При обратной последовательности (изо рта в нос) требуется несколько больше тренировки. Следует, набрав полный рот воды, произвести выдох через нос. В обоих случаях надо предварительно вдохнуть, чтобы иметь достаточно воздуха в легких, в противном случае немного воды может попасть в дыхательные пути и вызвать тем самым ненужные трудности. При втором из этих упражнений следует держать голову несколько наклоненной вперед.
Если вы овладеете обоими этими упражнениями или по крайней мере первым из них, то вы можете быть уверены, что насморк, сенная лихорадка и т. д., исчезли для вас навсегда.
Итак, несомненно, что все очистительные упражнения этой главы с гигиенической и профилактической точки зрения очень полезны. Но мы воздержимся от утверждения, что они прогоняют старость и тем более смерть. Самое большее, они могут устранить факторы, которые укорачивают жизнь. Но то, что в этом направлении совершают йогины, основано на других методах.
КАПАЛАРАНДХРА-ДХАУТИ ("Массаж лобных пазух")
Большим пальцем правой руки три пазуху около лба. Посредством этого упражнения удаляется слизь.
НАДИ очищаются и возникает божественное зрение. Это должно выполняться ежедневно после еды и в конце дня.
Мы не собираемся обсуждать это утверждение, но, однако, считаем, что его надо понимать по другому. "Слизь", очевидно, имеет тонкоматериальную природу и покрывает определенный центр ясновидения, который посредством этого массажа, а скорее посредством магнетического воздействия, должен быть освобожден от этого покрова.
Существует метод магнетического воздействия, который приводит к пробуждению этот центр. Одна из тонкостей при этом состоит в положении рук, которое применяется следующим образом: кладут на лоб подопытного два больших пальца выше бровей, как если бы пальцы образовывали вторую пару бровей повыше настоящих, и трут лоб большими пальцами от середины лба вдоль бровей. Остальные пальцы растопырены по боковым сторонам головы, так что мизинцы лежат под ушными отверстиями.
Если подопытное существо достаточно сенситивно, то оно (в случае если оно подверглось магнетизации) получает ясновидение.
Если желательно испытывать это на себе, то положите кисти крест накрест (ради магнетической поляризации) — несколько затруднительная, но зато верно действующая процедура, которая при головных болях даёт немедленное облегчение.
ТРАТАКА ("Фиксирование взгляда")
Не мигая, не закрывая глаз, смотри на маленькую точку, пока не потекут слёзы. Мудрецы называют это ТРАТАКА.
Посредством этого упражнения несомненно достигается САМБХАВИ МУДРА. Исчезают болезни глаз и достигается божественная способность зрения.
Смысл этой ТРАТАКА не состоит в укреплении глаз, как многократно указывалось, и придании им ясновидческих или магнетических сил. Если отвлечься от более или менее выраженного магнетического (гипнотического) действия, то взгляд не имеет в себе никакой "магической" силы, он является лишь путем для выражения воли, которая происходит из определенного центра (АДЖНА или САХАСРАРА) и который действительно обладает этой магической силой.
Упражнение в ТРАТАКЕ имеет совсем другую, к сожалению менее известную и поэтому менее оцененную определенную задачу — укрепить взгляд.
Что это означает?
Посмотрите в течение нескольких секунд на какой-либо предмет. Вы сейчас же обнаружите, что ваш взгляд не постоянен и скользит от одной точки к другой. Вследствие раздражения сетчатки при фиксировании взгляда, скольжение каждый раз оставляет легкий "нимб", след предмета в воздухе при каждом переводе взгляда к ближайшей точке.
Теперь сделайте другой опыт. При фиксировании предмета подумайте о чем-либо и вы откроете, что ваше мышление каждый раз прерывается как только ваш взгляд прерывается, делает "прыжки в сторону". Теперь нам становится смысл ТРАТАКИ — это упражнение должно сообщить нам способность не воспрепятствовать концентрации мысли этим мерцающим взглядом. Другими словами — посредством ТРАТАКИ взгляд должен потерять свое "мерцание".
И как это достигается?
Не при помощи прямого глядения на точки в течение минут и часов, что часто выдается за истинную технику!
