Танах. Шмуэль Б (Вторая книга Царств)
И сказала ему Далида: как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди. Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих. И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его.
Танах. Шофтим (Книга судей Израилевых)
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно, – тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Человек не должен заставлять других лгать из-за него. Например, если увидишь, что двое о чем-то говорили скрытно, то не подходи после к кому-то из них и не проси открыть тебе, о чем они говорили. Он не захочет говорить тебе, но постесняется сказать об этом и постарается как-нибудь отделаться от тебя, то есть солжет. В своих делах также следует остерегаться: например, в торговле – и самому не обманывать, и других не заставлять обманывать. С лжецом лучше не общаться, не вести с ним дела и избегать разговоров с ним.
Чтобы избежать лжи, требуется большая мудрость, ибо злое начало неуклонно пытается заманить человека в ловушку и поймать его в свои сети с помощью ложных доводов.
Орхот цадиким. Врата лжи
Самое большое наказание для лжеца в том, что ему уже не верят, даже когда он говорит правду.
Орхот цадиким. Врата лжи
Тот, кто, взвесит золото или серебро на весах, отличит легкое от тяжелого, так же мудрец отличит ложь от правды, взвесив на весах разума. Но бывает разная ложь. Как это возможно? Например, если кто-то назовет дерево золотом, то это ложь, очевидная для всех. А если кто-то назовет золотом красную медь, то это тоже ложь, но опровергнуть эту ложь нелегко, потому что внешне медь похожа на золото, и некоторые мастера так умело подделывают медь под золото, что не каждый знаток отличит подделку.
С людьми бывает так же: некоторые ловкачи умеют так лгать, что их ложь можно принять за самую настоящую правду. Но мудрец отличит ложь от правды, потому что понимает каждого. Известно, что в сердце человека ложь и правда живут по соседству. Тот, кто привык лгать, верит лжи, особенно если какие-то доказательства придают лжи правдивый облик. Но и правдивый человек, не привыкший лгать, будет обманут этими доказательствами и поверит лжи. Только мудрецу его мудрость поможет опровергнуть ложные доказательства. Знай, что каждый думает, как ему свойственно. Лентяй идет на поводу у своей лени, вспыльчивый – у своего гнева, а гордец – у своей гордыни. Так же и другие размышляют в соответствии со своими качествами… Доводы человека соответствуют тому качеству, которое в нем преобладает: у расточительного – расточительству, у скупого – скупости, у любящего – любви, у ненавидящего – ненависти. Поэтому тот, кто хочет быть истинно Божьим человеком, прежде всего должен избавиться от всех своих дурных качеств, чтобы преобладающее у него качество не потянуло его за собой, – тогда он сможет отличать правду.
Орхот цадиким. Врата лжи
Сказано: «Когда правда из земли произрастает, милость с небес является». Поэтому не предавай правду в любой ситуации, плоха она для тебя или хороша.
Орхот цадиким. Врата правды
Некто залез в чужой сад за тутовыми ягодами. Но застал его хозяин сада и спросил:
«Покажи, что у тебя в руках?» – «Вот, ничего нет. Я здесь просто гуляю». – «Но ведь руки-то у тебя – в ягодном соке!»
Берешит раба
Истиной проверяется и ложь, и сама истина.
Бенедикт Спиноза
Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому чтоб быть свидетелем неправды.
Танах. Шмот (Исход)
Если кто-то хвастается своей мудростью и добрыми делами, которых у него нет, – это самое плохое качество, нет хуже его! Мудрецы учили: «Если какого-то человека уважают, за то, что он изучил два трактата, в то время как он изучил только один, – он должен признаться в том, что изучил только один трактат». Это означает, что человек не должен обманывать, пользуясь заблуждением других, приписывающих ему достоинства, которых у него на самом деле нет.
Орхот цадиким. Врата гордости
Одного путника на дороге догнала телега.
– Не мог бы ты меня подвезти? – спросил путник возчика.
– Отчего бы не подвезти, забирайся, – ответил возчик.
Путник сел на телегу и они отправились дальше. Когда они проезжали мимо луга, возчик увидел стог и решил украсть пару охапок сена, чтобы на постоялом дворе не платить за корм для лошади. А чтобы не поймали его на воровстве, попросил путника:
– Гляди по сторонам, и если кто-то может меня увидеть – подай знак.
Путник ничего не ответил. Возчик подошел к стогу, ухватил большую охапку сена, но вдруг увидел, как путник подает ему условленный знак. Бросил он сено, вскочил в повозку и стал погонять коня. Только когда отъехали они от луга, возчик оглянулся – и увидел, что никого нет.
– Ты обманул меня! – сказал он путнику. – Зачем ты подал знак? Кто мог меня увидеть, когда вокруг ни души!
– Бог видел тебя, – ответил путник. – Он все видит, и никакая ложь, никакой обман не укроются от него.
Еврейская притча
Есть три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика.
Бенджамин Дизраэли
В некоторых случаях обман допустим.
Например, с целью кого-то помирить. Также можно говорить жениху о невесте, что она красива лицом и благочестива, даже если на самом деле это не так. А когда тебе оказали гостеприимство, можно не хвалить хозяина при всех: «Вот хороший человек! Он принимает гостей с большим почетом!» – чтобы к этому гостеприимному хозяину не обратились слышавшие эти слова недостойные люди.
Орхот цадиким. Врата лжи
Когда-то Правда ходила по свету без одежды. Людям она не нравилась, и никто не звал голую Правду в свой дом. Правда в печали бродила по улицам и однажды встретила Притчу в красивом наряде.
– Почему ты ходишь по улицам голая и печальная? – спросила Притча у Правды.
– Плохи дела мои, сестра. Я стала старой и безрадостной, вот люди и не любят меня, – ответила Правда, опечалившись еще больше.
– Люди удаляются от тебя не потому, что ты стара, – сказала Притча. – Я тоже немолода, но чем я старше, тем интересней людям. Дело в том, что люди не любят слишком простого и открытого. Им больше нравится, когда все немного прикрыто и приукрашено. Возьми у меня красивое платье, и посмотришь, как люди полюбят тебя.
По совету Притчи Правда оделась в красивую одежду, и с тех пор ее везде принимали с радостью. Поэтому Правда и Притча всегда ходят рука об руку.
Еврейская притча
Ничто не обходится нам так дорого, как болезнь и глупость.
Зигмунд Фрейд
Человеку полезнее всего быть сдержанным в словах. Дело главнее слов, и тот, кто много говорит, не избегнет греха.
Пиркей авот
Можно ли при всей своей праведности быть глупцом? Например, когда тонет женщина, такой праведник говорит: «Мне нельзя на нее смотреть, и потому я не могу спасти ее».
Талмуд. Сота
Мудрец должен высказываться с осторожностью.
Пиркей авот
Кто пойдет за мудрыми, сам наберется мудрости. Как тот, кто зайдет к торговцу благовониями, даже ничего не купив, пропахнет духами. А кто свяжется с глупцами, будет унижен. Как тот, кто зайдет к скорняку, даже ничего не купив, пропахнет зловонием.
Авот де-рабби Натан
Почему был разрушен Иерусалим? Только потому, что в нем не почитали мудрецов.
Талмуд. Шабат
Лучше мудрец, чем пророк.
Талмуд. Бава Батра
Мзда делает мудрого слепым.
