Так вот, те шутки-прибаутки, которыми я разбавляю в лекциях, ссылки на радистку Кэт из «Семнадцати мгновений весны», «утром деньги, вечером стулья». Если все это убрать, друзья, знаете, тогда от лекций не останется ровно ничего. Поэтому, друзья, вот этот факт, что работа изначально была заточена на русскоязычную публику, говорит вовсе не о том, что мы не могли читать лекции, заточенные на англоязычную публику с ментальными представлениями, культурой. У них там, знаете, еще старое поколение Микки Мауса помнит. Более молодое там… Понимаете, у них другая там ментальная среда. И поэтому, вот эти мои лекции напрямую не пойдут. Поэтому с самого начала нужно было принимать решение, мы его приняли: по-русски, значит по-русски. Что будет дальше, там видно будет.
Это не так просто, друзья, что вы так взяли из одной страны, перевели йогу и в другую. Не получится. Нужно почувствовать. Почему я говорю, еще раз, те студенты, которые особенно хотят специализацию – преподавать йогу для иностранцев – это очень тяжелая задача, в особенности – чтение лекций.
Вы должны, как бы, понимаете, не просто тупо что-то прочитать, но еще знать и какие-то примеры из жизни. А для этого нужно знать психологию, вы должны знать то, что они знают с самого детства, то, что вы никогда не видели.
На сегодня все.
Шаг 3
Требования к будущим студентам Открытого Йога Университета для зачисления на курсы по подготовке преподавателей йоги
Итак, друзья, чтобы стать очным (заочным) студентом, пройти курс подготовки преподавателей йоги в нашем Открытом Йога Университете, вам следует отвечать ряду требований. Мы считаем, что любая мотивация, которая приводит человека в йогу, заслуживает уважения - будь то мода, желание получить хорошую фигуру или достижение высот самопознания. Поэтому ни о каких требованиях к обычным людям, которые желают приобщиться к древнему знанию йоги, здесь речи не идет. Эти требования только к тем, кто намерен стать преподавателем йоги в нашей школе и практически нести йогу людям. Помните, что изучать йогу для себя лично и изучать йогу, чтобы нести это знание дальше, являются разными вещами.
Некоторые люди спрашивают, почему у вас есть какие-то требования на курсы по подготовке преподавателей, а в других школах их нет.
Ответ следующий.
Насколько нам известно, в любой серьезной школе йоги - на Западе или на Востоке, которая готовит будущих инструкторов или преподавателей йоги, существуют в чем-то аналогичные требования. Иногда эти требования четко прописаны, так же как здесь у нас. Это в первую очередь характерно для школ йоги на Западе. Иногда требования не столь четко выражены в письменном виде, но они буквально "витают в воздухе" и по умолчанию осознаются и выполняются всеми. Это характерно для школ йоги на Востоке. Попробуйте приехать в ашрам какой-либо приличной школы йоги и не придерживаться неписаных правил поведения, например, не участвовать в карма-йоге или работе на благо всех и посмотрите, что из этого получится. К вам сразу пропадет там всякий интерес.
Поэтому в любой школе йоги вам придется придерживаться некоторых требований и затрачивать свои силы, время, средства, чтобы пройти серьезное обучение.
Вот если от вас вообще нечего требовать не будут - в этом случае есть повод поразмыслить.
Конечно, мы не рассматриваем здесь сомнительные с точки зрения йоги организации, где требование одно - это заплатить некоторую скромную, а иногда нескромную сумму денег и за "три дня" стать преподавателем йоги. Как говорится, учиться на преподавателя йоги "не приходя в сознание". К сожалению, эту тенденцию мы видим и на Западе и Востоке достаточно часто. Причем, на Западе все проще, чем на Востоке. На Западе правит откровенный "чистоган". Заплатил деньги, получил бумажку. На Востоке это иногда одето в экзотические одежды обрядовости, иногда религиозности. Иногда это какой-то "Аюрведический центр" с приличной гостиницей, с садом за колючей проволокой - то ли для того, чтобы европеец не видел местных жителей, то ли для того, чтобы местные жители не видели уголок "рая на земле". Не следует за это особо ругать восточных людей - жизнь там бедная, а та сумма, что платится человеком Запада за йогу - это для них целое состояние. Спасибо Востоку за то, что он вообще сохранил бесценное знание йоги до наших дней, несмотря на ужасающую нищету жизни людей.
