Под властью ложного эго человек становится рабом своего ума и чувств, он забывает о том, что ум есть лишь инструмент для получения информации из внешнего мира.
Главная движущая сила эго — это страх и желания.
Эго полно страхов, для него важны достижения в материальном мире. Ему хочется сделать себя вечным, а все вокруг — стабильным и постоянным, так как, если мы стремимся освободиться от иллюзии материального мира, жить в настоящем, это означает гибель эго, избавление от него.
Эгоизм и ум могут существовать только в прошлом или будущем, в настоящем их нет, поэтому им необходимо время для своего существования.
«Цени сегодняшнее, хоть его и мало. Вчера — прошло, а завтра — не настало» (Ибн Йамин).
Обратите внимание: мы, как правило, или сожалеем о прошлом, или мечтаем о будущем, или боимся будущего, тогда как Божественная Любовь и восприятие мира на уровне Души могут быть только в настоящем.
Перевод слова «личность» — личина, personne — восходит к латинскому persona — «театральная маска, персонаж».
99% людей всю свою жизнь носят неосознанные маски гнева, уныния, эйфории и т. д, то есть живут механически. Нас толкнули — появилась маска гнева, похвалили — маска удовлетворения, радости. По-настоящему гармоничная личность, живущая на уровне Души, если и надевает эти маски, то осознанно.
По ходу нашей жизни нам бывает необходимо надеть строгую маску: иногда нужно отчитать подчинённых, — но всё это мы можем и должны делать осознанно, оставаясь внутри любящими и умиротворёнными. Быть осознанным значит не включаться эмоционально в постоянно меняющиеся внешние обстоятельства, а просто наблюдать. Это и есть состояние счастья на уровне Души, тогда мы счастливы, не зависимо от внешних изменений.
Важно привыкнуть быть безразличными к комплиментам и оскорблениям.
Ложное эго закрывает нас от Бога, ведет вначале к духовной деградации и, как следствие, к ментальным и физическим страданиям, так как наполняет гордыней, привязанностями и страхами. Все, что относится к эго, временно. Бессмертны лишь Любовь и Душа.
Эго — это то, что затмевает видение нашей истинной Божественной природы и в конечном итоге разрушает нашу подлинную личность.
Эго закрывает нас от Бога. Эго говорит: «Ты сам можешь! Какой Бог? Я сам Бог. Я сам способен всё контролировать. Я хочу стать вечным и управлять всеми». Либо маятник рано или поздно отклоняется в другую сторону, и человек начинает себя считать падшим, никчемным. Последнее часто связано с тяжелыми ударами судьбы или воспитанием и психологическими комплексами.
Если мы не живем Безусловной Любовью, значит, мы берем энергию из других, материальных и, следовательно, ограниченных уровней, вместо того чтобы брать ее из неисчерпаемого источника Вечного Духа, где ее бесконечно много. Есть множество более тонких материальных энергий в этом мире, но все они очень ограничены.
Человек, который не получает Высшую энергию от этого источника, вынужден получать хоть какую-то энергию от объекта своей привязанности или ненависти. Такой человек становится энергетическим вампиром, то есть эгоистом.
Так как эго боится возможности «стать единым со всем сущим», потому что это предопределяет его смерть, оно пытается удовлетворить свои потребности по принципу «или — или», отделяя себя от Целого.
Нехватка осознания великого всеохватывающего единства рождает иллюзию, что эго способно сделать что-нибудь «в одиночку». И заставляет человека:
- следовать пути, который еще больше и сильнее отделяет его от единого Целого;
- защищать свою независимость, свое существование, часто вежливо, интеллигентно и аргументировано, используя самые благородные теории, за которыми скрывается закон джунглей: главное — выжить;
- эго не может любить, оно может только привязываться (порой страстно) или ненавидеть.
На тонком плане сильная привязанность и сильная ненависть одинаково разрушительно действуют как на объект, на который она направлена, так и на саму личность.
Например, мужчина обожествляет женщину, считает ее источником высшего блаженства. И те качества и способности, которые привлекают его, женщина будет утрачивать, и Вселенная так устроит, что либо он в ней разочаруется («О, у нее морщинок много уже...»), либо лишится ее (развод, смерть).
Когда эгоист говорит: «Я тебя люблю», он подразумевает: «Я хочу тебя, хочу тобой наслаждаться».
Когда по-настоящему духовный человек говорит: «Я тебя люблю», это значит: «Я готов тебе без-корыстно служить, жертвовать всем, включая жизнь, если нужно».
