My-library.info
Все категории

Вадим Шлахтер - Жесткая книга приемов

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Вадим Шлахтер - Жесткая книга приемов. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Жесткая книга приемов
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
168
Читать онлайн
Вадим Шлахтер - Жесткая книга приемов

Вадим Шлахтер - Жесткая книга приемов краткое содержание

Вадим Шлахтер - Жесткая книга приемов - описание и краткое содержание, автор Вадим Шлахтер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Мужчиной вы родились или женщиной, 60 вам лет или 15, рост у вас под потолок либо «метр с кепкой», не важно. Если можете держаться на ногах и полны решимости постоять за себя в любой ситуации – успех наполовину у вас в кармане. Осталось научиться тому, как это сделать. И здесь вам помогут боевые практики по системе Вадима Шлахтера.Освоив уроки Мастера, вы сможете с успехом противостоять чужой агрессии и позаботиться о безопасности тех, за кого несете ответственность. Пошаговые инструкции, снабженные наглядными рисунками и фотографиями, помогут вам овладеть приемами, которые выручат в любой конфликтно-силовой ситуации.

Жесткая книга приемов читать онлайн бесплатно

Жесткая книга приемов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вадим Шлахтер

Упражнение «Стать движением»

Поставьте руку перед собой и сожмите кулак. Делайте движение кулаком вперед-назад, вперед-назад, вперед-назад. Теперь представьте себе ярко, четко, что вы – это не вы, делающий движение рукой вперед-назад. Нет, вы – это само движение руки вперед-назад. Вы – само это движение, вы и есть это движение. Попробуйте это почувствовать. Сосредоточьтесь, почувствуйте и само это движение, и то, что вы и есть это движение.

Затем возьмите ручку, попробуйте что-нибудь написать. А теперь почувствуйте, что вы – это не вы, пишущий ручкой, а вы – само написание ручкой. Вы – сам процесс написания. Попробуйте раствориться в этом. Мысли исчезают – и не только мысли, вы сами исчезаете! Вы становитесь процессом, а не личностью… Вы не персона, вы – процесс, в котором участвует персона.

Натренируйтесь, чтобы приучаться так выполнять любое действие, не важно какое. Вы его выполняете, и вы становитесь этим действием. Вы – это не вы, делающий это действие, а вы – само действие.

А теперь – самое главное: в этом состоянии нужно жить. Всю жизнь. И тогда вы будете всегда адекватны, всегда собраны и всегда готовы.

Глава 5

Следование высшей цели и закону

Сейчас мы будем рассматривать самый главный вопрос. Если вы этого еще не знаете, то пришло время прийти к пониманию, как жить, зачем жить, во имя чего жить. А главное – во имя чего быть ответственным, всегда готовым и следовать самодисциплине. И как заставить себя стать таким.

Мы уже говорили о Высшей цели, без которой все, любое наше действие, намерение и устремление теряет смысл. Вы уже выполняли задание, которое позволило вам почувствовать, что значит настоящая самодисциплина и следование инструкции жизни. Если вы не дали волю тупой ленивой скотине внутри себя и выполнили это задание, то у вас начался драйв. Драйв – это состояние куража, когда ты сам себе создаешь инструкцию и ставишь рамки, и тем самым себя дисциплинируешь. Да, тогда у тебя начинается драйв и кураж.

А теперь представьте, как себя чувствуют те, кто безукоризненно следует религиозным ритуалам, пять раз в день читая молитвы. Эти люди находятся в состоянии колоссального драйва постоянно. А все потому, что у них есть одна интересная вещь – мотивация.

Мотивация – это точное знание ответа на самый главный вопрос: «Зачем?»

Зачем я это делаю? Зачем я читаю молитвы пять раз в день? Зачем я чищу оружие каждый день, даже если оно не стреляло? Зачем я составляю себе инструкции и следую им?

Затем, дорогие друзья, чтобы не быть грязной, тупой, ублюдочной обезьяной. Затем, чтобы из грязной, тупой, ублюдочной обезьяны превратиться в Сверхчеловека, или для начала хотя бы просто в человека.

У людей, вопреки учению Дарвина, нет абсолютно никакого генетического родства с обезьянами. Это уже установлено наукой. Но, тем не менее, у людей есть с обезьянами общая черта: и люди, и обезьяны изначально живут вне хижины, вне логова.

Любой хищник, в отличие от обезьяны, живет в логове. И в своем логове он всегда соблюдает обалденную, невероятную чистоту. Потому что никто по запаху не должен найти его логово.

Поэтому хищник никогда не испражняется в своем логове. Если маленькие волчата испражняются в волчьем логове, волчица съедает кал за ними, а потом отрыгивает его в другом месте. Оцените, какая степень потребности в чистоте.

Обезьяны, прыгающие с ветки на ветку, такой потребности в чистоте никогда не испытывали, поэтому они испражнялись на ходу и где попало.

Как вы думаете, на кого больше похож человек – на хищника или на обезьяну?

На самом деле в каждом человеке есть и хищник, и обезьяна. Это наши субличности, это части нас. А главное – что в каждом из нас, кроме хищника и обезьяны, есть еще и колоссальный духовный заряд. Но у большинства людей обезьяна побеждает.

Если вы откроете книгу пророков, которую христиане знают как книгу Иисуса Навина, то сможете найти там замечательную историю: когда войско встало лагерем, Иисус Навин запретил в лагере испражняться. Представляете? Эти свиньи испражнялись, не отходя от палаток. Точно так же, как делают только обезьяны.