Но в любом случае тот факт, что человек с Запада два - три месяца прожил в Индии, в "Ашраме" и заплатил бешеное количество денег по индийским меркам, совершенно не значит, что человек может преподавать йогу другим.
Откуда взялись эти требования? Кто их придумал?
Многие требования к студентам - это не только древние указания по выбору учеников в йоге, но и все те прецеденты (часто печальные, когда люди понимали, что они попадали не туда, куда хотели только проучившись у нас какое-то время) предыдущих лет, которые наблюдались при подготовке преподавателей. Йога призывает всех нас не терять время своей жизни напрасно, как бы заманчиво это не казалось на первый взгляд. Чтобы как можно больше застраховать вас от повторения тех ошибок, которые, к сожалению, допускались другими людьми, мы используем эти требования. Если вы считаете для себя невозможным принять на себя все нижеперечисленные требования, но все же хотите учиться у нас, то вы можете это делать самостоятельно, изучая все разделы йоги, которые мы распространяем, то есть стать вольным слушателем Университета.
Цель йоги - это реализация той изначальной свободы, которая потенциально заложена в каждом человеке. Йога призывает вас всеми силами стремиться к свободе, но не любой ценой, а только так, чтобы при этом не ущемлять свободу других. Не бывает свободы без ответственности. Если вы украли у кого-то свободу и в результате, как вам кажется, расширили свою свободу, то вы рано или поздно потеряете свою свободу. Если вы злоупотребляете своей свободой в ущерб свободе других живых существ, то скоро кто-то будет злоупотреблять своей свободой в ущерб вашей. Поэтому мы должны как-то сочетать свою свободу со свободой других, чтобы мы в максимальной степени могли реализовать свою свободу с минимальным ущемлением свободы других. Научиться делать это бывает непросто. Любые требования, своды правил или законы по сути являются попыткой сочетать образ поведения всех заинтересованных участников таким образом, чтобы свобода каждого ущемлялась в минимальной степени. В то же время, любые требования в любой организации - это по определению ущемление свободы людей, входящих в эту организацию. И руководителей организации, и рядовых её членов.
Хотя требования любой организации логически вытекают из таких факторов, как цель создания этой организации, способ достижения цели, факторов окружающей жизни, степени сознательности каждого входящего члена организации или степени духовной высоты, но все же они бывают не такие очевидные, чтобы написать их раз и навсегда.
Поэтому, при выработке требований приходится совмещать вещи заведомо несовместимые. Это свобода и ограничения.
В Университете мы пошли по так называемому пути отслеживания прецедентов. То есть, изначально мы ввели минимальное количество требований с максимальной свободой для всех. Но затем, как только мы стали сталкиваться с фактами злоупотребления своей свободой одних в ущерб свободе другим, мы начинали анализировать ситуацию и вводить такие ограничения, чтобы искоренить негативную тенденцию и при этом в минимальной степени ущемлять свободу кого бы то ни было. Так мы выработали правила, проверенные временем и имеющие реальный фундамент. То есть, все правила - это не абстрактные ограничения, а попытка сделать так, чтобы свобода всех вовлеченных в процесс людей ущемлялась в минимальной степени. Чтобы свобода студентов, преподавателей, кураторов и всех других людей, вовлеченных в работу, была сохранена в максимальной степени. Мы и в дальнейшем собираемся придерживаться этой политики.
Международный Открытый Йога Университет постоянно ищет талантливых и преданных делу йоги людей, которые в будущем могли бы стать преподавателями йоги.
В нашей повседневной жизни мы можем встретить самые разные организации, объединяющие людей. Своими словами: существуют серьезные организации, где постоянно идет поиск нужных людей. Ни экономические кризисы или спады конъюнктуры совершенно не влияют на этот скрупулезный поиск. И это происходит вовсе не потому, что в этих организациях большая текучесть кадров, то есть, где люди уходят, проработав всего несколько дней и надо заменить их новыми. Как раз наоборот - все те, кто уже пришел, очень ценят свою позицию и даже не думают оставлять её. Проблема заключается в другом. Очень тяжело найти подходящих, ярких, творческих, преданных делу людей. Или если говорить языком йоги - эти люди с повышенной праной или жизненной силой. Поэтому, если такой человек появляется в поле зрения, его мгновенно выделяют и дают ему возможность стать членом команды, вне зависимости от предыдущего опыта, образования, места жительства и владения теми или иными качествами.
