Попробуйте это понять, потому что это очень сложно.
Желания — это сны. Если вы поймете это, они исчезнут. Нет необходимости их подавлять. Зачем подавлять желания? Вы хотите стать известным. На самом деле тело очень сильно страдает, когда человек известен. Вы лишаетесь покоя, вас постоянно дергают, беспокоят, когда вы знамениты. Люди известные живут, словно заключенные.
Телу не нужно быть знаменитым. Телу и так хорошо, ему не нужна вся эта чушь. Ему нужны еда, вода, кров, когда слишком жарко или слишком холодно. Потребности тела очень просты. Мир сошел с ума из-за желаний, а не из-за потребностей. Но люди сходят с ума — они продолжают не обращать внимания на свои потребности и лишь увеличивают желания. Есть люди, готовые отказаться от завтрака, обеда или ужина, но не готовые отказаться от газеты, или от похода в кино, или от сигареты. Они могут не есть, на потребности можно не обращать внимания, но на желания не обращать внимания нельзя. Ум стал самым настоящим деспотом.
Тело всегда красиво, запомните это. Вот одно из основных правил, которые я вам предлагаю. — правило, которое является безусловной истиной, абсолютной истиной, категорической истиной, — тело всегда красиво. А ум ужасен. Не тело нужно менять. В нем нечего менять. Нужно менять ум. А ум означает желание. У тела есть потребности, и его потребности настоящие.
Если вы хотите жить, вам нужна еда. Слава не нужна для жизни, уважение не нужно для того, чтобы быть живым. Вам не нужно быть великим человеком или великим живописцем, прославленным, известным на весь мир. Вам не нужно быть лауреатом Нобелевской премии, чтобы жить, потому что Нобелевская премия не удовлетворяет потребности тела.
Если вы хотите отказаться от потребностей, вам придется их подавить, потому что они реальны. Если вы специально голодаете, вам придется подавить голод. Тогда это подавление, а любое подавление плохо потому, что подавление — это внутренняя борьба. Это как будто вы хотите убить тело, а тело — это ваш якорь, ваш корабль, который доставит вас к другому берегу. Тело защищает семена божественности, сокровища, спрятанные у вас внутри, оно их защищает. Для защиты нужна еда, нужна вода, нужен кров, телу нужен комфорт, а уму никакой комфорт не нужен.
Посмотрите на современную мебель, она вообще не удобна, но ум говорит: «Это модно, что ты делаешь, сидишь на старом стуле? Мир изменился, у нас уже современная мебель». Современная мебель на самом деле странная. С ней чувствуешь себя некомфортно, на современных стульях долго не просидишь. Но она модная. Ум утверждает, что нужно иметь все современное, потому что нельзя отставать от моды. «Иди в ногу со временем», — призывает он.
Современная одежда неудобна, но она современна, и ум говорит, что нужно быть модным. Из-за моды человек натворил столько всего ужасного. Телу ничего этого не нужно, это потребности ума, но их нельзя удовлетворить — никогда, потому что они нереальные. Только нереальное не может быть исполнено. Разве можно удовлетворить нереальные потребности? Зачем нужна слава? Просто помедитируйте над этим. Закройте глаза и посмотрите: где эта потребность находится в теле, чем вам поможет слава? Вы будете здоровее, если станете известными? Вы сможете глубже погрузиться в тишину, быть более умиротворенными, если обретете известность? Что вы от этого выиграете?
Пусть тело будет вашим верным критерием. Когда ум чего-то хочет, спросите у тела: «А ты что скажешь?» И если тело говорит, что все это глупо, бросьте эту затею. В этом нет никакого подавления, потому что желание — это нечто нереальное, а разве можно подавить нечто нереальное? Утром вы встаете и вспоминаете сон. Вам нужно его подавлять или исполнять? Во сне вам приснилось, что вы стали повелителем всей земли. И что теперь делать? Стоит попробовать? Иначе возникает вопрос: «Если я не попытаюсь, то будет ли это подавлением?» Но сон есть сон. Разве можно подавить сон? Сон исчезает сам по себе. Вам нужно быть всего лишь осознанным. Вам нужно всего лишь знать, что это сон. Когда сон есть сон и вы знаете, что это так, он исчезает.
