Аверинцев С. С. Теодицея. - В кн.: Философская энциклопедия. Т. 5. М.,
1970.
А. И. Учение Лейбница о происхождении и сущности зла. - "Вера и Разум".
1905. Ном. 2.
Бугров А. Православное учение о первородном грехе. Киев, 1904 (авт. -
правосл. писатель).
Буткевич Т., прот. Зло, его сущность и происхождение. Харьков, 1897.
Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Пос., 1901 (авт. -
правосл. библеист и богослов).
Велтистов В. Грех, его происхождение, сущность и следствия. М., 1885
(авт. - правосл. богослов).
Волжский А. С. (Глинка). Проблема зла у Вл. Соловьева - "Вопросы
религии", В. 1. 1906 (авт. - религ. публицист).
Вышеславцев В. Миф о грехопадении. - "Путь". Париж, 1932. Ном. 36.
Гутверлет К. Свобода воли и ее противники/Пер. с нем. М., 1906.
Кремлевский А. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонийского.
СПб., 1902.
Левицкий С. А. Трагедия свободы. Франкфурт-на-Майне, 1958.
Лейбниц Г. В. Теодицея/Пер. с нем. - В кн.: Вера и Разум. 1887-1888.
Лосский Н. О. Свобода воли. Париж: YMCA, 1928.
Навиль Э. Проблема зла/Пер. с фр. СПб., 1868.
Покровский А. Библейское учение о первобытной религии. Серг. Пос., 1901
(авт. - правосл. богослов, библеист и историк Церкви).
Соловьев И., прот. Учение православной Церкви о грехе, его сущности и
происхождении. М., 1910.
7. СЛОВАРИ И СПРАВОЧНИКИ
Полный православный богословский энциклопедический словарь Т. 1- 2,
СПб., 1912.
Православная богословская энциклопедия. Т. 1 - 12 (издание вышло до
слова "Константинополь"). СПб., 1904-1912.
Радлов Э. Философский словарь. М., 1913.
Светлов П. Я. прот. Что читать по богословию? Систематический указатель
апологетической литературы на русск., нем., фр. и англ. языках. Киев, 1907.
Философская энциклопедия. Т. 1-5, М., 1960-1970.
ПРИМЕЧАНИЕ: Библиография по первобытной религии дана в Томе 2 - "Магизм
и Единобожие".
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Антиномия - парадоксальное утверждение, выходящее за пределы формальной
логики.
Антропогенез - происхождение человека. В узком смысле слова -
возникновение Homo Sapiens (человека разумного).
Антропоиды - человекообразные обезьяны.
Апофатическое богословие - учение о Боге, определяющее, что Он не есть.
Биосфера - мир живых существ, населяющих Землю.
Генофонд - набор генов - материальных носителей наследственности.
Гносеология - наука о познании, его путях, возможностях и границах.
Демиург - буквально: мастер, создатель; в греч. философии - обозначение
Божества, которое созидает мир из предвечной Материи.
Детерминизм - причинная обусловленность явлений.
Дискурсивное познание - рассудочный путь познания.
ДНК - дезоксирибонуклеиновая кислота, главный компонент генов.
Информация - мера организованности.
Конвергенция - схождение, объединение, сближение.
Креационизм - учение о творении каждого вида Богом.
Логос - греческий термин, означающий слово, мысль, космический Разум и
Закон. В христианском богословии - Лик Триединого Бога, обращенный к миру, к
творению.
Монизм - учение о единстве всего сущего.
Ноосфера - синоним человечества, введенный В. И. Вернадским.
Онтогенез - индивидуальное биологическое развитие индивида.
Реликт - остаток, пережиток.
Сингулярное состояние материи - состояние материи, сконцентрированной
некогда в единой точке, по теории "расширяющейся Вселенной".
Телеология - учение о предустановленной целесообразности.
Трансформизм - учение об изменениях организмов.
Трансцендентное - запредельное бытию. Божественное.
Филогенез - происхождение видов.
Харизма - вдохновение свыше.
Хилиазм - учение о Тысячелетнем Царстве Божием на Земле в конце
истории.
Язычество - (от слав. "языки", "народы", эквивалента евр. "гоим") -
религии внебиблейского мира. Одной, из главных форм язычества (но не
единственной) был политеизм, или многобожие. Ислам, как выросший на почве
"веры Авраама", к язычеству не относится.
