Таким образом, если бы мы могли сохранить в постоянном обращении те знаки богатства, которые мы зовем деньгами, исчезло бы само понятие нужды. Люди бедствуют только потому, что мы, вместо того чтобы тратить, начинаем накапливать. Мучимые страхом, мы перестаем отдавать, перестаем высвобождать излишки денег.
Выходит, лишь используя богатство, мы можем извлечь из него выгоду. Использовать же означает отдавать. И в этом случае другие также начинают получать от него пользу. Это предполагает объединение ради общего блага и применение на практике уже известного нам закона изобилия.
Мы видим также, что богатство куда менее материально и осязаемо, чем принято думать. Напротив, единственный способ обрести богатство — это позволить ему свободно течь через вашу жизнь. Как только в обществе возникает тенденция к тому, чтобы как-то ограничить свободное обращение денежных средств, за этим немедленно следуют паника, стагнация и, как итог, — индустриальная гибель.
Именно неосязаемая природа богатства ставит его в особую зависимость от энергии мысли. Она же позволяет некоторым за год или за два обрести такое состояние, которое остальные не в силах сколотить за целую жизнь. И все это — благодаря творческой силе разума.
О том, как это выглядит с практической стороны, можно узнать из книги Хелен Вильманс «Победа над бедностью»:
Большинство людей в современном мире идет к богатству общепринятым путем, который напрямую зависит от их потребительских способностей. Ограничен он исключительно миром бизнеса с его жесткой конкуренцией. Это чисто внешняя практика, позволяющая пренебречь внутренним миром человека с его утонченными, духовными по своей сути желаниями. Фактически это распространение животной основы на сферу человеческих отношений, и никакая сила не в состоянии возвысить это до того божественного плана, к которому ныне приближается человечество.
Ибо все достижения этого плана связаны с духовным развитием. И здесь, чтобы обрести богатство, необходимо делать то, что заповедал Христос. Прежде всего нужно обрести Царство Небесное в себе самом. И только после этого вы получите все остальное (внешнее богатство).
Что же такое сокрыто в человеке, что может именоваться Царством Небесным? Вряд ли кто-то из читателей поверит моему ответу, ведь подавляющее большинство людей не имеет ни малейшего представления о своем внутреннем богатстве. Тем не менее я отвечу, и отвечу правдиво.
Это царство обретается в латентных способностях нашего мозга, невероятное богатство которых не в состоянии представить ни один человек. Даже слабейший из ныне живущих обладает божественным потенциалом, но этот потенциал так и останется нераскрытым, если человек не сможет уверовать в его существование. Люди вообще мало склонны к самоанализу. Это и есть та причина, по которой они не богаты. Их представление о себе и своих способностях настолько убого, что это невольно накладывает отпечаток на всю их жизнь. Если бы поденный рабочий всматривался в себя так долго, чтобы наконец понять, что его интеллект ничуть не уступает интеллекту его работодателя, то жизнь его непременно изменилась бы. Даже простое осмысление своих возможностей освободило бы его от старых уз, переместив в более благоприятную обстановку.
Но для глубинных изменений необходимо нечто большее, чем факт признания того, что его интеллектуальный потенциал может быть равен потенциалу начальника. Он должен воспринять наличие Закона со всеми его обязательными пунктами. А Закон этот гласит, что более совершенное знание открывает этому человеку путь к более совершенной позиции. Он должен понимать это правило и доверять ему ведь это главное условие не только духовного, но и физического восхождения. Любой начальник старается брать на работу тех, кто умеет не просто подчиняться, но еще и думать. Это качество всегда ценилось очень высоко, и работодатели готовы платить за него немалые деньги. Они понимают, что дешевая сила может обойтись им слишком дорого — в плане того, что окажется наименее прибыльной. По мере развития интеллектуальных способностей рабочего возрастает и его ценность для нанимателя. Когда же он достигнет такого уровня, что сможет трудиться сам на себя, его место займет другой, не столь развитой индивидуум.
Постепенное признание человеком своих латентных способностей и есть то Царство Небесное, что сокрыто внутри него. А внешние условия представляют собой лишь отражение его внутренней истины.
