Ознакомительная версия.
Кончину Богородицы не случайно называют Успением, а не смертью. Смерть предполагает возвращение тела земле, что не коснулось Благодатной Марии. Она, как и Ее сын, победила законы смерти, и осталась живой и после земной кончины Своей. Словно уснула ненадолго – чтобы тут же пробудиться для жизни вечной и вознестись в земном теле на Небеса.
Мы не можем поклониться телу Богородицы, потому что нет Ее останков на Земле, но погребальная пещера, где покоилось Ее пречистое тело первые три дня после Успения, остается местом поклонения. Сейчас на этом месте, неподалеку от Гефсиманского сада, подземный храм, куда ведут пятьдесят широких мраморных ступеней. Там, наряду с гробницами святых праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы, и святого Иосифа, Ее обручника, находится и одетое белым мрамором ложе Небесной Царицы.
Предания о дальнейшей судьбе Пояса Богородицы
Драгоценна каждая святыня, доставшаяся нам от Богоматери, но самая драгоценная из них – безусловно, Ее Пояс, поскольку неотлучно находился при ней всю ее жизнь, начиная с отрочества. Только представьте: Пояс был на ней, и когда Она носила во чреве Христа, и когда качала на руках Своего новорожденного Сына, и когда была свидетельницей творимых Им чудес, и когда стояла на Голгофе, и когда присутствовала при вознесении Господа, и когда исцеляла немощных, и когда проповедовала на Афоне, одним своим словом, и даже одним присутствием обращая в христианскую веру многих и многих людей. Часто паломники, прикасаясь к Поясу, ощущают, что он теплый – словно по сей день несет в себе тепло, свет и Небесную любовь Пречистой Девы, Небесной нашей Матушки.
По одному из преданий, перед своей кончиной Богородица завещала Свой Пояс двум благочестивым вдовам из Иерусалима, которые прославились своей молитвенной жизнью, и которым Богородица много помогала. Согласно другому преданию, во время вознесения Богородицы Пояс был чудесным образом спущен Ею с Неба апостолу Фоме – в знак утешения за то, что он с другими апостолами не был перенесен в Иерусалим для прощания с Божией Матерью. Это событие даже запечатлено на иконе.
Так или иначе – но после Успения Пречистой Девы пояс долгое время хранился в Иерусалиме, передаваясь из поколения в поколение его жителями, благочестивыми христианами. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (который правил с 395 по 408 годы) Пояс был перенесен в Константинополь (история умалчивает о том, при каких именно обстоятельствах это произошло), где его положили в золотой ковчег с царской печатью и поместили в храме, построенном в честь Пресвятой Богородицы, в месте, называемом Халкопратией. Там, в специально построенной часовне, и хранился Пояс несколько столетий, почитаемый как святыня.
Но мирной и спокойной истории хранения Пояса суждено было закончиться. Ждала его совсем другая судьба.
У византийского императора Льва VI (Мудрого), правившего с 886 по 912 год, была жена Зоя. И однажды случилось, что она занемогла. Ее мучила неизвестная болезнь, от которой не помогали никакие врачебные средства. По всеобщему мнению причина болезни была в том, что Зою мучил нечистый дух. Сам император и все родные были опечалены, молились за Зою, но ничего не помогало. И вот Зоя во сне получила откровение о том, что она исцелится, если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы.
Икона «Богородица вручает Пояс апостолу Фоме»
Она поведала об этом мужу, и тот тут же распорядился вскрыть ковчег с Поясом. Внутри нашли печать, где была указана точная дата, когда Пояс положили в ковчег – 31 августа.
С тех пор и по сей день 31 августа (13 сентября по новому стилю) отмечается праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы.
Пояс с благоговением достали из ларца – он оказался целостным, нисколько не поврежденным, словно время не властно над ним. Как только Пояс распростерли над Зоей, она мгновенно исцелилась от своего недуга.
Икона «Положение пояса Пресвятой Богородицы»В благодарность Зоя вышила весь Пояс золотой нитью – так он приобрел тот вид, который имеет сегодня. Вероятно, в этом тоже был Божий промысел – ведь ученые говорят, что, не будь Пояс расшит золотом, он мог бы и не сохраниться до сегодняшнего дня. После чудесного исцеления Зои Пояс снова торжественно запечатали в ковчег и вернули на свое место в храм. Но недолго он спокойно пребывал на месте. Дальнейшая его судьба достаточно запутанна и не вполне ясна. Так, нет точных данных о том, почему и когда Пояс был разделен на части. По одним сведениям, это произошло еще в X веке, когда Пояс переносили из храма в храм и даже возили в другие земли, с целью распространения благодати и исцеляющего воздействия святыни. По другим сведениям, разделение Пояса связано с падением Римской империи, когда в 1185 году он был украден из Константинополя и сначала оказался в Болгарии, а через пару столетий попал к сербскому князю Лазарю. Именно Лазарем часть Пояса была передана в Ватопедский монастырь на Святой горе Афон.
