Я прилагаю усилия к тому, чтобы носителей технологии практики, носителей озаренных восприятий становилось больше, чтобы они могли выступать в качестве экспертов, эталонов, консультантов для начинающих. И такие люди появляются — они называют себя «морды», поскольку слово «морда» ассоциируется с той нежностью и симпатией, которую они испытывают к животным. У меня есть четкое понимание критериев, по которым я отделяю «морд» от «не-морд». Еще мы пользуемся термином «хвост», называя так того человека, который занимается практикой, но еще не приобрел той искренности, решимости, упорства, ясности, стремления к ОзВ, которые и делают морду мордой, но есть основания полагать, что он может этого достичь.
Если ты хочешь уточнить — является ли мордой или хвостом тот человек, с которым ты советуешься по вопросам ППП, или он является человеком, как минимум равным тебе в омраченности — ты можешь спросить у меня об этом по мэйлу.
На моем сайте www.bodhi.ru эта книга размещена и время от времени пополняется в реальном режиме времени. Там же размещены статьи других практикующих, книга «Майя» и прочие материалы. Если ты начала заниматься практикой и у тебя есть желание общения с другими практикующими — ты можешь принять участие в конференции на этом же сайте.
Раньше, когда я только начинал писать книгу, я предполагал, что если пользоваться теми словами, которыми пользуются люди, независимо от того, имеют эти слова определенный смысл или нет, то будет проще донести до читателя хотя бы что-то, хотя бы с минимальной ясностью, чтобы он с ходу не отверг идеи, слишком отличные от всего, с чем он сталкивался раньше, а потом уже сама практика изменит его настолько, что он начнет чистку своего мышления. Сейчас я изменил свой подход, поскольку, во-первых, такой мутный стиль изложения мне самому не нравится, а во-вторых я убедился, что люди, активно занимающиеся практикой, все-таки появляются, и для них я хочу сделать книгу предельно ясной. Так что сейчас я полностью переделываю книгу и понимаю, что читателей станет меньше, поскольку возможность испытывать пузыристые впечатления при чтении уменьшится, зато вырастет качество тех, кто останется, а меня это и устраивает, чтобы не распылять свое внимание на тех, кто на самом деле не хочет прекращать страдания.
Я решил написать несколько книг, каждая из которых несет свою нагрузку: книга «Путь к ясному сознанию» будет сухой инструкцией, справочником. В «Майе» мы со Скво в более художественной форме описываем жизнь практикующих, что дает больше впечатлений, чем конкретных инструкций. «Ход тигром» несет ту же функцию, что и Майя, но в изложении, более подходящем для подростков. Сборник рассказов о сексуальных СЭ — для тех, кто очень интересуется сексуальным развитием и склонен использовать свои сексуальные желания в качестве одного из двигателей в изменении себя, и в этом сборнике он найдет как практические рекомендации в области развития сексуальности, преодоления омрачений, связанных с сексом или хорошо выявляемых на почве сексуальности, так и впечатления. «Сборник статей практикующих» предназначен для более детального освещения узких вопросов, с которыми морды сталкиваются в своей практике. И так далее. Я решил выпустить в свет целую серию книг (да и многие морды тоже любят писать), и каждая книга, каждый элемент творчества будет нести в себе «ядро» практики, обернутое в разную оболочку. Фактически я хочу построить новую культуру — культуру, вырастающую из свободы от НЭ, концепций, берущую свои корни из озаренных восприятий, радостных желаний.
Редактируя книгу, я задался вопросом — почему я обращаюсь к читателю-мужчине? Пишу «если ты захотел», а не «если ты захотела»? Так принято, но опыт показывает, что активно и искренне практикующие ППП — в основном именно девушки. Уж не знаю, чем это объяснить. Может тем, что та социальная роль, которая навязана мужчинам, и те концепции и НЭ, которые с ней связаны, намного более убийственны, чем у девушек? Мужчина — это человек с невероятным чувством собственной важности, почти манией величия, агрессией и вытекающей из этого тупостью. («Глупость» — отсутствие навыка в интеллектуальной работе, а «тупость» — неспособность последовательно и ясно рассуждать в силу негативных эмоций, поэтому даже очень развитые интеллектуалы как правило исключительно тупы). Девушки же чаще испытывают чувство собственной ущербности, жалость к себе, неуверенность, что оказывается в среднем менее убийственным грузом. Так или иначе, я решил обращаться не к читателю, а к читательнице, поскольку не вижу оснований следовать сложившемуся стереотипу. Не сомневаюсь, что это вызовет особенно много презрения со стороны мужчин, поскольку как это ни смешно, они почти все искренне считают себя «продвинутыми» и «умными», в то время как девушки для них — это второй сорт.
Раздел 01 — «Свобода от негативных эмоций»
Содержание главы:
01–01) Общая информация о негативных эмоциях (НЭ) и свободе от них.