Так вот, для того, чтобы нам с вами из грязной, тупой, ублюдочной обезьяны стать Сверхчеловеком, прежде всего необходимо научиться дисциплинировать эту обезьяну.

А дисциплинировать ее можно только одним путем – жестко и сильно заставлять, заставлять, заставлять… Иначе эта обезьяна, это ленивое, тупое, мерзкое животное, не хочет развиваться, категорически не желает делать никаких упражнений, ему нафиг ничего не нужно.

Да, это так: это гнусное и отвратительное животное – в нас. Каждый из нас – одно из таких животных. И наша задача – научиться это животное в себе превозмогать.

А как же разум? – скажете вы. – Человек – не животное, он ведь разумен…

Да, никому не хочется признавать себя грязной, тупой, ублюдочной обезьяной. Хочется оправдаться, мол, нет, я не обезьяна, я разумен…

А знаете ли вы, что этот ваш разум ничего хорошего вам не дает? Он только еще больше превращает вас в обезьяну. Ведь это разум говорит в вас, когда вы начинаете оправдываться: «Нет, я не такой, я лучше». А к чему ведут эти оправдания? К тому, что вы успокоитесь – и останетесь таким же животным.

Нас поднимает над животными не разум. Нас поднимает над животными духовный заряд – то, что Свыше. А разум – стоит только его включить и начать думать – сразу попадает в рабство к нашей животной сущности. И он сразу же начинает оправдывать эту животную сущность: почему тебе, животному, можно целый день лежать на кровати и ничего не делать, почему тебе нужно расслабиться, почему тебе можно жить неосознанно, вести себя как автомат и робот, почему тебе можно быть слабым.

Вот для чего вам нужен разум. Мы его используем, друзья, не по назначению.

У человека от животного есть ряд отличий, и разум не входит в их число. Одно из важнейших отличий – это высшая цель.

А если у человека нет высшей цели, он совсем не отличается от животных? Отличается. Отличия таковы.

Первое – это чувство юмора. Животные тоже могут смеяться, но чувство юмора у них отсутствует.

Второе – это почтение к родителям в зрелом возрасте. Детей любят и животные, это инстинкт, а вот к родителям в зрелом возрасте испытывают почтение только люди.

Третье – человек единственный из всех живых тварей продолжает тиранить своих детей после того, как дети перестают в нем нуждаться.

Четвертое – человек единственный способен убивать себе подобных без физиологических причин. Не за пищу, не за самку, не за территорию, а за какие-то запредельные вещи, абсолютно непонятные животным.

Судите сами, какие из этих отличий делают человеку честь, а какие нет.

Вместо того чтобы оправдывать себя наличием разума и искать свое превосходство над животными, как можно скорее признайте, что в вас живет ленивое, тупое и никчемное животное. Если вы это не сознаете, вы не сможете его превозмочь. Точно так же, как алкаш не бросить пить, пока он считает себя просто-напросто веселым дядькой, который любит хорошо провести время и потребить алкоголя. И лишь тогда он может завязать с этим, когда честно себе скажет: «Я – отвратительный алкоголик, и я хочу найти средство, чтобы справиться с этим дерьмом».

Так же и мы: как только мы поймем, что мы животные, увидим эту свою отвратительную, ленивую, жалкую сущность в себе, и осознаем ее полностью, вот тогда мы сможем ее преодолеть. Вот тогда мы сможем действовать. Потому что пока мы обезьяны – мы не способны к действию.

Я уже провел параллель между хищником и обезьяной. Если неожиданный громкий звук напугает обезьяну, она застынет в неподвижности, будет висеть, не шевелясь. Если такой же громкий звук обрушится на тигра, он мгновенно сделает стремительный прыжок в сторону. То есть тигр действует, а обезьяна застывает в неподвижности.

Так вот, пока мы не осознаем свою обезьянью сущность, мы с вами обезьяну в себе победить не сможем. А чтобы не только преодолеть обезьяну в себе, но и заставить ее служить нам, мы должны научиться действовать, действовать, и еще раз действовать.

Обезьяна – составляющая часть нас, уничтожить ее мы не можем. И не нужно пытаться это делать. А вот заставить ее повиноваться нам просто необходимо. Тогда наш разум вместо того, чтобы объяснять и оправдывать поступки обезьяны, будет контролировать их.

Так вот, чтобы преодолеть в себе мерзкое и тупое животное, нужна дисциплина. Каким образом людям можно привить дисциплину?

Способов всего лишь два. Первый способ – это способ жесточайших репрессий. Почему в Саудовской Аравии отсутствует воровство? Почему отсутствует воровство в Афганистане? Почему там даже ребенок может тащить тележку, доверху набитую деньгами, и никто у него не отберет эти деньги? Да потому что там за любое воровство для начала руку отрубали по запястье, а если второй раз попался – то голову. Как талибы справились с наркотрафиком? Точно так же – на первый раз пойманному наркоторговцу рубили руку, на второй раз рубили голову. В сорок раз сократили наркотрафик за шесть лет.


Вадим Шлахтер читать все книги автора по порядку

Вадим Шлахтер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Жесткая книга приемов отзывы

Отзывы читателей о книге Жесткая книга приемов, автор: Вадим Шлахтер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.