Еще одно очень интересное положение в Тантра йоге.Мы должны правильно и умело пользоваться наслаждением, которое в нас заложено. И, если мы будем правильно и умело пользоваться этим наслаждением, то мы будем очень быстро продвигаться в своем духовном развитии.
В Тантра йоге используются все виды наслаждения, которые только мы можем получать: от еды, от радости жизни, от секса. Но нас призывают только лишь к одному: чтобы, получая эти наслаждения, мы не сеяли семена будущих страданий. По своей сути это все сводится к практическому знанию, как использовать то или иное наслаждение.
Тантра йога – быстрый метод. Движущая сила в Тантра йоге.
Практику Тантра йоги относят к быстрым методам в йоге. И поэтому, безусловно, в Тантра йоге самым серьезным условием для того, чтобы правильно использовать наслаждение, является соблюдение первого, второго и третьего принципов йоги. Эти три принципа будут оберегающим фактором от неправильного использования наслаждения.
Самое главное и основное в Тантра йоге и вообще в йоге Триады – это движущая сила. Часто приходится сталкиваться с мнением, что основная движущая сила в Тантра йоге – это сексуальная энергия или энергия Кундалини, или какие-то особые мантры, медитации, дыхательные упражнения, янтры, ритуалы и т.д. Это не совсем верно. Основной мотор практики Тантра йоги (как и всей йоги Триады) – это Абсолют (всемогущество нашего высшего Я). За более подробным разъяснением терминов отсылаю вас к аксиоматике йоги (для разъяснения понятий «Абсолют», «наше высшее Я»).
Существует первопричина творения мира, творения Вселенной, она называется Абсолют. Фактически, Тантра йога – это практический способ использовать эту первопричину. Точно также существует наше высшее Я, обладающее способностями и силами, которые в каждом живом существе таятся, но которые, как правило, обычные люди не замечают. Энергия Кундалини, энергия секса, наслаждение от секса, наслаждение чем-нибудь другим, ритуалы, мантры, янтры, йоги дыхания – это всего лишь упаковка или оболочка для того, чтобы помочь Абсолюту работать.
В конкретной реальной практике это вытекает в то, что если вашей целью или мотивацией не является познание высшей сути Вселенной (природы своего высшего Я), то все эти экстатические практики йоги, связанные с энергией секса, с едой и т.д. превращаются в простое времяпрепровождение. Может быть полезное, может быть создающее некий фундамент для рывка, если вы правильным образом используете это наслаждение, но в любом случае это не полная картина.
Принципы Тантра йоги с позиции аксиоматики йоги.
И теперь мы быстренько пробежимся по некоторым моментам аксиоматики йоги. Из аксиоматики йоги мы знаем, что существуют две системы аксиом (два подхода в объяснении). Это системы Макро- и Микрокосмоса. Система Микрокосмоса в познании идет от человека и расширяется до Вселенной, а система Макрокосмоса начинается от Вселенной и концентрируется на примере отдельного человека. В йоге Триаде используются обе системы для объяснения определенных ритуалов, техник и методов. Для объяснения того, каким же образом заставить наши наслаждение, радость и счастье работать на наш духовный путь, на устранение неведения. Если объяснять основные принципы Тантра йоги, то придется постоянно перепрыгивать с одной на другую системы аксиом. Чтобы не утомлять вас, я буду стараться излагать просто, в образной форме.
Все началось с того, что Абсолют (первопричина всего сущего на земле) решил проявиться. Абсолют (первопричина всего) волеизъявил: да буду Я, да буду Я многими. Как только Абсолют волеизъявил проявиться, тут же появились его проявления, которые называются: Сат, Чит, Ананда (абсолютное бытие, абсолютное сознание, абсолютная радость).
Когда была сотворена наша Вселенная, в ней не было места горю, страданию, разочарованию, несчастьям. Их просто не было. Абсолютное существование или на санскрите Сат, Чит, Ананда предстало в виде того, что называется женский принцип Вселенной или Шакти. Или Энергия и материя всех видов. Другое проявление Абсолюта – это Сознание. Наше с вами сознание – это маленький лучик того сверхсознания, которое было сотворено в начале мира.
Сознание и Энергия плавали в океане радости, счастья и наслаждения. И не было места для боли, страдания, несчастья, кармы. Все возникло позднее, если можно так выразиться, т.к. тогда и времени еще не было. Одновременно с этим были созданы Я каждого из нас по образу и подобию Абсолюта. У нашего Я так же, как и у Абсолюта, есть свобода, есть свои собственные проявления (Сознание и Энергия) и естественное состояние радости и наслаждения. Я хочу подчеркнуть – естественное, т.е. оно не нуждается в каких-то факторах, поддерживающих это состояние.