01–02) Устранение и подавление НЭ.
01–03) Первые шаги в исследовании и устранении НЭ.
01–04) Практика циклического восприятия НЭ.
01–05) Другие практики устранения НЭ.
01–06) Практика возврата внимания (ВВ).
01–07) Типичные ошибки.
01–08) Практика уплотнения.
01–09) Довольство, «ничего-не-происходит», светло-серое состояние.
01–01) День за днем, минута за минутой люди испытывают негативные эмоции («НЭ»): ревность, жалость к себе, страх, гнев, ненависть, раздражение, недовольство, обиду, бешенство, недоумение, оскорбление, злость, зависть, опасение, беспокойство, тревожность, презрение, отвращение, стыд, униженность, мстительность, апатию, лень, грусть, тоску, разочарование, жадность и так далее, и так далее.
Практика прямого пути («ППП»), изложенная в этой книге, состоит в последовательной замене нежелаемых тобою восприятий на желаемые. Для этого необходимо испытывать радостное желание (т. е. желание, сопровождаемое предвкушением) такой замены восприятий, и культивировать его упорно и решительно, пока вновь создаваемая привычка не пересилит прежнюю, механически когда-то созданную. Я называю этот путь «прямым» именно потому, что для его осуществления требуется единственное существенное условие — наличие радостного желания изменить восприятия, проявляющиеся в твоем месте.
По мере того, как человек, занимаясь ППП, достигает безупречного устранения замечаемых им НЭ (см. далее), он обнаруживает, что, оказывается, кроме сильных и заметных НЭ он постоянно испытывает огромное количество мелких. Без преувеличения можно сказать, что почти каждое восприятие сопровождается мелким всплеском НЭ (чаще всего это недовольство, негативное отношение, тревожность), за которым тянется едва заметный «хвост», подпитывающий и без того сверхплотный негативный фон. Все вместе это создает чудовищно отравляющую атмосферу. Последствия этого — ужасающи, катастрофичны.
Во-первых это приводит к тому, что называют «старением», и начинается это не в 40 лет, а в 22–25, причем очень быстро. Кожа становится не просто менее гладкой, а неприятной на вид и ощупь, тела и лица становятся обрюзгшими, уродливыми, искаженными, поросшими жиром или наоборот — пораженные некрасивой худобой. Запахи становятся неприятными, резкими. Самочувствие непрерывно ухудшается, но поскольку это происходит довольно медленно, то человек привыкает и даже не отдает себе отчет в том, что происходят очень неприятные перемены — утром просыпаешься разбитый, вечером засыпаешь — как проваливаешься в бред, начинаются кряхтенья, вялость, требуется все больше стимуляторов — кофе, механический секс, примитивные впечатления. А посмотри на наших стариков и старух? Отставь в стороне политкорректность, посмотри на них со всей честностью, на которую ты способен. Ведь картина ужасающая. Их тела и лица — материальное воплощение НЭ, которые они всю жизнь испытывали и продолжают испытывать. Эта настолько привычно, что считается само собой разумеющимся, что иначе и быть не может, что старость — это неизбежные маразм, уродство, страдание, тупость, агрессия. Но в Индии, Непале, Тибете, на Шри Ланке в тибетских монастырях можно увидеть очень старых людей, и как разительно они отличаются от наших! Их лица, интонации, повадки вызывают яркую симпатию, их состарившиеся тела не выглядят отвратительными, их глаза зачастую буквально завораживают.
Во-вторых, я абсолютно уверен, что почти нет, или даже совсем нет таких болезней, которые не были бы вызваны именно НЭ. Согласно современной религии люди болеют от вирусов и микробов, но я убежден, что эти самые вирусы и микробы начинают свою разрушительную работу именно в телах тех людей, которые особенно сильно поражены НЭ, причем несложно найти соответствие между определенными болезнями и типом доминирующих НЭ. Те, кто занимаются ППП и добиваются все более и более высоких степеней свободы от НЭ, иногда испытывают всплески застарелой привычки испытывать НЭ, и тогда с изумлением отмечают, что с телом начинает твориться что-то невообразимое — оно начинает побаливать, а местами даже определенно болеть, наваливается болезненная тяжесть, инертность, особая физическая мутность, вялость, и это за какой-то час, полчаса испытывания негативного фона, лишь после нескольких неустраненных всплесков НЭ! В эти моменты становится особенно ясным, что если ты не устраняешь НЭ, то живешь в этом болезненном состоянии постоянно, а люди непрерывно испытывают те или иные НЭ — яркими всплесками или в виде «слабого» негативного фона («НФ») озабоченности, тревожности, недовольства, жалости к себе, грусти и др., и постоянно их тело находится под жесточайшим прессингом этой отравы.
