Гусь в этот день становился не только лакомством, но и забавой. В деревнях и городах, даже в Москве и Петербурге, на площадях устраивались гусиные бои. Для такой забавы вывели даже специальную породу бойцовых гусей – это были крупные, устрашающего вида птицы с длинными и сильными клювами, весом до 12–17 фунтов, с злобным характером. Перед боем гусаков сбрызгивали медом, считая, что это их раздражает, делает особенно агрессивными. На гусиную корриду собиралось много народу, желающие делали ставки, кипели страсти, а о гусаке-победителе и его владельце даже писали в местных газетах.
ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И СОФЬЯ
30 сентября отмечают именины все Софьи, Веры, Надежды и Любови, устраивались в этот день в русских деревнях и «вселенские бабьи именины». Но об этом речь пойдет чуть позже, вначале же расскажем о святой Софье и ее дочерях.
На Руси Софью почитали особо, нарекли ее мудрой, считали покровительницей христианской религии и культуры не только потому, что была непосредственно причастна к распространению учения Христа, но и потому, что воспитала дочерей своих в высокой нравственности, почитании Бога, стремлении к постоянному духовному совершенствованию.
Римлянка София еще в девичестве приняла христианство и трех своих дочерей назвала по именам высших христианских добродетелей – Верой, Надеждой и Любовью. Оставшись вдовой, София воспитывала дочерей и проповедовала учение Иисуса Христа.
Слух о чудесно воспитанных девочках дошел и до императора Адриана, который велел Софии с дочерьми явиться к нему. Событие это произошло в 137 году, по преданию Вере было 12 лет, Надежде – 10, а Любови – 9 лет.
Император и его жрецы потребовали от Софии и дочерей отречься от веры Христовой и принести жертвы богине Артемиде. Но те решительно отказались. Тогда девочек отдали палачам и стали пытать на глазах у матери. Веру раздели донага, жестоко избили, а затем положили на раскаленную решетку и оставили на ней лежать в течение двух часов, уже умершей ей отсекли голову. После этого истязали и казнили младших дочерей. Пытали и саму Софию, но она не изменила своей вере, желая только одного – умереть, разделить участь своих дочерей. Но палачи, удивленные ее стойкостью, силой ее веры, пощадили Софию, отпустили ее и отдали ей тела ее дочерей.
София сложила их тела в общий ковчег, отвезла за город, с помощью других христиан вырыла для них могилу на высоком месте и похоронила дочерей. Сама не отходила от их могилы, молилась три дня, пока силы не оставили ее. Люди похоронили Софию вместе с дочерьми.
Подвиг Софии и ее дочерей высоко оценен в христианском мире. В 777 году папа Римский Адриан повелел перенести мощи святых мучениц в церковь города Эша, где они и хранятся по сей день.
Наибольшее почтение сыскал подвиг Софии не в католической, а в православной церкви. Именем святой Софии называли первые русские храмы и города (Софийский собор в Киеве и церковь святой Софии в Новгороде). Имена Софии, Веры, Надежды и Любови во все времена пользовались особой популярностью среди женского населения.
30 сентября (день памяти Софии и ее дочерей) устраивались «вселенские бабьи именины»: чествовали и угощали пирогами всех женщин-односельчанок. Эти именины продолжались три дня, праздновали их особенно щедро.
В октябре именины отмечают: 1-го – Ариадна, Ирина, Софья; 2-го – Давид, Игорь, Константин, Трофим, Федор; 3-го – Михаил, Олег, Федор; 4-го – Андрей, Даниил, Дмитрий, Иосиф, Кондрат; 5-го – Макар, Петр, Федор; 6-го – Андрей, Иван, Иннокентий, Ираида, Петр, Поликсения; 7-го – Владислав, Галактион, Никандр; 8-го – Герман, Ефросиния, Сергей; 9-го – Ефрем, Иван, Тихон; 10-го – Аристарх, Игнат, Марк; 11-го – Александр, Вячеслав, Марк, Родион, Харитон; 13-го – Григорий, Михаил; 14-го – Михаил, Роман, Савва; 15-го – Андрей, Анна, Давид, Касьян, Куприян, Устиния, Феоктист; 16-го – Денис, Иван; 17-го – Вероника, Виринея, Владимир, Гурий, Ерофей, Павел, Петр; 18-го – Алексей, Григорий, Денис, Матвей, Петр, Филипп; 20-го – Пелагея, Сергей, Юлиан; 21-го – Пелагея, Таисия, Трифон; 22-го – Авраам (Абрам), Максим, Петр, Яков; 23-го – Андрей; 24-го – Зинаида, Филипп; 25-го – Кузьма, Мартин, Пров; 26-го – Вениамин, Карп, Никита; 27-го – Назар, Николай, Просковья; 28-го – Ефим, Иван, Лукьян; 29-го – Лонгин; 30-го – Андрей, Антон, Демьян, Кузьма, Лазарь, Леонтий; 31-го – Иосиф, Лука, Юлиан.
СЕРГЕЙ
8 октября празднуют именины нареченные в честь Сергия Радонежского.
