Итак, я вообще не намерен создавать организацию. У меня нет никаких планов на будущее. Довольно и этого мгновения. Если мне удастся передать что-то даже одному единственному человеку, это лучше, чем заниматься чем-либо другим в мире. Вокруг меня может возникнуть массовое движение, но только в качестве цепной реакции. Нам нужно сохранять терпение. Миссионер никогда не бывает терпеливым, он и не может быть терпеливым, иначе он просто не был бы миссионером.
В чем суть нео-санъясы?
Своей нео-саньясой я пытаюсь представить концепцию санъясы без отречения от мира.
По моему мнению, Индия дала человечеству лишь одно: концепцию санъясы, концепцию отречения. Но отречение может быть двояким. Вы можете отречься от мира, такое отречение отрицательно. Так вы отвергаете жизнь, противостоите ей. Я считаю отрицательный, отвергающий жизнь вид саньясы болезнью. Из-за саньясы, отвергающей жизнь, сильно пострадала религия. Она не смогла стать главной частью жизни, стать аспектом человеческого сознания. Основной поток религии противостоит жизни.
Нео-саньяса это полное «да» всему в жизни, включая все, что дает вам более высокое сознание, что сближает вас с божественностью, что отвержено только потому, что утверждает жизнь. Например, любовь.
Новая саньяса принимает жизнь во всей ее полноте, в том числе и секс. Но не наркотики, поскольку их принимают для того, чтобы как можно больше освободиться от сознания, впасть в глубокий сон благодаря химическим веществам. Все, что способствует сознательности, что делает вас более бдительным в отношении реальности, содержится в нео-саньясе.
Может быть, это смешение различных религиозных концепций?
Это не смешение, а скорее основание всех религий. Это не компромисс всех религий, но напротив - суть всех религий.
Когда Иисус достигает чего-то, внешнее поведение, выстраивающийся вокруг него внешний ритуал становится христианством. Но сокровенная суть утрачена. Когда Будда достигает чего-то, происходит то же самое. Человек снова достигает неведомого, но незначительное приобретает большую важность, и зарождается буддизм.
Итак, новая саньяса это не смешение буддизма, христианства и других религий. Скорее это возрождение главного, что делает Будду Буддой, а Иисуса Иисусом. Суть всех религий едина. Поэтому я говорю «да» всем религиям как проявлению религиозности, но я говорю «нет» всем религиям как замкнутым общинам.
Каково ваше отношение к сексу и половой жизни вне брака?
Секс очень важен, поскольку это корень жизни. Вы рождаетесь благодаря слиянию полов, каждая клетка вашего тела сексуальна. Секс нельзя отвергать. Любое общество, отвергающее половую жизнь, убивает себя. Так оно отвергает саму жизнь.
Секс это очень важная, очень значимая сфера жизни. Но у вас могут появиться два неверных мнения о сексе. Во-первых, вы можете подавлять в себе половое влечение. Тогда в вас возникнут извращения. На Западе христианство создало очень извращенное мышление из-за отрицательного отношения к сексу, большого страха перед ним. Активное угнетение половой сферы создало реакцию. Этот гнет извратил мышление человека.
Поэтому я не поддерживаю подавление полового влечения. И я также не выступаю за потакание сексу. Потакание своим слабостям это тоже реакция, противоположная крайность гнету. Это тоже плохо.
Я выступаю за здоровый секс, который не будет ни потаканием, ни подавлением. Секс нужно принять во всей его полноте. Тогда будет бессмысленным вопрос о сексе в браке и вне брака, поскольку брак это часть системы общества, он лишен естественности. По моему мнению, для того чтобы быть подлинным в своей половой жизни, вы должны выйти за пределы структуры брака.
Вы становитесь искусственными двояким образом. Если кто-то находится в половом сношении с другим человеком, которого не любит, то я считаю такие взаимоотношения безнравственными. Даже если он (или она) чей-то муж (или жена), он все равно безнравственен, если не любит жену. Вы можете быть честными, открытыми и подлинными только в том случае, если ваши взаимоотношения основаны на любви. Если любовь это основа, тогда брак постепенно становится просто поверхностной структурой.
Как вы относитесь к эротике? И хотелось бы узнать ваше мнение о новой морали сексуально раскованного общества... скажем, шведского?
