Жизнь полна стрессов, они накапливаются в нас, а затем проявляются в виде болезней, помните фразу «все болезни от нервов» конечно, нервы лечить надо и способ, который вам предлагается лучше лекарств. Ведь лекарства только притупляют ваши ощущения, весь негатив останется при вас, а надо устранить саму причину стресса. Причина заключается ведь не в том, что все вокруг плохо, а в том, что вы сами так воспринимаете реальность. Это не означает, что надо быть жизнерадостным идиотом и, все время смеяться.
В перестроечные времена, когда все было плохо и рушилось на наших глазах, народ много смеялся. Люди говорили — смех «лечит», но почему-то через некоторое время стресс возвращался. Значит «лекарство» не помогало и оно, по сути, не могло помочь, так как необходимо было очистить свое сознание выработать в себе позитивное отношение к окружающему. Даже если все очень плохо, следует помнить, что «подобное притягивает подобное». Если вы говорите, что все плохо, то плохое к вам и притягивается.
Медитация — лучший способ очищения вашего сознания. Можно завидовать кому-то и отравлять свое собственное существование подобными мыслями. А можно спокойно жить, радуясь каждому прожитому мигу. Вы куда-то торопитесь, чего-то хотите, добиваетесь, требуете, а надо ли это вам? Вспомните сказку А.С. Пушкина «Золотая рыбка». Каждый раз старуха получала все больше и больше, но никогда не была довольна достигнутым. И лишь все, потеряв, она смогла оценить достоинства целого корыта перед разбитым. Или можно вспомнить роман Роджера Желязны "Бог света". Когда главный ракшас (демон) завладел телом Будды, то последний предупредил его, что вместе с телом тот унаследовал и проклятие Будды. Ракшас рассмеялся и сказал, что только человек испытывает грех. Что касается демонов, то они лишь получают наслаждение и радость, когда им удается овладеть телом. Но через некоторое время ракшас обнаружил, что его ничто не удовлетворяет. Ни секс, ни насилие, ни золото, ни вино. Он потерял остроту восприятия. Тогда он обратился к Будде. Демон спросил: "Что это такое проклятие Будды, которое он приобрел вместе с телом"? Будда ответил: «В человеке множество противоречий. Он не чистое яркое пламя. Разум его часто воюет с эмоциями, воля — с желаниями. Его идеалы не соответствуют окружающей действительности; если он следует им, то ощутит боль от утраты старой мечты, если не следует — ему будет больно отказываться от новой и благородной. Чтобы он ни делал, все представляет собой одновременно выигрыш и потерю, приход и уход. И он всегда скорбит об ушедшем и в какой-то мере боится нового. Разум противится традиции, эмоции противятся ограничениям, которые накладывают на человека окружающие. И всегда из-за этих разногласий появляется то, что ты с насмешкой назвал проклятием человека — грех, вина! Ты познал то, что называется грехом. И он всегда будет падать тенью на то, что ты ешь и пьешь. Вот почему наслаждения больше не приносят тебе радости. Вот почему ты теперь хочешь улететь. Но это тебе ничего не даст: чувство вины пойдет за тобой. Оно поднимется с тобой через весь мир в царство чистых холодных ветров. Оно будет преследовать тебя, куда бы ты ни пошел. Это и есть проклятие Будды».
Все мы обладаем проклятием Будды. Но если вы сумеете разобраться в себе, то проклятие уйдет и не будет вас тревожить. Для этого нужно следовать нескольким простым правилам:
первое — поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступили и с тобой;
второе — откажись от всего лишнего и все, что необходимо придет к тебе само;
третье — наслаждайся каждым прожитым мгновением, будто оно последнее в твоей жизни.
Медитация это один из самых простых способов разобраться в себе самом. Все упражнения не больше, чем мнемонические приемы, которые позволяют вам избавиться от стресса и обрести истинное равновесие. Они помогают вернуться вам к Уцзи, вернуться к Истоку. «И десять тысяч вещей снова падают в пустоту».
СОВМЕСТНАЯ МЕДИТАЦИЯ 5 СТИХИЙСядьте перед собой (вы «стихия дерева») поставьте свечу, стакан с водой и положите рядом камень. Все компоненты объединены воздухом (металлом). Представляете все элементы вместе, объединяетесь с ними.
ДЗЕНСКИЕ ПРАКТИКИ ОЧИЩЕНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО УМА
Направление дзен не признается официальным буддизмом. Оно стоит как бы в стороне. Точно так же, как и суфизм в мусульманстве.
