Феодосий (Олтпаржевский), иером. Указ. соч. С. 150, 162.
ПДП. 1882. Т. 30. С. 24.
Василия Григоровича–Барскаго Путешествие к святым местам. Ч. 1. С. 147.
Никольский Н.К. Общинная и келейная жизнь. С. 158–159.
Предание и Устав. С. 6.
Иоанн (Калинин), инок. Описание Нило–Сорской… пустыни. С. 19–20.
На эту запись обратила внимание исследователей Е.Э. Шевченко в своем докладе «Книжное собрание Нило–Сорского скита в XV–XVII вв. и исихазм» на международной конференции в Италии (24–27 сентября 1994 г.) //Nil Sorskij е Tesicasmo. Comunita di Bose. 1995. P. 144.
Предание и Устав. С. 9.
Севастьянова С.К Преподобный Елеазар. С. 106.
Византийский временник. М., 1965. Т. 26. С. 130.
Василия Григоровича–Барскаго Путешествие к святым местам. Ч. 2. С. 538.
ААЭ.Т. 1.№ 161. С. 131.
Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. С. 246–247.
Русский текст цитируется по изданию: Избранные слова и беседы святых отцев и учителей церкви на важнейшие праздники церковные. М., 1874. С. 26.
Там же. С. 27.
Богослужебные каноны на славянском и русском языках, изданные Е. Ловягиным. СПб., 1861. С. 38.
Избранные слова и беседы. С. 27.
Успенский Л. А. Богословие иконы православной церкви. М., 1989. С. 219— 220.
Жизнь святаго Ефрема Сирина // Прибавление к изданию святых отцев в русском переводе. М., 1848. Ч. 7. С. 94.
Творения святого отца нашего Ефрема Сирина. Серг. П., 1912. Ч. 2. С. 29.
Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об отцах Церкви. С. 82–83.
Проповеди святого Ефрема Сирина // Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1895. Март. С. 406.
Прибавление к изданию творений святых отцев. М., 1848. Ч. 7. С. 96.
Там же. С. 98.
Послания Нила Сорского. С. 136.
Проповеди святого Ефрема Сирина. С. 404–405.
Предание и Устав. С. 2.
Послания Нила Сорского. С. 143.
Книга Богоугодных трудов преподобного отца нашего Ефрема Сирина. М., 1851. Ч. 3. С. 174.
На близость «Завещаний» святых Ефрема Сирина и Нила Сорского указывала ранее Ф. Лилиенфельд: О литературном жанре. С. 96.
Иконописный подлинник сводной редакции XVIII в. / Под ред. Г.Д. Филимонова; Общество древнерусского искусства. М., 1874. № 4–5. С. 29.
Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. С. 295.
РНБ. О. XIII. 1. Л. 123 об.; опубл.: Маркелов Г.В. Святые Древней Руси. СПб., 1998. Т. 2. Свод описаний. С. 184.
Федотов Г.В. Святые Древней Руси. С. 188. Концепцию Федотова о противопоставлении Нила Сорского и Иосифа Волоцкого разделяют многие зарубежные исследователи, что показала конференция 1994 г. в Италии «Нил Сорский и исихазм», см. доклады: Гандольфо (Италия) «Нил Сорский в интерпретации Федотова» (С. 271–289); Василий (Гролимунд), мон. «Значение Нила Сорского для монашества XXI века» // Nil Sorskij el'esicasmo. Comunita di Bose. 1995. C. 299.
Архангельский A.C. Указ. соч. С. 44–45.
Федотов Г.В. Указ. соч. С. 188.
Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.): Зарубежная историография. С. 248; Федотов Г. В. Указ. соч. С. 196.
ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 669. Л. 5.
Там же. Ед. хр. № 670. Л. 4.
Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. М., 1903. С. 41.
Там же.
Там же. С. 138, 270.
Там же. С. 138.
Архангельский А.С. Указ. соч. С. 46.
Голубинский Е.Е. История канонизации. С. 195; Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. С. 295.
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Владимир, 1903. Т. 2. С. 662.
Канонизация святых. Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный юбилею 1000–летия Крещения Руси. Троице–Сергиева лавра, 6–9 июня 1988 г. С. 32.
Об этом свидетельствуют надписи на рукописных сборниках XVI в., содержащих творения Нила Сорского. В них Нил Сорский именуется преподобным, начальником скитского жития: РГБ. Вол. № 180. Л. 391.
Канонизация святых. С. 21–22.
РНБ. Кир. — Бел. № 38/1277. Л. 132 об. — 133.
Там же. Л. 133 об.
Цит. по кн.: Архангельский А.С. Указ. соч. С. 45–46, прим. 116.
РНБ. Соф. № 1158. Л. 84–85. О датировке рукописи см.: РНБ. Описание: Библиотека Новгородского Софийского собора. Ч. III. С. 126.
Архангельский А. С. Указ. соч. Прил. С. 12.
Там же.
Голубинский Е.Е. История канонизации. С. 130.
Там же. С. 130, прим. 1.
Так, паникадило в церковь Сретения (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 668. Л. 4), а также ризы: стихарь, епитрахиль, поручи, пояс и покровцы в церковь Ефрема Сирина (Там же. Л. 6) пожертвовал царь Михаил Феодорович; ризы, полотенца, Псалтырь — Патриарх Филарет (Там же), сосуды церковные — черный дьякон Марк Павловец (Там же. Ед. хр. № 681. Л. 16), образ Успения Пресвятой Богородицы на золоте — «вдова Варвара Артемьевская жена Скворцова из Белозерска» (Там же. Л. 23), книгу «Псалтырь, печать московская, оболочена красной кожей» — князь Иоанн Алексеевич Воротынский (Там же. Ед. хр. № 686. Л. 17 об.), «12 миней печатных в десть да книгу Исак Сирин, да золотой» — Федор Никитич Одоевский (Там же. Ед. хр. № 670. Л. 8), «Часовник в полдесть» — царь Алексей Михайлович (Там же. Ед. хр. № 671. Л. И об.), «новый покров на гробницу Нила Сорского, на нем крест вышит золотой» — Федор Панов; в 1687 г. в Нилову пустынь поступила первая «вкладная дача» серебром: «церковные сосуды: потир, дискос, звезда, два блюдца, копие — все сребряное да крест сребряной благословейной в киоте.., а весом сребра в церковнех сосудех и в кресте опричь копия полтретья» (Там же. Ед. хр. № 690. Л. 21 об.); ярославский посадский человек Федор Федорович Неждановский пожертвовал на церковное строенье «50 рублев 29 алтын 4 деньги (Там же. Ед. хр. № 675. Л. 10 об.).
Описание документов и дел архива Святейшего Синода. СПб., 1868. Т. 1. Стб. 1542–1721. №691.
Иоанн (Калинин), инок. Описание Нило–Сорской пустыни. С. 11–12.
Там же.
Цит. по кн.: Архангельский А.С. Указ. соч. С. 45–46, прим. 116.
