Следовать указаниям наших Учителей в распространении Учения о Творце во всем мире и в создании среды, в которой человек изменялся бы в зависимости от того, как он меняет среду. Потому что человек сам на себя влиять не может, а потому только одна свобода воли есть в нас – изменять окружение и таким образом изменяться под его влиянием самим. Так сделано Творцом специально, чтобы мы могли явно реализовывать принцип выхода из своих интересов и заниматься сближением с другими, вопреки своему эгоизму. Это основное поле для бирура – анализа и определения своего состояния. Только относительно себе подобных в группе человек явно видит, он «себе или им».
Убегать от Зла или стремиться к Творцу
Вопрос: Все свoи взлеты и пaдения я кaк бы нaблюдaю сo стoрoны, кaк-тo прекрaтил сильнo переживaть. Кaк из этoгo сoстoяния мoжет выйти кaкoе-либo прoдвижение «выше»? Пo-мoему, тoлькo с пoмoшью бoлее сильных «ударов».
Ответ: Продвижение ударами – путь страданий, продвижение учебой и действиями, вызывающими окружающий свет, – путь Торы. Страдания толкают убегать от них вперед. Свет притягивает своим величием вперед. Отличие – идти ли к Творцу (стремиться к свету) или убегать от плохого, от себя. Человек должен пытаться всегда идти вперед и не отрываться от Творца.
Свобода выбора – внешнее влияние
Вопрос: Имеется ли в виду, что необходимо стараться отрицательное воздействие на тебя Творца пытаться ощутить как абсолютное добро или хотя бы стремиться приблизить себя к этому ощущению? Или это будет самообман в данной ситуации, своеобразный самогипноз?
Ответ: Вы правильно пишете, что необходимо «стараться отрицательное воздействие на тебя Творца пытаться ощутить как абсолютное добро» – именно так оно и получается, когда человек все время пытается включить в свою картину мира два постулата:
– «Нет иного, кроме Него»;
– «Он абсолютно добр в пути привести меня к наивысшей Цели».
Выбор – выбрать такое общество, которое бы увеличило во мне эти два постулата и сделало их ощущение во мне постоянным.
Вопрос: Вы неоднократно говорили, что занятия Каббалой не предполагают аскетизма. Но рекомендуемый для Ваших учеников образ жизни выглядит как раз очень аскетичным: следует мало спать, все свободное от работы время следует посвящать только чтению рекомендованных Вами книг и размышлению над ними. Ведь это и есть аскетизм – ограничивать себя в удовольствиях ради духовных целей. Конечно, для Ваших учеников не запрещен (наоборот, предписан) брак. Разве отсутствие запрета на брак – это и есть отсутствие аскетизма? Ведь удовольствия, от которых придется отказаться (я имею в виду, прежде всего, эстетические и интеллектуальные удовольствия), приняв предписанный Вами образ жизни, гораздо более сильные, чем удовольствия от брака. Я не являюсь противником аскетизма, просто хочу разобраться в этом вопросе – предполагают занятия Каббалой аскетизм или нет?
Ответ: А я таки являюсь противником аскетизма, потому что так требует методика Каббалы. См. «Предисловие к ТЭ»С" в начале, о том, что ранее действительно необходимо было во всем себя ограничивать, чтобы исправить эгоизм на отдачу, но с тех пор как каббалисты времен Мишны сделали особое исправление свыше, то окружающий свет работает на человека и исправляет его.
Поэтому исправление и его скорость зависит от интенсивности окружающего света, а он – от намерения во время учебы, а оно – от группы, а она – от Вас! И поскольку сделано такое исправление и подготовка нам, то мы уже обязаны следовать им, а не методу Диогена. Также и каббалисты прошлого должны были изучать все науки мира, а затем Каббалу. Также и в этом произошли изменения. Но это уже исправления более поздние, многое от Бааль Шем Това.
Под исправлением каббалистов следует понимать их личные исправления в мирах, вследствие их слияния с другими душами, они настолько подготавливают этим нас в мирах и в наших душах своим включением в нас (иткалелут нешамот), что мы благодаря этому освобождены от многих исправлений, и методики постижения Творца, соответственно, меняются. Каббала – это живая методика, меняющаяся в каждом поколении, а в нашем – на моих глазах уже есть многие изменения.
Творец светит, а мы? – Читаем книжечки!