* * *
Есть замечательная притча о любви Будды, взятая из его жизнеописания.
В него влюбилась женщина легкого поведения, она привлеклась его сияющей внешностью, не осознавая истинного положения Будды. Она призналась ему в любви прямо в присутствии учеников, приведя всех в смущение. Будда ответил ей доброй улыбкой и... тоже признался в любви. Однако, когда женщина приблизилась к нему, он мягко сказал ей, чтобы она не спешила, потому что ее любовь требует проверки. Он пообещал, что, проверив ее любовь, найдет ее сам и тогда коснется ее. Ученики были напуганы таким обещанием, ведь монах не должен касаться тела женщины, а Будда всегда исполнял свои обещания. Сияя от счастья, женщина ушла и стала ждать обещанного.
Прошло время, и ученикам показалось, что все уже забыто и кончено между ними, но через год Будда, обедая с учениками, вдруг вскочил на ноги и с громким возгласом: «Иду к тебе, иду!» побежал куда-то.
На вопрос учеников он ответил, что его зовет любимая женщина. Ученики не смогли остановить Будду, но бежали вслед за ним. Когда они достигли места их первой встречи, то обнаружили там эту женщину, лежащую на земле и пораженную страшной проказой. Кровь и гной сочились из ее тела, распространяя вокруг зловоние. Вид этой женщины поверг учеников в ужас. Но Будда подошел к ней и поднял ее на руки. Он сказал: «Я люблю тебя и пришел, чтобы коснуться твоего тела. Где же все те, кто раньше признавались тебе в любви и касались тебя? Почему они не приходят сейчас?» Он исцелил ее от болезни, и она стала его верной ученицей.
* * *
Все, что мы обожествляем в этом мире, мы теряем, так как этот объект мы ставим выше Божественной Любви. Мы имеем право обладать в этом мире тем, что не боимся потерять.
Любовь и привязанность во многом схожи. В материальном мире любовь проявляется как привязанность. Но это очень разные вещи. Дело в том, что Душа изначально должна черпать блаженство с Высшего уровня. Но, попадая в материальный мир, мы пытаемся получить наслаждение от эго, ума и чувств.
Привязанность подразумевает то, что мы хотим использовать объект привязанности ради собственного наслаждения.
Если мы от Души любим человека, наша цель — сделать его счастливым. В какой-то мере мы должны быть привязаны к жене (мужу), детям, близким людям — это нормально.
Все, что относится к эго, — временно. Что же не временно в этом мире? Душа и Безусловная Любовь. В следующую жизнь мы только это сможем взять: мы не сможем взять ни денег, ни родственников, ни социальное положение, ни зачастую даже талантов. Мы сможем взять в следующую жизнь только уровень любви, уровень связи с Богом, которого мы достигли в этой жизни, и последствия наших греховных и благочестивых поступков.
С точки зрения просветленных мудрецов, наш истинный прогресс начинается тогда, когда мы разрушаем свое эго (для начала уменьшаем его) и возрождаем наше истинное «Я». Тогда мы подключаемся к нескончаемому источнику Божественной энергии.
В нас заложены огромные возможности, но чем более мы эгоистичны, тем более мы ограничены.
Целью человека должна быть свобода — качественно иное состояние. А это достигается работой над качествами своего характера.
Одно из самых опасных качеств, которым нас наделяет эго, — это напряжение.Почему эго напрягается?
1. Одна из главных причин напряжения — это желание все контролировать, чтобы все было так, как нам хочется.
2. Также эго пытается себя защитить, оправдать (одна из функций ума — оправдывать себя), что также приносит много напряжения.
Напряжение может быть не обязательно только физическим, но и эмоциональным.
Например, если вам сказали что-то оскорбительное, ваш ум тут же начинает оправдываться: «Как он мог меня оскорбить? Как он мог так со мною поступить?». Или другая крайность, когда мы соглашаемся с оскорблением, приняв роль жертвы: «Да, я самый низший, я самый падший, недостойный». На тонком плане и оправдание, и покорное соглашение есть одно и тоже.
3. Страхи и привязанности.
Вообще у эго тысяча причин, по которым оно должно напрягаться, так как оно всегда к чему-то привязано. Даже если у нас есть всё, мы напрягаемся от страха это потерять. Если мы достигли какого-то положения — его надо теперь удержать. «Как на нас все посмотрят?» «Что о нас подумают?» Мы всегда в напряжении. Если мы заработали миллион, положили деньги в банк, то теперь молимся в напряжении — лишь бы банк не разорился.