...
Точности ради надо сказать, что сегодня в Ватопедском монастыре хранится не одна, а целых три части Пояса Пресвятой Богородицы. Каждая пребывает в отдельном ковчеге. Так произошло потому, что почти в одно время с сербским князем Лазарем частицы Пояса были подарены Ватопеду византийским императором Иоанном Кантакузином. Вот что сказал по этому поводу игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, который сопровождал Пояс во время его пребывания в России:
«Видимо, монастырь Ватопед избрала Богородица, чтобы эта обитель была особенно украшена Ее милостью: сразу двое жертвователей, не зная друг друга, были просвещены благодатью и передали эту великую святыню одному монастырю». (Источник: Информационное агентство Екатеринбургской епархии)
Кроме Ватопеда, есть еще два места, где хранятся значительные части Пояса, наиболее прославленные своими чудотворениями. Это Влахернская церковь в Зугдиди (Грузия), туда частицу еще в X веке пожертвовал византийский император Роман III, и монастырь Троодитисса на Кипре.
Но множество более мелких частей разбросаны буквально по всему миру. Одна из них, как мы уже знаем, хранится в Москве, в храме Илии Пророка «Обыденного».
Монастырь Ватопед на Святой горе Афон
Здесь незримо присутствует сама Богородица
С одной стороны – чудо, а с другой – закономерность, что самая большая из существующих в мире часть Пояса Богородицы была перенесена именно на Афон. Ведь еще при жизни сама Богоматерь побывала здесь с проповедью, так как именно это место было назначено Ей Господом в качестве земного удела, где Она должна вести Свое апостольское служение. И до сих пор находится Святая гора Афон под особым покровительством Божией Матери.
...
Гора Афон находится в северо-восточной Греции, и представляет собой восточный выступ полуострова Халкидики, размером примерно 80 километров в длину и 12 километров в ширину. Самая высокая вершина – 2033 метра над уровнем моря. Несмотря на то, что это полуостров, с материка на Афон нет дорог, и добраться сюда можно только по морю.
Благословенный самой Божией Матерью, Афон стал одним из первых и главнейших центров христианства в мире. Но первые монастыри начали появляться здесь только после 313 года, когда римский император Константин Великий издал указ о даровании христианам гражданских прав и свободы вероисповедания. Афон находился под владычеством Рима, которым до этого времени преследовались христиане.
Сейчас Святая гора Афон является настоящей «монашеской республикой» – всего здесь расположено двадцать монастырей.
Множество чудес связано на Афоне с незримым присутствием Богородицы. Есть многочисленные свидетельства Ее чудесных явлений здесь.
Так, не раз являлась Богоматерь святому Петру Афонскому. В своей мирской жизни, будучи воеводой, во время войны с сирийцами в 667 году он попал в плен и, томясь в темнице, молился Николаю Чудотворцу. Услышав его молитвы, сам Святитель Николай явился Петру, помог открыть двери темницы и выйти на свободу. Вспомнив, что когда-то хотел оставить мир и уйти в монастырь, он добрался до Рима, где сам Папа Римский постриг Петра в монахи. А после ему во сне явилась Богородица и указала место, где Петру должно быть до конца своих дней: Святую гору Афон. Петр отправился на Афон и стал жить там, но не в монастыре, а в пещере, в одиночестве, не видя никого из людей, проводя время в посте и молитвах. И только спустя 53 года такой жизни Петр по Божией воле встретил людей, которым и рассказал всю свою историю. Он поведал и о том, как сама Пречистая Дева приходила к нему, чтобы принести манну небесную, и сказала, что сия пища будет приноситься ему на каждые сорок дней. И действительно, каждые сорок дней являлся ангел и приносил пищу. И еще исцеляла его Богородица, и помогала в немощи, и говорила, что призвана врачевать раны, и заботиться, и покровительствовать страждущим. После того как святой Петр Афонский скончался в 734 году, от его святых мощей, по преданию, множество людей получали чудесное исцеление.
Ознакомительная версия.
