86
За 1100 лет до P. X.
Астарта – почитаемая у финикиян и других древних народов Востока богиня охоты и плодородия. Почитатели ее для служения ей устраивали дубравы или рощи.
Ваал, бог грозы, был особенно почитаем древними финикиянами.
Вефхор – горная возвышенность с городом того же имени. Она находилась в колене Вениаминовом близ северо-восточной границы филистимских владений.
Память праведных Давида царя, Иосифа Обручника и Иакова, брата Божия, совершается в неделю по Рождестве Христовом, которая посему и называется неделей Богоотец. Если эта неделя случается 1 января, т.е. по отдании Рождества Христова, то служба упомянутым святым отправляется 26 декабря.
Филистимляне – народ, родственный грекам, поселился в юго-запад-ной части Палестины, по берегу Средиземного моря в долине Сефельской.
Сокхоф, ныне Шувейке, город в холмистой местности, верстах в 24 к юго-западу от Иерусалима. Азек, теперешний Дэир-Эл-Азбек, верстах в 13 севернее Сокхофа. Ефес-Даммим (предел крови) был на месте нынешнего Беид-Фазеб (дом кровопролития) – верстах в двух южнее Азека.
Сынов Знака еврейские соглядатаи назвали исполинами (см.: Чис. 13,34); о проживании их в Гефе см.: Нав. И, 22.
Ахимелех, когда Давид во время своих странствований пришел к нему, дал ему священных хлебов и меч Голиафа. До Саула достигло известие об этом, почему он и заподозрил первосвященника в сочувствии Давиду.
Моавитяне были потомки Моава, сына Лотова, они жили к востоку от Мертвого моря.
Амалекитяне – потомки Исава, этот народ населял земли между страною филистимского и Египтом.
Горы эти с юга огибают долину Эздрелонскую, которая разделяет Галилею от Самарии.
Хеврон – один из древнейших городов Палестины; он расположен верстах в 20 к югу от Вифлеема, в нем находятся гробницы праотцев Авраама, Исаака и Иакова с их семействами (кроме Рахили, погребенной в Вифлееме).
Это было около 1055 г. до Р.Х.
Ныне деревня Эль-Джнб, в двух часах пути от Иерусалима на север.
Кариаф-Иарим – ханаанский город вблизи Гаваона.
Пс. 33, 51, 53, 55, 56, 58, 14.
Пс. 1, 11, 13, 14, 18, 23, 28, 35, 63, 103, 104, 121, 144.
Пс. 132.
Пс. 9, 19, 20, 32 и др.
Пс. 14, 36 и др.
Ср.: Ис. 1, 21. -Ред.
Поток этот протекал с восточной стороны Иерусалима.
Пс. 6, 31, 37, 38, 142.
Сихем – ныне Наблус, один из древних городов Палестины, лежал в Самарии на горе Ефремовой, в 18 часах пути от Иерусалима, в высокой и богатой, плодородной долине между горами Гаризин и Гевал. В настоящее время город потерял свое прежнее первостепенное значение, он богат во множестве сохранившимися древнейшими своими памятниками.
Ахав, сын Амврия, нечестивейший царь израильский, царствовал с 924 по 903 г. до P. X.
Ваал, с еврейского «господин», «владыка», почитался финикиянами верховным богом, которому поклонялись и изменившие своей вере израильтяне. В образе Ваала язычники обоготворяли гром и мужскую производительную силу, действующую чрез жену его Астарту, в образе которой обоготворялась луна. Поклонение им отличалось крайней развращенностью и чувственными, безнравственными обрядами.
Иезавель – дочь царя, жреца сидонского, жена Ахава, отличалась крайним нечестием и беспутным нравом. Слепо подчиняясь ее влиянию, Ахав превзошел нечестием всех своих предшественников и предался самому постыдному идолопоклонству. Он построил в Самарии храм Ваалу, позволил Иезавели воздвигнуть на своей земле алтари божествам сирским и сидонским и содержать при себе множество ложных пророков языческих. Наконец Иезавель воздвигла гонение на пророков Бога истинного, и они все погибли бы, если бы Авдий, домоправитель царский, не скрыл их от ее неистовства (см.: 3 Цар. 18,4).
Илия фесвитянин – славнейший из пророков ветхозаветных, начальник общества сынов пророческих в царстве Израильском, грозный обличитель пророков Вааловых и нечестия Ахава и Иезавели. Память его совершается 20 июля.
Охозия – царь израильский, преемник Ахава, умер на втором году своего царствования, еще при жизни своего отца, оставив престол брату своему Иораму.
Авдий был похоронен в Самарии; жил и действовал в конце X и в начале IX в. до P. X.; оставил после себя пророческую книгу, которая занимает четвертое место в ряду книг малых пророков и состоит из одной главы. Его пророчества почти все направлены против адомитян или идумеев. В конце книги есть мессианское пророчество о спасении от Сиона и об открытии Царства Господня, которое ясно указывает на Церковь новозаветную.
Господь избрал и отделил Авраама и его потомков от прочих народов для сохранения и распространения между людьми истинной веры в Бога. Палестина, которую Бог отдал Аврааму и его потомству, наилучшим образом соответствовала назначению народа Божия. Она ограждена с севера Ливанскими горами, с востока – Сирийско-Аравийскою пустынею, с юга – каменистою Аравийскою пустынею, с запада – Средиземным морем. Такою крепкою оградою народ Божий был отделен и защищен от влияния язычников и мог служить Богу, беспрепятственно и свободно выполнять свое назначение. Не менее соответствовала назначению народа Божия Палестина своим положением на границе Азии, Африки и Европы, в середине между древними народами (см.: Иез. 5, 5). Народ Божий мог быть в общении со всеми могущественными, образованными народами древности и сообщать им откровения Божии. Когда настало время просвещения народов светом Божественного учения, проповедникам его из Палестины открыты и близки были пути ко всем народам мира.
Иеровоам происходил из колена Ефремова, был один из надзирателей над рабочими при построении храма в Иерусалиме и был очень любим Соломоном. Когда в земле Израильской явилось много недовольных, которые восстали против Соломона за увеличение им налогов, предводителем их явился Иеровоам. Узнав об этом, Соломон велел казнить Иеровоама, но тот скрылся в Египет.
Сиким или Сихем находился в середине западной части Палестины, впоследствии образовавшей Самарию.
Город Вефиль находился в южной части Самарии, на север от Иерусалима, а город Дан на севере Галилеи.
В стране Занорданской, в восточной половине Палестины.
Город Фесвит или Фесва находился в восточной части Галаадской страны, простиравшейся от горы Ермона до реки Арнона, на восток от Иордана, близ Галаадских гор.
Слова «Жив Господь Бог твой, жива душа твоя» равносильны нашей клятве «клянусь Богом». Древние евреи, желая заверить в истинности своих слов, употребляли обыкновенно именно эти слова в качестве клятвы.
Побуждаемый гордостью Давид хотел сосчитать свой народ. За такой грех Господь послал на его царство моровую язву, от которой в три дня умерло 70 ООО человек.
В Палестине, как и в других жарких странах, дождь бывает только осенью и весною, зато росы очень обильно напояют землю. Они бывают так велики, особенно летом, что земля увлажняется ими, как после сильного дождя.
В Сирии, близ Дамаска.
Город Сарепта находился на западе Финикии, на берегу Средиземного моря, близ Сидона.
Гора Кар мил находится на северо-западе Самарии, близ Средиземного моря. Илия избрал эту гору для собрания потому, что она была главным местом служения Ваалу в Израильском царстве.
