Послушник и школяр, наставник и магистр - Средневековая педагогика в лицах и текстах

Цезарий Арелатский (469/470-507), галльский проповедник и писатель.

Цезарь, Гай Юлий (100-44 до н. э.), римский политический деятель, полководец, автор "Записок".

Целъс (кон. II в.), автор сочинений против христиан.

Церера, римская богиня злаков, урожая, земледелия, произрастания и брака; в представлениях римлян связана с греческой богиней Деметрой, как и последняя, приобщила людей к земледелию и законам.

Цец, Иоанн (1110–1180), византийский филолог.

Цицерон, Марк Туллий (106-43 до н. э.), римский оратор, политический деятель и писатель.

Эанбальд (VIII в.), архиепископ Йорка (Англия), выпускник Йоркской школы.

Эвклид (Евклид) Мегарский (ок. 365–300 до н. э.), греческий математик, работавший в Александрии.

Эвраук, граф, легендарный правитель Северной Англии в V в., отец Передура.

Эгберт (VIII в.), один из руководителей Йоркской школы.

Эгидий Римский (Колонна) (1246/1247-1316), философ и теолог.

Эйнхард (Эйнгард) (ок. 770–840), сподвижник Карла Великого, франкский поэт, историк, дипломат и архитектор, церковный деятель.

Эпикур (342–271 до н. э.), греческий философ.

Эриугена, Иоанн Скот (ок. 810–877), латинский философ ирландского происхождения, придворный ученый в правлении Карла Лысого.

Ювенк, Гай Веттий Аквилен (IV в.), христианский писатель, священник из Испании, автор стихотворного переложения Евангелий ("Евангельская история").

Юлиан Отступник, Флавий Клавдий (332–363), римский император-язычник, писатель и философ.

Юнона, верховная римская богиня.

Юпитер, верховный римский бог.

Юстиниан I (527–565), император Восточной Римской империи, по его инициативе создан свод действовавшего римского права — Corpus Iuris Civilis.

Яхве, имя Бога в иудаизме, было запрещено произносить всуе.

священные

ойкономиан, политейан

христиане

в монастырь

имеются в виду взрослые монахи

по

т. е. старшим, монахам

помощь

им

души

возрасту и другим особенностям ребенка

1 Кор, 7, 32

почитать родителей, даже и нечестивых

Сатана

небесном

пресмыкающийся на чреве змей аллегорически собою означает плотское пожелание, цепляющуюся за землю порочность, в материи свой горючий материал имеющую

и сама по себе, по своей природе

своему

учение

в разных случаях

различными способами

науками отвлеченного содержания

Писание

обольстительными чарами предуготовительных учений, состоящих не иным чем как служанками

природу

душа

противник

уже

тебе

свет

истинная

т. е. начала

тьму

мудрость

Колофон:

Исава

Господь

помощи

детей

с уходом в монашество

детям

сына

на свое попечение

сына

родителей

в Писании

детям

детей

говорю

красноречия

светскими

предаваться им

то есть в монастырь

сына

благочестия

из монастырской школы

дети ваши

поступает

нас

в монастырь

от Бога

получат

на милость

праведностью

в них

их как

Слова

Еф. 3,16, 17

Мат. 23, 8, 9, 10

с тем

тот

что они

а только дознались на опыте

риторике

Пс. 76, 10

злым

Сир. 30, 12

познай

слуха

врачебных книг

пользы

с тем

удовольствия

готовят их

постами

постами

поллюции

постами

любовными ласками

постами

от церковного общения

назначить

Отроку

мастурбацией

мальчику

епитимьи

пребывая

числовых

вслух

Священного

ремеслах

При этом

единицы

сочинений

метод, путь, принцип

грамматики

gentilis, язычниками

его

чтения

проповедники истины

Вот почему

искусство

Священное

в рассуждении

математика

необходимость

предпосылки

Варрон

или: науки, litteras

еврейский

древних

как не это

изречением

Пасха

если исходит