Итак, возвратимся к сообщению Ричарда, записанному на автоответчике. Это хорошо, что оно осталось на пленке. Так как, хотя моим первым желанием было ответить: "Нет, ты, наверное, шутишь", что-то внутри меня произнесло: "Погоди минуту. Уж слишком много совпадений. Это никак не укладывается в теорию вероятности".
Чему я хорошо научился за годы практики реберсинга — так это доверять своему внутреннему голосу, своей интуиции. Я начал осознавать, что Единый Дух по какой-то причине избрал меня для того, чтобы я поделился информацией в форме книги. Я ничего не делал для того, чтобы это случилось. В общем-то, я даже не хотел этого. Но это было больше, чем я, намного больше! В этот раз я не мог сказать "нет".
Так и родилась моя первая книга, которую я назвал "В этой книге нет ни слова правды, но именно так все и происходит". Далее я буду ее называть просто "Ни слова правды".
Через некоторое время мой племянник, Джоэл, захотел узнать название моей книги. Его мать сообщила ему название. Джоэл страдает аутизмом, и одной из его черт является страсть к повторению слов и фраз. В его присутствии всегда надо следить за тем, что произносишь, так как очень вероятно, что вскоре ты услышишь это снова.
Конечно же, услышав название моей книги, он начал повторять его. Но затем он скорчил гримасу, как бы не в силах выговаривать такую явную нелепицу: ну где это видано, чтобы в книге не было ни слова правды! И он стал повторять другую фразу: "В этой книге есть немного правды"! Услышав это, я тут же осознал: "Вот оно! Вот заглавие для моей следующей книги!" Спасибо тебе, Джоэл! Я прогрессирую — по крайней мере, в этой второй книге уже есть немного правды. Как же можно написать книгу, в которой есть немного правды, особенно если это «официальное» приложение к книге, в которой ни слова правды. Я решил, что надо просто писать продолжение — заполнять пробелы, вносить коррективы и развивать те темы, которые были начаты в предыдущей книге.
Книга "Ни слова правды" посвящена в основном единству бытия, тогда как книга, в которой есть немного правды, больше внимания уделяет очищению эмоционального тела. Это, что интересно, противоположно тому порядку, в котором обучался я сам.
Мое знакомство со всем этим началось с того, что можно было бы назвать "тренингом правого полушария и эмоционального тела, в основном посредством реберсинга". Началось все в 1979 году.
Через двенадцать лет у меня возник вопрос: "Чего здесь не хватает?" Это был безусловный прогресс. Я дошел до того, что начал сознательно понимать, что мне чего-то не хватает. До этого момента я не просто не знал об этом, но еще и не знал, что я этого не знаю! Поиск недостающего звена начался в январе 1991 года и подошел к своему кульминационному моменту в июне 1992 года, когда я обнаружил информацию о "Цветке Жизни" Друнвало Мелхиседека. То, о чем говорил Друнвало, во многом являлось современным вариантом древнеегипетской школы мистерий, символом которой был Правый Глаз Гора. Правый глаз управляется левым полушарием мозга, которое отвечает в основном за "мужское знание", логическое понимание того, как все в мире взаимосвязано.
Все мы обладаем тем, что обычно называют "левосторонним компонентом разума" и "правосторонним компонентом". Это относится как к мужчинам, так и к женщинам. Далее наш мозг подразделяется на четыре квадранта. Левая сторона, или "левое полушарие мозга", обладает выраженным логическим компонентом, а правая сторона, или "правое полушарие мозга", обладает выраженным интуитивным компонентом. Однако левая сторона тоже имеет свой интуитивный аспект, а правая сторона — аспект логический. Два последних аспекта образуют задние квадранты. Левое полушарие известно как "мужская сторона", тогда как правое полушарие называется "женской стороной".
Как говорит Друнвало, для нас, людей, сейчас не существует проблем с правой стороной. Хотя этому не существует «доказательств», но правая сторона интуитивно знает, что все в мире взаимосвязано. Согласно Друнвало, проблемы возникают лишь с левой стороной, так как она воспринимает мир полярным и разобщенным. Полярность и разобщенность уходят в вечность и в бесконечность. Левое полушарие требует демонстрации (и только логической демонстрации) того, что все в мире взаимосвязано. До этого момента оно будет оставаться изолированным. Его необходимо убедить так, чтобы не оставалось и тени сомнения. В тот момент, когда оно начинает сливаться с правым полушарием, возникают совершенно новые возможности осознания.