Я не осуждаю сексуально раскованное общество, а высоко ценю его. Общество, в котором не угнетают секс, не переживает упадок. В таких обществах честно отзываются о жизни. Там люди честнее, чем в так называемых нравственных обществах, в которых царит ложь. Если секс это часть жизни, значит вы должны принять этот факт. И не нужно лукаво увиливать.
Эротика это искусство, но только в том случае, если у вас не извращенное мышление. Но если вы зажаты, тогда эротика превращается в порнографию, болезнь. А вообще-то это искусство. Если я нарисую красивый цветок, вы похвалите мою работу. Но почему бы вам ни оценить по достоинству мой рисунок, если я изображу на холсте обнаженную красивую женщину? Она тоже красивая. Если красив обнаженный цветок, то и обнаженная женщина (мужчина) тоже красивая.
Но изображение обнаженного цветка не вызовет в вас возмущение, тогда как изображение обнаженной женщины вызовет в вас бурю негодования. И не потому, что это порнография, а потому, что вся культура обращена против секса. Шведы явно возглавляют движение за новую зарождающуюся нравственность. Шведское общество не деградирует.
Вы полагаете, что индийцы относятся к сексу ханжески?
Да, в наше время Индия лицемерная страна.
Когда страна достигает пика развития, расцветает (когда ее население здоровое и молодое, когда люди ничего не боятся), тогда можно прямо смотреть в лицо правде. В золотой век Индии ее граждане создали Каджурахо, Конарак, Пури. На такие шедевры редко кто отваживался. С этими произведениями искусства ничто не сравнится. И не только в Индии, но и во всем мире. Обратите внимание на храм Бога, в котором расположены скульптуры майтун, полового соития. В сценах любви на храмовых стенах нет порнографического оттенка. Позы любовников исполнены божественной созерцательности.
Но все это было в те времена, когда Индия была здоровой страной. Она была молодой и принимала жизнь такой, как она есть, праздновала жизнь во всей ее полноте.
Современная Индия умирает. Это престарелая страна, которая умудряется еще как-то влачить существование. Нынешняя Индия должна умереть для того, чтобы переродиться. Только тогда с нее спадет маска лицемерия. Очень старый человек, как правило, становится ханжой.
Впервые в мире эрос (секс и любовь) приобретает важность. Это противоядие от войны. Если подавить ваше половое влечение, тогда вы станете вспыльчивыми. По сути, войны это не что иное, как побочный результат подавленной сексуальности, угнетенной половой энергии. Ваши политики, ваши так называемые моралисты, несмотря на все их разглагольствования о мире, представляют собой поджигателей войны.
И вот впервые в истории мира молодое поколение выступает за любовь, секс, жизнь. Эта ситуация вселяет оптимизм. Благодаря этим молодым людям мир изменится.
Если мы будем больше ценить любовь и жизнь, тогда никто не захочет воевать. Вопрос лишь в выборе между эросом и смертью. Лозунг «любите, а не воюйте» очень символичен. Если вы будете любить, то не захотите воевать. Но если вы не умеете любить, тогда вам останется лишь война, так как извращается сама энергия, которая способна любить и творить. Любовь созидательна. Если любви нет, тогда та же самая энергия становится разрушительной силой.
Может быть, любовь это наша главная энергия?
По сути, она и есть наша главная энергия, но не только она.
Я называю главную энергию, из которой мы созданы, жизнью. Если жизнь становится любовью, тогда происходит внутренний рост. Тогда любовь может стать светом, и мы развиваемся иначе.
Если жизнь становится любовью, значит вы вышли на путь. Если любовь становится светом, значит вы достигли истины. Вот три слова, которые имеют для меня большое значение: жизнь (главная энергия), любовь (преображение энергии в праздник), свет (преображение любви посредством медитации в божественное существование).
Какому плану я должен следовать, пытаясь обучать вашим методам других людей после того, как вернусь в свою страну?
Ничего не планируй. Просто постоянно все глубже погружайся в себя. Жизнь сама потечет в нужном русле.
За планированием всегда следует разочарование. Планируя, ты уже сеешь семена разочарования. Не планируй, а просто работай. Пусть все само произойдет. Все естественное неизменно прекрасно. Такие явления исключительно наполняют радостью, а не разочаровывают, поскольку вы ничего не ожидаете. А когда ожидания нет, вы не разочаровываетесь. Чем реже вы унываете, тем больше вы способны сделать. И чем чаще вы унываете, тем меньше вы способны сделать.