Свами Абхайананда, например, рекомендует выполнять такое смотрение (на нарисованный солнечный диск со знаком ОМ) в течение времени, не превышающего одного часа. Через шесть месяцев взгляд, а вместе с ним и мышление должны "раствориться", естественным следствием чего будет состояние НИРВИКАЛЬПА-САМАДХИ (высшая ступень ЙОГИ). А бедные жители Земли должны потратить по крайней мере миллион лет своего нормального развития, пока они достигнут такого состояния!..
Но они не могут успокоиться, потому что так быстро и так просто его не могут достигнуть даже йогины.
Но вернемся к нашей ТРАТАКЕ. Это свойство взгляда используется теперь таким образом, что отныне вы сами можете определять движение взгляда. Это можно делать двояким образом: либо предоставить взгляду блуждать, не влияя на него в течение даже одного мгновения, но это очень трудно, потому что ваш взгляд постоянно то и дело ускользает от вас, и этим вся ваша работа сводится на нет; или же рассматривая картину на основании главного правила, останавливайтесь на каждой детали так долго, пока взгляд не ускользая от этой детали, может выдержать, и затем переходит к другой части произвольно или намеренно, к другой детали, прежде чем взгляд в его фиксировании не прекращается помимо нашей воли. Когда упражняющийся предоставляет взгляду перепрыгивать от одной детали к другой, он портит работу и все предпринятое им оказывается бесцельным и является лишь потерей времени.
Но эта ТРАТАКА преследует также и другую цель и — хотя это в другом месте нигде не объяснено — является причиной целительного действия упражнения на глаза, обстоятельство которое по всей вероятности вызвало то, что это упражнение заслужило похвалу за достижение посредством его "божественной" способности зрения.
Посредством более продолжительной способности фиксирования взгляда и соответственно сознательного устремления взгляда на рассматриваемый предмет, взгляд приобретает склонность "расплываться". Значение этого факта для дальнейшего течения упражнения мы сейчас объясним. Посмотрите обычным образом перед собой, но "пристально" и снова подумайте при этом о чем-либо. Этот ход мыслей прерывается при каждом прерывании взгляда. Теперь посмотрите "расплывчато", т. е. сквозь предмет, как если бы глаза были устремлены в бесконечность. Этот вид совершенно не мешает ходу мысли, даже если вы будете "скользить" вокруг этим расплывчатым взглядом!
Когда взгляд устремлен в бесконечность, то хрусталик и связанные с ним мышцы расслаблены. Общеизвестен зоркий взгляд горцев и моряков дальнего плавания именно из-за постоянной устремленности взгляда вдаль и вызваное, в связи с этим, расфиксирование глаз. Когда ваши глаза устанут после долгого смотрения, то попробуйте на несколько секунд этот взгляд расплывчатого смотрения, и вы сейчас же оцените благотворный эффект этого упражнения.
Многолетнее перенапряжение глаз при чтении, ручных работах и тому подобное воздействие на аксомодацию хрусталика в такой мере, что со временем станет необходимым ношение очков. Здесь упражнение в ТРАТАКЕ много может помочь, даже если оно не устраняет все заболевания глаз как это часто утверждается.
Во-вторых, эта расплывчатость взгляда известным образом является переходом к более высокой ступени ТРАТАКИ, как скорее переходом к САМБХАВИ МУДРА. Не следует упражняться до тех пор, пока потекут слезы. Совершенно достаточно, если при закрывании появится чувство давления поверх нёба. Это чувство возникает даже при включении "расплывчатого" взгляда, хотя и значитально слабее. Как мы видим, ТРАТАКА тем самым достигла своей цели — закройте глаза, это уже является САМБХАВИ МУДРОЙ. Твердый взгляд является следствием концентрации, а не наоборот.
Тем самым твердый взгляд без мигания зависит от степени концентрации. Если вы овладели концентрацией мысли, то взгляд без мигания приходит сам собой.
НАДИ-СУДДХИ ("Очищение нервов")
Сидя на шерстяном платке, который положен на шкуру антилопы, шкуру тигра или на траву куша, и на земляную насыпь, с лицом обращенным на восток или на север и после очищения НАДИ, должен ты упражняться в ПРАНАЯМЕ.
Чандакапали сказал:
Как делают очищение НАДИ и что это такое? Об этом хотел бы я слышать, расскажи мне это, о ты, Глубина Сострадания!
Гхеранда сказал:
