Словарь книги природы: аналогии, образы, символы - Омраам Микаэль Айванхов

язык. Именно он записывается, прорезается в материи вселенной. Мы всегда должны «говорить», всегда создавать, заботясь только о том, чтобы это было на благо. А природа тут, она внимательна, она готовится к тому, чтобы выполнить свою работу по реализации, конкретизации, так как природа всегда подчиняется Божественному Глаголу.

А какой язык у тела! Для того, кто умеет толковать движения лица и жесты, они говорят на понятном языке. Их можно сравнить с посланиями, непрестанно посылаемыми нами обитателям видимых и невидимых миров, с тайными знаками, благодаря которым мы входим с ними в контакт.

Слово – это выражение, которое можно контролировать. Вы можете решить, говорить вам или не говорить, и, если вы говорите, вы можете скрыть свои истинные мысли и чувства. Но все жесты, производимые вами неосознанно руками и ногами, разные позы тела, незаметные движения разных частей лица, лба, глаз, носа, губ, почти не поддаются контролю. Так как именно через них открывается истинность вашей сути. Следуя за внутренним состоянием, вдохновляющим эти движения, вы входите в контакт с существами, которые оказывают на вас благоприятное или вредоносное влияние. Поэтому будьте бдительны, зная, что каждое движение вашего сердца, вашего ума, вашей души и вашего духа призывает невидимых существ, и что именно с ними вы строите своё будущее.

Тот, кто научился пользоваться ключом аналогий, открывает, что всё существующее во вселенной было создано одними и теми же принципами, только с некоторыми адаптациями. Например, повсюду можно найти разделение на три: форма, содержание, смысл или же тело, душа, дух.

Возьмём яйцо: оно состоит из скорлупы, в которой находится белок, альбумин, а в нём посередине – желток, где содержится зародыш. Скорлупа соответствует телу, белок – душе, а зародыш духу. Если разбить скорлупу, то содержимое яйца прольётся, и жизнь уйдёт. Тело, как и скорлупа, служит тому, чтобы защитить жизнь, то есть душу и дух. Душа, как яичный белок, является носительницей всех питательных веществ, необходимых для поддержания жизни. Но сама по себе жизнь – это творение духа, она представлена зародышем, который находится в желтке. Душа питает дух, чтобы он мог проделывать свою работу.

Пространство между желтком и скорлупой, между центральной точкой и периферической окружностью – это и есть душа. Дух – это едва уловимая точка, а душа – это нечто огромное, так как для того чтобы дать духу пищу, в которой он нуждается, она должна быть огромной. Дух голоден и питается душой, и душа должна быть безграничной, чтобы удовлетворить его. Но хотя душа безпрестанно кормит его, дух всегда остаётся точкой, его размер не увеличивается.