Ознакомительная версия.
Д
Двайта — Дуализм, доктрина, утверждающая, что индивидуум и Высшая душа – два различных принципа.
Джапа(м) – Благочестивое повторение святых имен или мантры, совершаемое как духовная практика.
Джива/дживатма — Индивидуальная душа, не сознающая свою тождественность с Брахманом.
Джняна — Священное знание, знание Духа, обретаемое как средство самореализации. Непосредственный опыт общения с Богом. Джняна наделяет всезнанием, свободой, бесстрашием, бессмертием и чувством единства.
Джняни — Мудрец, владеющий джняной.
Дхама — Самоконтроль, контроль над органами чувств.
Дхарма — Праведность, религия, свод обязанностей, долг, внутренняя природа вещей и существ.
Дхьяна — Медитация, непрерывный поток мысли к объекту концентрации.
Ишвара — Верховный правитель, личностный Бог; Он – Брахман, связанный с майей, но держит ее под контролем, в отличие от дживы, рабы майи. У Него привлекательная форма, благостные качества и бесконечная сила к сотворению, поддержанию и разрушению. Он обитает в сердце каждого существа, управляя им изнутри. Он охотно откликается на истинную преданность и искреннюю молитву.
Ишта дэвата — Избранная форма божества, поклоняясь которому, верующий созерцает Бога.
Йога — Соединение с Богом; дисциплина, следуя которой, можно достичь слияния души с Богом. Четыре важных раздела йоги: путь знания, путь действия, путь медитации и путь преданности.
Карана шарира(м) – Причинное тело, содержащее впечатления, склонности и импульсы в зачаточном состоянии. Иное название – оболочка блаженства. Из пяти оболочек души – самая внутренняя.
Карма — Действие, работа, религиозный ритуал; сумма внутренних тенденций, сформированных в результате действий прошлых жизней. Каждая карма оказывает длительное воздействие на ум деятеля и влияет на других. Повторение определенной кармы рождает устойчивую склонность ума (васану). Карма бывает трех видов: прарабдха ( карма прошлого, отрабатываемая в настоящее время); агами ( карма, совершаемая в настоящее время); самчита ( карма, накапливающаяся с тем, чтобы отрабатывать ее в будущих жизнях); акарма – действие, совершаемое без намерения получить его плоды; викарма – преднамеренное действие.
Коши (мн.ч.) – Пять оболочек, окутывающих душу: оболочки блаженства, разума, ума, жизненной энергии и физического тела.
Кшатрий(я) – Член варны воинов, правителей, одной из четырех групп индийского общества.
Кшетра — Поле; тело, в котором джива собирает урожай своей кармы.
Кшетраджня — Знающий поле; Дух; индивидуум, постигший свое «Я».
Лила — Игра, развлечение; Вселенная рассматривается как игра Бога.
Линга шарирам — Тонкое тело с его жизненными принципами, тонкой сущностью органов, умом, интеллектом, эго. Когда грубое тело умирает, душа («Я») отходит, облаченная в тонкое тело.
Лингам — Знак, символ.
Лока — Каждый из 14 миров (видимых и невидимых), населенных живыми существами.
Майя — Загадочная, созидательная и создающая иллюзию сила Брахмана, с помощью которой Бог проецирует облик Вселенной. Майя – материальная причина, Брахман – действенная причина Вселенной. Брахман и майя неразрывно связаны друг с другом, как огонь и его жар. Майя вводит дживу в заблуждение эго, заставляя ее забыть свою истинную духовную природу.
Манава — Человек, потомок Ману, создателя законов человечества.
Манас — Ум, внутренний орган, имеющий четыре аспекта: 1. Собственно ум, который останавливается на объектах, желает и чувствует: 2. Буддхи (интеллект), который понимает, логически рассуждает и решает; 3. Ахамкара (чувство личного «я») 4. Читта (память). Ум с его желаниями и их последствиями скрывает божественность внутри человека. Очищение ума необходимо для постижения истинного «Я».
Маномайя коша — Ментальная оболочка. Одна из пяти оболочек, окружающих душу. Она состоит из ума и пяти тонких органов чувств. Она наделена силой воли.
Мантра — Священная формула, мистическое сочетание слогов или словесных символов, произносимых во время ритуалов или медитации. Они отражают духовные истины, открывшиеся провидцам. Раздел Вед, содержащий эти мантры (гимны), называется самхитой.
Махабхарата – Великая эпическая поэма индуизма, сочиненная мудрецом Вьясой, рассказывающая о судьбах и деяниях двоюродных братьев – Кауравов и Пандавов, принадлежащих к Лунной династии. Господь Кришна играет важнейшую и решающую роль в развитии событий. Ее частями являются Бхагавад Гита и Вишну сахасранама (1008 имен Вишну). Считается пятой Ведой. Про нее сказано: «Чего нет в ней, нет нигде».
Мокша/мукти — Освобождение от всех видов зависимости, особенно от цикла рождений и смертей. Состояние абсолютной свободы, покоя и блаженства, достигнутое через самореализацию. Высшая цель человеческих усилий, наряду с другими тремя – дхармой (праведностью), артхой (благосостоянием и властью) и камой (чувственными удовольствиями).
Намасмарана — Памятование Бога с помощью Его имени, одна из важных ступеней духовной дисциплины, нацеленной на получение Божьей милости и продвижение на духовном пути.
Нивритти-марга — Путь отрешенности, требующий отказа от желаний и сосредоточения на Боге. Противопоставляется правритти-марге (пути желаний), обычному для мирских людей, ищущих удовольствий и пользы для себя.
Нидидхьясана — Сосредоточение на истинном знании о «Я» после шраваны (слушания гуру) и мананы (размышления). Третья ступень на пути знания ( джняна-йоги).
Пракрити – Природа; божественная сила становления, известная также как майя, авидья (заблуждение, невежество) и шакти (божественная энергия). Мир материи ума противопоставлен миру Духа. В распоряжении пракрити – три гуны, которые входят в состав всего живого и неживого в природе и, сочетаясь в разных пропорциях, создают видимость бесконечного разнообразия форм, качеств и поведения.
Пранава – Ом; священный изначальный звук, символ Брахмана. Произносится при медитации на Бога, перед всеми ведическими мантрами и т. д.
Пранамайя коша — Оболочка жизненной энергии. Состоит из пяти жизненных сущностей (пран) и пяти тонких органов действия.
Према — Восторженная любовь к Богу, чистая и могущественная божественная любовь
Пуджа — Ритуальное богослужение, в котором божество призывается в статую или икону и умилостивляется дарами – цветами, плодами и другими угощениями наряду с чтением соответствующих мантр и оказанием знаков почтения.
Пураны – Древние писания индуизма, в которых ведические истины раскрываются в легендах и историях о божественных воплощениях и героях. По преданию, их составил Вьяса. Самая известная из Пуран – Шримад Бхагавата.
Раджас/раджогуна — Одна из трех гун (качеств, или тенденций) майи, или пракрити. Раджас – это страстность, энергия, беспокойство, привязанность и сосредоточенность на внешнем мире.
Рамаяна – Священная эпическая поэма индуизма, написанная мудрецом Вальмики. Описывает воплощение Вишну в облике Шри Рамы, пришедшего, чтобы восстановить дхарму. В течение многих столетий играла огромную роль в формировании этического мировоззрения индийцев.
Ознакомительная версия.