В дальнейшем произошла интересная вещь. Т.к. Абсолют наделил нас абсолютной свободой (свободой от всего, в том числе и свободы от самого Абсолюта), то в результате это вылилось в изначальное неведение. Абсолют нам дал свободу от всего, даже от знания того, что он есть. Т.е. Абсолют предоставил нам некий карт-бланш и сказал нам, если пытаться излагать религиозным языком: «Дети мои, я вас создал такими. Верьте во что угодно, делайте, что хотите, проявляйте себя, как хотите, я не вмешиваюсь. Вплоть до того, что никаких предустановок, что я есть или что меня нет».
Появился феномен высшего Я с проявлениями высшего счастья, радости и наслаждения, при всем при этом с изначальным неведением. Понятно, что это изначальное неведение ввело нас в заблуждение, и мы стали считать себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а своими проявлениями: Энергией, Сознанием и наслаждением. Точнее, если более конкретно, стали считать себя проявлением Энергии и Сознания. А как только Энергия и Сознание проявляются, появляется естественное наслаждение - Ананда.
Мы стали считать себя своими проявлениями. Мой любимый пример: человек, который считает себя своей тенью. В результате изначального неведения мы стали считать себя своими проявлениями. Изначально наши проявления плавали в океане радости и наслаждения. Но мы стали цепляться за наши проявления, не понимая, что в любой момент мы можем свои проявления как воспроизвести, так и убрать.
Почему? Потому что наше существование, наше высшее Я не зависит от проявлений, но проявления зависят от нашего Я. В принципе, наше высшее Я может растворить или убрать проявления, а потом снова их создать. Но мы этого не понимали и схватились за свои проявления. Они действительно очень захватывающие, очень заманчивые, или еще иногда применяют такую формулировку: они саттвичны (т.е. находятся в благости, радости, счастье). Но беда только в том, что мы считаем себя ими. Но наше Я выше, чем наши проявления. Наше Я выше, чем наша Энергия; наше Я выше, чем наше Сознание; наше Я выше, чем наше наслаждение. Оно выше этого всего, оно невыразимо. А тут вроде как появился объект, за который можно схватиться. Схватиться за наши Энергию, Сознание, наслаждение – наши проявления, и пошел перекос, который называется эгоизм. Мы стали считать себя не тем, чем являемся на самом деле и стали бояться, как бы чего с этими проявлениями не случилось.
Это подобно человеку, который стал бояться за свою тень: как бы она не исчезла, не удлинилась, не укоротилась или, не дай Бог, вообще не исчезла. И вот он идет по улице жизни, рядом забор – и тень вроде есть. Забор закончился – и тень растянулась вдоль улицы, стала длиннее. А человеку страшно, потому что он считал себя тенью одного размера, а здесь с ней происходят какие-то метаморфозы. Очень неприятное состояние, потому что мы считаем себя своими проявлениями, а эти проявления вдруг как-то начинают меняться.
В результате поток наслаждения (Ананды), который пронизывает наши проявления, стал делиться в своем проявлении в зависимости от того, как эти проявления себя ведут. Т.е. наш естественный поток радости и счастья начал дробиться, и образовавшиеся потоки столкнулись лбами. Ну, действительно, идем вдоль забора, тень стабильная, маленькая, хорошенькая. Но вдруг тень растянулась, и мы в замешательстве. Мы думаем, что если тень привычно для нас маленькая, то мы радуемся. А если тень меняется, то нам страшно. Нам кажется, что источник радости расползся. Мы не понимаем, что источник радости – наше высшее Я. И такая сложная переадресация источника нашего наслаждения приводит к тому, что потоки нашего наслаждения сталкиваются лбами и нам уже страшно.
В дальнейшем наши проявления (Энергия и Сознания) сформировали наше тело. Процесс этот был достаточно долгим и интересным. Наша Энергия и Сознание создали принцип Разума, затем принцип Простанства, Воздуха, Огня, Воды и принцип Земли. И эти принципы как бы встроились в изначальные принципы Разума, Пространства, Воздуха, Огня, Воды и Земли, которые были сотворены Абсолютом. Как вы помните, Абсолют сам проявился и сделал по своему образу и подобию нас с вами, позволил нам тоже проявиться.