Ментальная богадельня отбрасывает вовне дух бедности, который, в свою очередь, проявляется в отсутствии материального достатка.
Ментальный дворец также направляет в мир свое отображение, и это проявляется в соответствующих условиях. То же самое можно сказать о грехе и болезни, здоровье и добродетели.
Недавно сенатор Уодсворт сказал следующее:
Молю Бога, чтобы американский народ наконец осознал, что означает для развития страны органическая химия. До сих пор нас интересовали исключительно материальные ресурсы. Мы добывали из земли уголь и железо, возделывали урожай и занимались вопросами транспортировки. Однако наша нация почти не уделяла внимания научным исследованиям. Но я бы хотел отметить, господин президент, и вы, господа сенаторы, что весь наш дальнейший прогресс зависит от научных изысканий. И первыми по пути этого прогресса пойдут те, кто трудится в химических лабораториях.
Не сомневаюсь, что органическая химия позволит нам решить загадки прошлого и будущего. И я верю, что развитие ее в нашей стране, пусть даже в условиях эмбарго, повлечет за собой счастье и процветание ста миллионов человек.
Сенатор Фрелингхойсен развил эту мысль:
Нам еще предстоит осознать, что именно благодаря таланту своих химиков и достижениям своей промышленности Германии удалось достичь столь значительных военных успехов. Одновременно мы должны понять, что грядущая война будет вестись с применением химических веществ. Следовательно, наш патриотический долг заключается в том, чтобы оказать максимум содействия своей химической промышленности.
Действительно, очень многими из важнейших научных открытий мы обязаны талантам немецких химиков. Правда и то, что грядущая война, если таковая будет, не обойдется без химических веществ. Однако выиграть эту и все прочие войны сможет лишь тот, кто проникнется осознанием ментальной химии.
Задумайтесь на мгновение. Представьте себе армию, которая проходит мимо вас — строем, по четыре в ряд. Все мужчины в расцвете лет. Солдаты из Германии и Франции, из Англии и Бельгии, из Австрии и России, из Польши и Румынии, из Болгарии и Сербии, а еще из Турции, Китая и Японии, Индии и Новой Зеландии, Австралии, Египта и Америки. Целый день они идут мимо вас, и еще день, и еще. Недели идут за неделями, пока счет не переходит на месяцы. Ибо требуется немало времени, чтобы армия из десяти миллионов человек миновала некий пункт на пути своего продвижения. Все эти люди мертвы, и мертвы только потому, что несколько высокопоставленных лиц были куда больше озабочены развитием органической, чем ментальной химии. Они не понимали, что грубая сила всегда будет встречена равной, если не превосходящей, силой. И они не знали, что высший закон неизменно доминирует над низшим. А поскольку в свое время разумные мужчины и женщины позволили нескольким высокопоставленным лицам контролировать свое мышление, весь мир теперь должен сидеть в золе и лохмотьях. Ибо оставшиеся в живых вынуждены будут неустанно трудиться до конца жизни, чтобы выплатить хотя бы проценты по выпущенным облигациям. А потом эти облигации перейдут их детям, детям детей и так далее.
Вот что отметил по этому поводу президент Мичиганского университета Марион Лерой Бертон:
Пожалуй, самым главным вопросом, который можно задать сегодня человеку, будет вот какой: «Способен ли ты думать?». Индивидуальная эффективность человека, равно как и его пригодность для общества, напрямую зависит от умения использовать свой разум. Пожалуй, ни одно из утверждений Эмерсона не сравнится по накалу со следующим: «Смотрите, как бы великий Бог не послал на планету мыслителя». Если бы мы могли воспользоваться ментальной мощью современной Америки, нам без труда удалось бы решить множество мировых проблем. Гарантия человеческой свободы и процветания общества кроется не в обращении к классовым предрассудкам, не в использовании пышных эпитетов, не в охотном усвоении полуистин, а в тщательном, кропотливом, научно обоснованном мышлении, идущим рука об руку с мудрым и своевременным действием. Будущее демократии зависит от образования. Поэтому каждый добропорядочный гражданин, каждый уважающий себя индивидуум должен использовать максимум возможностей для развития своего разума. Только истина делает людей свободными. А истина доступна лишь тем, кто умеет думать.
