Старец Иосиф Исихаст - Выражение монашеского опыта

6

Откр. 14, 13.

Заголовки к письмам даны греческими издателями. — Прим. пер.

1 Фес. 5, 17–18.

Деян. 17, 28.

«Эвергетинос» — душеполезный сборник, составленный в XI в. монахом константинопольского Эвергетидского монастыря Павлом Эвергетиносом и носящий его имя. Переработан и дополнен в XVIII в. преп. Никодимом Святогорцем. — Прим. пер.

См. часть III настоящего издания. — Ред.

Сотирис Схинас (1887–1975) — владелец издательства и книготорговец из г. Волос. Издавал богослужебную и святоотеческую литературу, в частности серию книг «Святогорская библиотека». Поддерживал духовные связи с афонскими старцами. — Прим. пер.

Ср.: 1 Тим. 2, 4.

Пс. 24, 18.

Восьмым веком старец называет последние времена или восьмое тысячелетие от сотворения мира, в которое мы живем. — Прим. пер.

Пс. 103, 24.

Еф. 6, 12.

Ср.: Пс. 36, 5.

Ср.: Мф. 23, 26.

Ока — греческая мера веса, равная 1280 г. — Прим. пер.

В греческих деревнях часто кладут на крышу тяжелые камни для укрепления кровли. Это же можно увидеть и в маленьких келлиях на Святой Горе. — Прим. пер.

Мк. 9, 29.

Ср.: Пс. 2, 12.

Иак. 1, 17.

Пс. 148, 5.

Сир. 7, 39.

Античное учение о четырех первоэлементах (стихиях) — земле, воде, огне и воздухе, свойствами которых являются соответственно сухость, влажность, тепло и холод, — использовалось многими святыми отцами. — Прим. пер.

Т. е. вначале Бог сотворил из земли тело человека, а потом вдунул в него дыхание жизни (Быт. 2, 7). — Прим. пер.

Иов. 42, 5–6.

См.: Лк. 24, 32.

Ср.: Мк. 14, 51–52.

Житель острова Хиос. — Прим. пер.

Имеется в виду келлия в честь святого пророка Илии, находящаяся недалеко от Керасьи. — Прим. пер.

Имеется в виду келлия в честь преподобного Петра Афонского. — Прим. пер.

25 драми равняется 80 граммам. — Прим. пер.

Еккл. 10, 16.

То есть спасение Божие. Ср.: Пс. 76, 11: «Сия измена десницы Вышняго». — Прим. пер.

Ср: Пс. 41, 3.

Ветхозаветный патриарх Мафусал прожил девятьсот шестьдесят девять лет. — Прим. пер.

Ср.: Пс. 15, 8.

Саул не исполнил данного ему через пророка Самуила повеления Божия о полном истреблении амаликитян и всего их имущества, но, уничтожив их, взял в плен их царя Агага, разграбил со своим войском все их добро и привел с собой отборные стада скота для жертвоприношения Богу, истребив только негодных животных. Встретив его после битвы, Самуил обличил его за пренебрежение к глаголу Божию и предсказал ему лишение царской власти. См.: 1 Цар., гл. 15. — Прим. пер.

Ср.: Быт. 3, 11.

Мф. 10, 37.

Ср.: Лк. 9, 62.

Еккл. 5, 4.

Мф. 11, 15.

Пс. 50, 14.

Один из скитов Лавры св. Афанасия. — Прим. пер.

Лк. 24, 11.

Лядвия — поясница (слав.). Ср.: Пс. 37, 8. — Прим. пер.

Первые три дня Великого поста, в которые по святогорскому обычаю ничего не едят и не пьют. — Прим. пер.

Порт, связывающий Святую Гору с внешним миром. — Ред.

Деян. 17, 28.

Иов. 42, 5–6.

Ср.: Пс. 72, 2.

Ср.: Пс. 39, 3.

Ср.: Рим. 11, 34.

Ср.: Пс. 129, 3.

Ср.: Мк. 1, 24.

Пс. 102, 12.

Неботечец (слав.) — «бегущий по небу». В церковной письменности так именуется святой пророк Илия. — Прим. пер.

Ин. 9, 4.

2 Цар. 12, 13.

Евр. 7, 7.

Ср.: Рим. 8, 15.

Ср.: Рим. 8, 35.

Ср.: Мф. 26, 35.

Смысл фразы таков: послушай Павла, а на мои слова можешь не обращать внимания. — Прим. пер.

2 Кор. 12, 17.

См.: Пс. 4, 2; 116, 18; 65, 12.

Ср.: Мк. 4, 39.

Предварять (слав.) — своевременно приходить на помощь, заботиться, опережать. — Прим. пер.

Имеется в виду скит святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. — Прим. пер.

Имеется в виду скит святителя Василия Великого. — Прим. пер.

Пс. 103, 4.

Лк. 1, 38.

Мр. 14, 38.

С Богом (с Богом Святым) — выражение, употребляемое в церковной письменности, означающее «с Божией помощью», «с Божиим содействием». — Прим. пер.

Ср.: Притч. 1, 7.

Пс. 15, 8.

Ср.: Деян. 17, 28.

Пс. 140, 4.

О святом Сервии говорится в «Посмертных вещаниях» преп. Нила Мироточивого. — Прим. пер.

Ср.: Иер. 9, 1.

Обол — мелкая древнегреческая монета, весом около 1 г серебра, равная 1/6 драхмы. — Ред.

Талант — древнегреческая денежная единица, соответствующая по весу примерно 30 кг серебра, равная 6000 драхм. — Ред.

В «Лествице» о преподобном Аввакире говорится, что он в течение 17 лет безропотно терпел обиды от братии и, умирая, благодарил их за то, что они его искушали, поскольку из‑за этого был свободен от искушений бесовских. См.: Лествица. Слово 4. Глава 29. — Прим. пер.

Пс. 17, 10.

Пс. 101, 7.

Мф. 7, 7.

1 Кор. 4, 7.

Ср.: Евр. 6, 19.

Лк. 21, 19.

Мф. 10, 37.

Евр. 7, 12.

Лк. 12, 31.

Мф. 16, 26.

См.: Быт. 3, 19.

Еккл. 1, 2.

Пс. 102, 1.

Ср.: Мф. 25, 34.

В этих словах содержится намек на повествование Отечника о том, как один монах, закрывшись у себя в келлии, молился об исцелении от страсти гнева и у него выходил во время молитвы дым из ноздрей. — Прим. пер.