Ознакомительная версия.
В живоносном лице Спасителя, Божией Матери, Предтечи и святых изображена самая святая правда, благость, смирение, милосердие. С какою любовью надобно смотреть на святые иконы, на изображение святого креста, на Евангелие и прочие святыни, напоминающие нам о великих делах и словесах Божиих и святых угодников. Так и смотри, а не поникай в землю лицом, не чуждайся сердцем и взоров, как лютеране, пашковцы или евреи. Присвояйся Небесной Церкви. Любишь памятники знаменитых чем-либо людей, любишь смотреть на их портреты, фотографии, отчего не любишь смотреть на лики святых? Ты непоследователен и весьма, весьма глуповат, фальшив и диковат.
Смотря на иконостас в храме, в часовне или дома, вспомни слова: вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу (Еф. 2, 19). И говори: по милости Божией, мы, православные и верные христиане, сожители Богоматери и всем святым. Вот почему мы употребляем святые иконы и чтим их, а в них – самое первообразное, то есть самих святых, составляем с ними один собор, одну Церковь, Небесную и земную. Почитая их, мы вспоминаем и чтим их подвиги из любви к Богу, их верность и преданность Ему до смерти и хотим сами подражать им в вере и самоотвержении ради имени Его.
* * *
Православный христианин обращается лицом к святым иконам Спасителя, Божией Матери, Ангелов и святых различных для того, чтобы наглядно показать свою веру в присутствии их, в близость их к себе; в святых иконах реализуют, осуществляют веру нашу православную, а без святых икон мы висим как бы в воздухе, не зная, кому молимся. Молясь Господу, пророк Давид говорит: Яви лицо Твое рабу Твоему, спаси меня по милости Твоей (Пс. 30, 17).
* * *
Святые апостолы, и весь неисчислимый собор праведников, и все святые небесные умы и о небесном, а не о земном помышляли и заботились: телом жили на земле, а сердцем и умом на небе. Жалки общества христианские, не почитающие святых, они сами себя лишают святого примера их жития и ходатайства их. Господь Сам учит нас призывать в ходатаи святых Его угодников. Вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога (Откр. 8, 4). Лютеране, что вы на это скажете?
* * *
С верою и любовью призываю святых апостолов, и пророков, и всех святых и поклоняюсь им, а в лице их – единому Богу, в них вселившемуся и пребывающему, чту в них неопадающую любовь к Творцу, их святость, нетленную жизнь, попрание ими всех соблазнов житейских, их небесное мудрование, их правду совершенную, преданность Господу, послушание Его заповедям, их терпение, их несокрушимое терпение в подвигах, в мучении за Христа, твердость в истине, в догматах, в заповедях, во всяком обучении добродетели.
Печаль берет меня о людях, не читающих Слова Божия вовсе, а читающих только газеты и светскую литературу без выбора. Горе им от неведения Слова Божия и воли Божией о них. Какой ответ дадут они Богу на суде?
* * *
Бесплотные враги употребляют все усилия, чтобы обесценить для нас в мыслях и сердцах наших изречения Слова Божия и слова молитв церковных и дать цену мирским, суетным книгам и листкам со всякими мирскими грехами и соблазнами (песни, драматические произведения, романы и пр.). Замечали некоторые за собою, как враги препятствовали им выговаривать слова Святого Писания и слова знакомых молитв и сколько им причинили скорби, отчаяния, омрачая, смущая и умерщвляя их сердце (парализуя), сколько им надо было борьбы самой напряженной, чтобы сломить врагов и спокойно и искренно читать Слово Божие и молитву.
* * *
В нашем ветхом человеке есть замашка при чтении Слова Божия, или богослужебных книг, или писаний святоотеческих и вообще священных книг иногда тайно противиться сказуемому, то есть тому, что говорится и пишется. Это тайный голос противника – сатаны, который первый научился и научил падших духов и людей противиться Богу, Его святой истине и правде. Так я замечал и замечаю, что и мне, сердцу и уму моему, дьявол противится тайно при чтении молитв, канонов, стихир, Символа веры, и я должен побороть и низвергнуть его за мысли. О, окаянный, прочь от меня, враг истины и правды Божией! Ты ведешь ко лжи, проклятию и смерти слушающих тебя, как Адама и Еву.
Неблазненный – чуждый соблазна, чистый, неоскверненный.
Не удивляйтесь, что говорю об этом. Картины, статуи, газеты и некоторые журналы своими иллюстрациями вызывают на это. – Прим. авт.
Сообразно с надобностью, благовременно.
Теплая, ясная, сухая погода.
Презрение, пренебрежение; непослушание, строптивость.
Жизнь.
Воровства.
Враг, недруг. В данном случае – сатана.
Толстовцы – общины, поставившие себе целью проводить в жизнь воззрения Л.Н. Толстого, относящиеся ко второй половине его жизни, когда он отпал не только от Православной Церкви, но и вообще от всей догматической стороны христианства. Свои воззрения Толстой описал в работах «Исповедь», «В чем моя вера» и др.
Секта, возникшая среди высших слоев общества в 70-е годы XIX в. под влиянием проповедей английского лорда Редстока, получила свое название по имени отставного полковника В.А. Пашкова. Пашковцы, как и другие течения баптистского толка, не признают Таинства, обязательного следования церковным установлениям, исполнения обрядов, считая, что для спасения достаточно личной веры.
Или штундизм [от нем. Stunde – час]. Евангелическая секта, возникшая в середине XIX в. в России, близкая к баптистам (другое название – штундобаптисты).
Глупыей, несмышленые; дикие.
В синодальном издании: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют…
Богатство, земные блага.
Возрождение, новая жизнь при будущем преобразовании мира, при втором пришествии Господа.
Горами называются небеса, по словам святителя Иоанна Златоуста.
Злой дух, сатана.
Ектения – с греч. «сугубое моление».
Оглаголание – обвинение.
Милосердие, щедрость.
Адамант – бриллиант, устар. Тут в значении непоколебимый.
Окаянный – бедный, достойный сожаления.
Иудейский царь, который вел нечестивый образ жизни, впоследствии раскаялся. Его покаянная молитва помещена во 2-й Книге Паралипоменон.
См.: Книга пророка Ионы.
Пища.
Слияние, соединение.
Место, где Господь свидетельствовал о Себе людям, сообщал им Свои откровения. Букв, в переводе – жилище, обитание, поселение.
Поручатель, порука.
Определенная, назначенная часть хлеба, в определяемое время раздаваемая.
Велиар – библейское название темной силы, олицетворяющей зло.
Тот, который платит за работу; наградитель, воздаятель.
Ухищрение, уловка.
Десять тысяч.
Овечья кожа, овчина; верхняя одежда, плащ.
Взбранный – чрезвычайно воинственный, храбрый.
Презирание, пренебрегание; непослушание, строп
тивость.
Благочестивый.
Сущий, Вечный – одно из имен Божиих.
Голод.
Сонм – собрание, множество.
Садовник, вертоград (церк. – слав.) – огороженный сад с плодовыми деревьями.
Пощечины.
Служить препятствием, помехой.
Ознакомительная версия.