В Египте ставилось два обязательных условия для посещения школы мистерий Правого Глаза Гора. Во-первых, вам должно было быть не менее сорока пяти лет от роду, а во-вторых, вы должны были предварительно пройти двенадцатилетний тренинг правого полушария и эмоционального тела в школе, известной как "Левый Глаз Гора".
Не зная об этом, я повторил этот путь. Я не имел представления о египетской традиции, пока не познакомился с Друнвало. Для меня все сложилось само собой.
Но я подаю эту информацию практически в обратном порядке. В этом есть свои преимущества. Поскольку мы так прочно утвердились в полярном сознании, необходимо в первую очередь продемонстрировать разуму иллюзорный характер полярности, а затем уже заняться подготовкой эмоционального тела.
Лично я у себя установил обязательное условие: человек, желающий заниматься реберсингом, должен предварительно пройти семинары "Цветок Жизни" (и соблюдаю это правило почти всегда — делая лишь иногда интуитивные исключения). И, безусловно, обязательным условием является прочтение книги "Ни слова правды".
Ну, хорошо. А теперь — о главном. Книга основана на той идее, что часть неотделима от целого. Существует Единый Дух, проходящий сквозь все и вся, в том числе и сквозь вас. Вы открываете к нему доступ, углубляясь в себя. Вместо того чтобы смотреть наружу и расточать свою силу, вступите в свою личную силу, осознав, что вы сами располагаете всем необходимым. И все это находится в вас.
Я расскажу вам, как я сам дорос до осознания того, что существует более широкая картина мира, благодаря ряду переживаний, каждое из которых противоречило моему восприятию действительности. В результате я понял, что в мире происходит гораздо больше, чем видно на поверхности. Эти переживания убедили меня в том, что моя жизнь изменилась навсегда! Мое намерение будет успешно выполнено, если рассказ о моем открытии поможет вам проложить ваш собственный маршрут к совершенно другой жизни.
Счастливого пути!
В 1979 году я открыл для себя Леонарда Орра. Однажды вечером я отправился с двумя своими приятелями на его семинар, посвященный деньгам. Семинар проводился в «колыбели» реберсинга — в «Тета-Хаузе», самой большой комнате старого викторианского дома на Лайон-стрит, 301, в Сан-Франциско.
В то время Леонард пользовался большой популярностью, и комната была заполнена до отказа — в ней собралось семьдесят пять или восемьдесят человек. Каждому из участников выдали объемистое эссе Леонарда под названием "Консультации по Сознанию Процветания". Семинар заключался в том, что разные участники читали эссе вслух, после чего следовал обмен мнениями и обсуждение вопросов, вызванных прочитанным. Сам же Леонард большую часть времени просто сидел перед аудиторией и улыбался.
Когда мы дошли до той части семинара, которая посвящалась вопросам торговли, Леонард предоставил возможность каждому из участников заплатить ему дополнительно от одного до ста долларов.
Учитывая то, что каждый из нас уже заплатил по пятнадцать долларов за участие в семинаре, эта мысль показалась мне абсурдной. Мне совершенно не верилось, что кто-либо, если он в здравом уме, будет платить дополнительно. И потому я был крайне удивлен, увидев, что слушатели семинара выстроились в очередь, чтобы вручить Леонарду деньги. Леонард же, одетый в зеленый свитер, на котором повсюду красовались знаки доллара (я не шучу), сияя свежевыбритой головой (позже я выяснил, что это было техникой духовного очищения, переданной Леонарду непосредственно от Бабаджи), просто сидел и улыбался.
Таким было мое знакомство с Леонардом. Я решил, что должен уйти и хорошенько все обдумать. На следующий раз я пришел с намерением дать Леонарду дополнительно десять долларов. Я не знал, почему я так решил — наверное, просто хотелось узнать, что при этом чувствуешь. Итак, я прихватил с собой двадцать пять долларов. Пятнадцать я собирался заплатить за вход, а дополнительные десять — отдать «Человеку». Пришел я туда не один, а со своей старинной приятельницей, Айлой. Перед тем как мы перешли к разделу "деловых переговоров", я спросил Айлу, не может ли она одолжить мне десятку. Я не мог дать этому логического объяснения, но вдруг решил отдать Леонарду не десять долларов, а двадцать. Айла решила, что я сошел с ума, но молча вынула десятку и вручила ее мне.
