
Просто открытие в сексологии! Не хочешь детей — никаких эрогенных зон, никаких слов любви, никаких ласок, — просто, где поймал жену, — там и «познавай» её. А уж если детей захотелось — ну, тогда со всеми атрибутами любви: свечи, музыка, нежный шёпот, поцелуи и ласковые руки. Хороша теория! Вот только практике не соответствует ни на 1 %! И медицина о таком хитром поведении яйцеклетки, то скрывающейся в яичниках, то, под воздействием мужских ласок, оттуда выползающей, не ведает… Я воздержусь от комментариев из-за уважения к служению брата Бранхама, но те, кто в это верят, вызывают у меня только жалость.
"Женщина является для ребёнка только инкубатором"
Интересно, бройлеры похожи на инкубатор? Почему же сплошь и рядом дети похожи не только на папу, но и на маму? Такого (или почти такого) мнения придерживались наши праотцы, ни слухом, ни духом, не ведавшие о хромосомах, генах или яйцеклетках. Брат В.М.Бранхам умер в 1965 году. Генетика, как наука, оформилась в 1963 году. У меня мало претензий к образованности брата Бранхама, но много претензий к тем, кто поклоняется ему.
Список можно продолжить, но, думаю, хватит. Проблемы возникают тогда, когда слова смертного человека делают Абсолютом и заменяют ими Библию. Это всегда колоссальный соблазн — заменить невидимого Иисуса Христа внутри себя на Иисуса Христа очень видимого через прославленное служение какого-нибудь брата. Это намного легче. Люди ВСЕГДА ХОТЕЛИ ходить именно по этому пути человекоподражания (пророку, пастору, евангелисту, апостолу), который Господь Бог называет путём для идолопоклонников. Самая точная копия Бога (например, в Павле или в Бранхаме) — всё равно идол.
Брат Бранхам очень хорошо послужил Богу. Но иногда начинает казаться, что и навредил он (вернее, его ошибки в вопросах биологии) не меньше. Но я утверждаю, что Сам Господь Бог допустил эти ошибки в высказываниях Своего пророка.
Вспомним кое-что из Библии.
3Царств 13:11–22 В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему. И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи. И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него. И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я. И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба. Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте, ибо словом Господним сказано мне: "не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел". И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды", — Он солгал ему. И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды. Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его. И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой, но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: "не ешь хлеба и не пей воды", тело твое не войдет в гробницу отцов твоих.
Очень интересное место. Вам не кажется странным поведение пророка № 2 (из Вефиля)? Он просто соблазнил пророка № 1 (молодого) и погубил его. Но Библия не ошибается. Пророк-старец назван именно пророком, а не лжепророком, да и из текста видно, что старец был Божьим пророком. Как же он мог ТАК солгать? Ответ прост, только не падайте, — ему это повелел сделать Господь Бог.
Пророк со Словом Божьим для тебя — это "Бог снаружи".
Слово Божье в тебе — это "Бог внутри".
Это так похоже. И ТО — Бог, и ЭТО — Бог. Непослушание ТОМУ — погибель, непослушание ЭТОМУ — смерть. Это пока они говорят ОДНО. Все ученики ходили за Иисусом, когда Он исцелял и умножал хлебы.
Но когда они говорят разное? Что или кого выбрать? Вспоминаем, что является извечной Божьей целью — быть ВНУТРИ человека. Ты обязан выбрать "Бога внутри", Его Слово к тебе, иначе ты узнаешь Его ярость.
Молодой пророк услышал от Самого Бога, что ему надлежит идти на место жертвоприношения Иеровоама и что ему надлежит там делать. И Бог подтвердил, что через этого молодого пророка говорил Он Сам. И точно так же Бог говорил этому пророку, чтобы тот не ел и не пил там. Это тяжело. На обратном пути он ослабел и сел отдохнуть под деревом. И вот приходит пророк-старец, подтверждённый многолетним служением, засвидетельствованный от Бога чудесами и знамениями, "с авторитетом в полноевангельских кругах". И он тебе говорит, что ему Бог сказал нечто прямо противоположное тому, что ты слышал от Него своими ушами. И это «нечто» — как раз то, что ты хочешь. В данном случае пищи и питья. Это искушение. На одной чаше весов — авторитет известного служителя, чудеса и знамения, слово "по твоей душе", удовлетворение от только что успешно выполненного Божьего труда и надежда, перерастающая в веру, что Бог изменил Своё первоначальное Слово. На другой чаше весов — то Слово Божье, которое ты слышал (или читал в Библии), очень резкое, неприятное и трудновыполнимое. Не думайте, что вы бы конечно уж сделали бы иной выбор. Вы поступили бы также. Бог называет это предательством. Когда "Его внутри" меняют на "Его снаружи" — это предательство.
Предатель ДОСТОИН смерти.
Господь Бог очень часто использует такой метод для выявления идолопоклонников и лицемеров. Вам кажется, что Господь Бог ТАК не действует?
Вспомним:
Моисей, Аарон и Мариамь (Чис.12:1);
Давид (1Цар.21:5–6);
Илия и Елисей (4Цар.2:3–6);
Михей, Ахав и Иосафат (3Цар.22:15);
Елисей и Азаил (4Цар.8:8-10);
Иисус Христос (Иоан.7:8-10).
О каждом из этих случаев искушений можно долго говорить. Бог может использовать (и использует) Своих прославленных служителей как камни преткновения для тех, которым достаточно видеть Его чудеса, есть Его хлеб и слышать Его пророчества. Таковые в своём подражании "помазанниками Господним", которое Бог называет идолопоклонством, переступают через Слово Божье (которое по определению есть "Бог внутри") не задумываясь, и тем подписывают себе смертный приговор. Те же, которые не нуждаются в посредниках со своим Богом, ищут всегда Его Самого. Для них авторитеты человеческие так же мало что значат, как для Петра (Деян.11:1-18) или для Павла (Гал.2:6). Их невозможно обмануть никаким пророкам или проповедникам, потому что они избранные. Сам "Бог снаружи" не сможет погубить их, потому что там есть "Бог внутри". Мы уже говорили об этом.
Точно так же произошло и с последователями (вернее, с идолопоклонниками) брата Бранхама. Не познавши Бога, Которого проповедовал этот пророк, того самого "Христа в вас", Которого они печатают на обложке каждой своей брошюры, они отвергли Творца и стали поклоняться творению (Рим.1:25). Бог — ревнитель. Он Своей Славы не отдаст никому. Он Сам даёт Её тому, кого считает достойным.
Рассмотрим ещё два очень важных принципиальных прообраза из Ветхого Завета.
Исх.3:1–6 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, Господи! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал ему: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
Моисей находился у Божьей горы. У подножья той самой горы, у которой через год Господь Бог открыл Себя для Своего народа, у горы, где был дан Закон. Это было Откровение (открытие) Бога Моисею. Как откровение Моисея отличалось от откровения того же самого Бога для сынов Израилевых! Для Израиля — гром, дым, молнии, землетрясение, сильный трубный звук. Для Моисея — куст терновника, ничем не примечательного растения пустыни, и огонь посреди него. И из этого-то куста, обычного сорного растения, и стал говорить к Моисею Господь Бог.