Вопрос: Когда Творец светит, у человека появляется вкус к занятиям, и он начинает работу по духовному продвижению.
В таком состоянии человек ощущает себя выше других людей, и только он знает, что такое духовное. Так в чем же заключается его духовная работа в таком состоянии?
Ответ: «Когда человек находится в состоянии подъема» – есть такая статья в книге «Шамати» – он должен усиленно читать все, что только желает, из каббалистических наших книг, потому что в это время ему светит свыше некоторое свечение, и человек может увидеть больше, чем обычно, и это поможет ему затем, когда это свечение пропадет и он снова должен будет идти в полутьме.
А в полутьме уже иная работа использовать скрытие Творца, чтобы независимо от своего ощущения идти
вперед.
Или робот, или каббалист!
Вопрос: Основная работа во время занятий – намерение получить желание работать не для себя. Но в этом нет никакой необходимости, это даже не как «хотеть царскую дочь», это как «хотеть шестой палец». Откуда взять необходимость получить желание работать не для себя?!
Ответ: А кто Вам сказал, что Вы можете об этом мечтать, чтобы отдать и трудиться ради Творца? Он ведь и сотворил Вас таким, что Вы только все автоматически делаете ради себя. Вам кажется, что Вы выбираете, но ведь это только потому, что Вы не знаете всех данных, обстоятельств. Если бы Вы знали всего себя и все, что на Вас воздействует снаружи, извне, и что в каждый момент в Вас рождается (решимот), Вы бы обнаружили, что Вы – самый обычный робот, работающий по одной примитивной программе «максимум наполнения при минимуме усилий».
Наши попытки выйти из себя необходимы, чтобы осознать абсолютную безнадежность этого настолько, что поневоле обратимся к Творцу (если одновременно с собственным бессилием мы также параллельно приобретем величие цели, Творца, его желание помочь нам).
Лень и депрессия – следствие неправильной учебы
Вопрос: Написано: «И это самая тяжелая клипа в мире, в соответствии с величиной дел, а признак лентяев – это печаль, признак же того, кто старается, – радость». Как избавиться от лени, слабости, депрессии? Занимаюсь год с чем-то, принимал Ваше лекарство, но воз и поныне там. Что делать?!
Ответ: Только активное участие в деятельности группы может помочь как в продвижении, так и в настроении. Учеба сама по себе дает депрессию и бессилие. И только работа, распространение, обучение, совместные действия – это и есть рычаги продвижения! Иначе, как сказано, «хохмато мерубэ ми маасав» – знания больше действий – пагубно! Каббала – практика, а не теория, ведь и изучаем мы не для знания, а для получения сил, чтобы действовать, войти в высший мир, и только находясь там, все узнать.
Много каббалистов всяких и разных
Вопрос: В последнее время появилось много организаций, занимающихся преподаванием Каббалы. Существуют ли какие-либо отношения между ними? Меня очень беспокоит этот вопрос, потому что у меня создалось впечатление, что нет особой любви и уважения между каббалистами.
Ответ: В первой статье в моей первой книге смотрите, что написано – каждый выносит мнение о Каббале и считает, что знает об этом предмете. Развелось-то их много, но вот истинных нет. Как определить, кто истинный? – если Вы, не обманывая себя ни в чем, полностью внутренне согласны с Вашим учителем – оставайтесь, если не согласны – ищите, может быть, таким образом Вы уйдете к лучшему, истинному, а может быть, это поможет Вам понять своего нынешнего учителя лучше, оценить его, вернуться к нему уже иным, более близким к нему, т.е. в состоянии больше получить от него. Я так прошел 4-5 учителей, пока не пришел к своему Раву. И уже будучи у него, терзался сомнениями:
«А это точно ли мое место?», хотя до него лучшего места не нашел. Эти вопросы идут к Вам свыше, и не отталкивайте их… А насчет множества каббалистов – так пусть их будет много – тем быстрее люди определят, кто истинный. Я за то, чтобы все учили, все преподавали, все рекламировали себя – так быстрее раскроется истина. Иного пути нет. Так и во всем в этом мире: все раскрывается только из себе противоположного.
Шабтай Цви – не причина запрета Каббалы
Вопрос: Недавно мне довелось узнать, что причина запрета на изучение Каббалы со стороны ашкеназских раввинов – история с Шабтаем Цви. Действительно ли он был каббалистом и правда ли, что его признали Машиахом другие каббалисты?