Имя, деяния этого святого широко известны на Руси. Первое его «Житие» написано Епифанием Премудрым, который много лет служил Господу в монастыре Сергия Радонежского и был свидетелем его подвигов.
Сергий (в миру Варфоломей) родился в семье ростовского боярина Кирилла и жены его Марии. Было у него еще два брата, от которых он отличался спокойным и кротким характером, однако в учении не добивался успеха. Родители часто бранили отрока Варфоломея за это, сверстники и братья унижали, поэтому он за утешением и защитой часто обращался к защитнику всех униженных и обиженных – к Христу.
К старости родители Варфоломея разорились, переехали жить в Радонеж (в 1331 году), где им удалось немного поправить свое финансовое положение. Однако устав от мирских забот, Кирилл и Мария завещали все свое состояние сыновьям, а сами удалились в Хотьковский монастырь, расположенный неподалеку от города. Варфоломей и его младший брат Стефан ушли в тот же монастырь, отказавшись от своей доли родительского наследства в пользу брата Петра.
Варфоломей и Стефан стремились к уединенной жизни, вдали от людей, и вскоре отправились на поиски подходящего глухого места. Облюбовали они холм в дремучем лесу в 14 верстах от города, расчистили место, поставили общую келью, а позднее общими усилиями выстроили и небольшую церковь и стали жить вдали от людей, молясь Господу.
Стефану не под силу стало жить отшельником, он вскоре вернулся в монастырь, а Варфоломей принял постриг, получил иноческое имя Сергий и продолжал жить отшельником. Прошло около двух лет, когда в округе пошел слух о живущем неподалеку пустыннике и его суровой и полной опасностей жизни. Некоторые монахи пожелали поселиться вместе с Сергием, он всех привечал. Так собралась целая община. Сергий решил основать монастырь, на что и получил благословение у константинопольского патриарха и стал игуменом вновь образованной обители, которая существует и сегодня, известная всем как Троице-Сергиева лавра.
Сергий Радонежский ввел на Руси празднование Троицы, а в грозное время татаро-монгольского нашествия благословил на ратный подвиг русских воинов во главе с великим князем московским Дмитрием Ивановичем. В помощь Дмитрию отправил Сергий своих иноков Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Они достойно сражались рядом с другими воинами, оба пали на поле брани.
В ноябре именины отмечают: 1-го – Иван, Клеопатра; 2-го – Артем, Илларион, Яков; 4-го – Александр, Анна, Гликерия (Лукерья), Елизавета, Ираклий; 5-го – Игнат, Яков; 6-го – Афанасий; 8-го – Афанасий, Дмитрий; 9-го – Андрей, Капитолина, Марк, Нестор; 10-го – Арсений, Дмитрий, Иван, Максим, Неонила, Прасковья, Степан, Терентий; 11-го – Анастасия, Анна, Мария; 12-го – Анастасия, Артем, Зиновий, Марк; 13-го – Мавра, Никодим, Спиридон; 14-го – Демьян, Иван, Кузьма, Ульяна, Яков; 16-го – Георгий (Егор, Юрий), Иосиф; 17-го – Никандр; 18-го – Галактион, Григорий; 19-го – Александра, Герман, Ефросиния, Клавдия, Лука, Матрена, Павел; 20-го – Кирилл, Лазарь, Федот (Богдан); 21-го – Гавриил, Михаил, Рафаил; 22-го – Александр, Антон, Иван, Матрена, Порфирий; 23-го – Орест, Родион, Эраст; 24-го – Викентий, Виктор, Максим, Степанида, Федор; 25-го – Иван, Нил; 26-го – Герман, Иван, Никифор; 27-го – Григорий, Филипп; 28-го – Гурий, Дмитрий; 29-го – Матвей; 30-го – Григорий, Лазарь, Никон.
ПРАСКОВЬЯ
10 ноября чтят память своей святой женщины нареченные ее именем. Параскева родилась в III веке, в семье людей, свято чтивших пятницу – день мук и страданий Христовых, потому и дали они своей дочери это имя, в переводе с греческого означавшее «пятница». Христианство Параскева приняла еще в младенчестве, позже она дала обет безбрачия и всю свою жизнь посвятила служению Богу. Поскольку жила она во времена, когда верующих в Христа преследовали, заставляя отречься от него, то и Параскеву однажды арестовали, пытали, за веру она и смерть приняла жестокую.
Параскеву Пятницу на Руси почитали все женщины, она считалась пособницей в женских заботах и хлопотах. Параскеву представляли молодой монашенкой, которая бродит по земле и строго следит за тем, как люди соблюдают христианские заповеди, правила и обычаи, и жестоко наказывает грешников, щедро награждая благочестивых людей. Пятница на Руси была днем строгого поста и воздержания: нельзя было работать, мыться, купать детей, зато в Москве и других городах устраивались ярмарки и торжища, которые посвящались Параскеве Пятнице.
На развилках российских дорог во имя святой мученицы Параскевы ставили небольшие часовеньки или кресты с образами. Позже их так и стали называть – «пятницами». В народе говорили «проводить до пятницы» или «встретить у пятницы». Отсюда и появилась поговорка: «Семь пятниц на неделе». Так говорили о тех, кому часто приходилось встречать и провожать гостей.