Основателем дзен, по-китайски чань, считается индийский монах Бодхидхарма. По преданию, он посетил Китай, затем Японию, где и основал секту чань. Главным компонентом учения являлась сидячая медитация цзо-чань. Бодхидхарма считается первым дзенским патриархом. Но сам дзен связывают с шестым после него патриархом — Хуэй-нэном. Именно ему принадлежат методы эмоционального раскрепощения ума.
Они были основаны на легендарном высказывании Бодхидхармы: Истина сокрыта вне писмен. В знаках и словах не предать закон. К сердцу обратись внутрь и вспять. Чтоб себя, постигнув, Буддой стать.
Дзенских монахов и в Китае и в Японии называли бешенными, чокнутыми, сумасшедшими. Дело в том, что традиционный буддизм предписывает сохранять нам эмоциональное равновесие. Только в этом случае можно достичь просветления. Ничто не должно отвлекать нас от главной цели. Надо отказаться от всего ради этого.
Но человек не способен находиться в вакууме. Поэтому все чувства направляются на Будду, на его любовь к этому миру. Это то, что во многих религиозных системах называют божественной любовью. Будда настолько любил этот мир, что категорически запрещал причинять вред любому живому существу. Во всем присутствует Божественный Дух. Но поскольку Будда находится в абсолютном равновесии, он находится выше категорий добра и зла. Он не способен принять, чью либо сторону. Или скажем так, его восприятие добра и зла имеет космические, а не земные масштабы. С точки зрения философии добро и зло относительны. То, что добро для одного, то зло для другого. Истинное добро это то, что хорошо для всех. Для того чтобы выйти на такой уровень понимания, необходимо мыслить именно космическими категориями. Только незамутненный разум, находящийся в равновесии между противоположностями инь янь, способен видеть вещи в их истинном виде и состоянии. Равновесие ума не в коем случае не означает равнодушия. Скорее это состояние врача, который определил тяжелую болезнь и наметил пути ее излечения. Хирург может причинить больному страшную боль, принести страдания. Но делается это ради одной единственной цели — спасти жизнь больному с причинением ему минимального вреда. Лекарство может быть горьким и неприятным, но оно ведет к жизни, а не к смерти.
Для достижения такого эмоционального равновесия дзенские монахи использовали весьма специфические методы. Внешне это выглядело так. Вдруг монах начинал плакать, затем смеяться, затем беситься, буйствовать, крушить все, что попадалось под руку. Это делалось для того, чтобы дать выйти на поверхность эмоциям и чувствам, которые человек держал внутри себя и не давал им выхода. Как правило, это были негативные эмоции. Мы уже говорили о том, что накопление и сдерживание в себе эмоций и чувств, приводит к болезни. Физической и психической. А это уже является препятствием на пути к равновесию.
Во многих современных японских компаниях имеются специальные помещения с куклами-двойниками начальников компании. Работники иногда заглядывают в это помещение и отрываются на куклах по полной программе. В итоге, выходя из помещения, работник полностью уравновешен и способен более эффективно справляться со своими обязанностями. И никакой, даже самый противный начальник не способен вывести из равновесия работника.
Наше негативное отношение к жизни складывается в результате накопления отрицательных эмоций и невыраженных чувств. Иногда нас оскорбляют в наших чувствах другие. Ощущая черствое отношение к себе или неприятие наших чувств со стороны других, мы замыкаемся в себе. Внутри нас как бы имеется кладовая, в которую мы помещаем все это. Мы настроены на негативное, поэтому оно начинает к нам притягиваться. Подобное притягивает подобное. Через какое-то время, кладовая заполнена, а вещи продолжают поступать. Когда все это достигает критической массы, следует неминуемый взрыв.
При этом мы не в состоянии контролировать этот процесс. Такие взрывы уничтожают нас изнутри. Как итог — неминуемая болезнь и соответственно страдания.
Но если проводить энергичную уборку помещения, то взрыва не будет. Как это сделать? Очень просто. Создать искусственный взрыв. При этом мы сами выбираем мощность заряда. Мы контролируем этот процесс.
Для этого надо открыть кладовую и посмотреть на свои чувства. Надо дать выйти на поверхность эмоции, проявить ее. Ведь мы сами открыли потаенную дверь. А это значит, что в любой момент мы можем снова ее закрыть.