Попробуйте понять, что есть желание, а что потребность. Потребность ориентирована на тело, у желания нет ориентации на тело. У него нет корней. Это всего лишь мысль, пришедшая вам в голову. Почти всегда телесные потребности исходят из тела, а умственные — от других. Кто-то купил красивую машину, иномарку, и тут же у вас в голове возникает желание. Вы хотите такую же красивую машину, вы не можете без нее жить.
Как-то мы с Муллой Насреддином ехали на машине. Он был за рулем. В тот момент, когда мы въехали в нашу деревушку, а был очень жаркий летний день, он тут же закрыл все окна.
— Что ты делаешь? — спросил я.
— Что ты имеешь в виду? — удивился он. — Ты что думаешь, я должен показывать всем соседям, что у меня машина без кондиционера?
Мы оба потели, внутри было как в печке, жарко, но разве можно показать всем соседям, что у тебя машин без кондиционера… Это потребность ума. Тело кричит: «Перестань. Ты что, с ума сошел?» Тело потеет, оно молится: «Нет!» Слушайте тело, не слушайте ум. Потребности ума сфабрикованы окружающими, это глупость, тупость, идиотизм.
Потребности тела прекрасны, просты. Удовлетворяйте их, не подавляйте их. Подавляя их, вы лишь все больше и больше заболеваете. Вы становитесь больными. Никогда не обращайте внимания на потребности ума. Как только вы поняли, что это потребность ума… А что, так трудно понять, что это за потребность? В чем трудность? Это так легко. Просто спросите тело, поинтересуйтесь у тела и ищите корни. Есть ли корни у этой потребности? Вы будете выглядеть глупо. Все ваши короли и императоры глупы. Они просто клоуны, только посмотрите на них: увешаны тысячью медалями. Они выглядят глупо! Что вы делаете? И ради этого они так долго страдали. Чтобы достичь этого, они прошли через все невзгоды и все равно страдают. Им приходится страдать. Ум — это врата ада, а врата — это не что иное, как ваши желания.
Убейте желания — вы не увидите крови, вытекающей из них, потому что они все бескровные. Но если убить потребность, то польется кровь. Убейте потребность, и какая-то ваша часть тоже умрет. Убив желание, вы не умрете. Скорее наоборот — вы станете свободнее. Отбросив желания, вы обретете больше свободы. Если вы сможете стать человеком потребностей, а не желаний, вы окажетесь на пути к небесам, которые уже совсем близко.
В какой-то степени мне хочется оказывать огромное влияние на этот мир. Это потому, что я хочу сделать этот мир лучше. Означает ли то, что если человек начинает заниматься медитацией и интересоваться своим внутренним миром, то он перестает интересоваться проблемами, стоящими перед человечеством? Остается ли у него пространство для развития своих способностей и талантов?
На самом деле, до тех пор, пока ты не разрешишь свои собственные проблемы, ты не сможешь обрести правильную перспективу, чтобы понять мировые проблемы. Твой собственный дом в таком беспорядке, разве можно с твоей нынешней точки зрения понять глобальные проблемы? Ты еще даже не понял себя. Начни с себя, потому что любое другое начало будет неверным.
Так много людей, пребывающих в совершеннейшем хаосе и замешательстве, начинают помогать другим и предлагать решения. Эти люди принесли гораздо больше бед всему миру. Эти люди — настоящие торговцы бедами и неурядицами. Это политики, экономисты, так называемые слуги народа и миссионеры. Они настоящие продавцы зла, они, не разрешив своих собственных проблем, не став осознанными, готовы налетать на всех остальных и решать их проблемы. На самом деле, таким образом они уходят от своей собственной реальности, не желая с нею сталкиваться лицом к лицу. Они хотят заниматься чем-то другим и с кем-то другим. Это дает им ощущение, что они занимаются правильным делом, это их прекрасно отвлекает от самих себя. Запомните: вы сами являетесь мировой проблемой. Вы — это проблема, и до тех пор, пока вы не «уладите себя», до тех пор вы будете все усложнять. Сначала наведите порядок в своем собственном доме, создайте в нем космос, пока что там хаос.
Есть одна древняя индийская легенда, старая история, но очень важная…
Великий, но глупый царь пожаловался на то, что поранил ногу, когда гулял босиком. Поэтому он приказал все свое царство застелить воловьими шкурами. Услышав это, придворный шут (а он был очень мудрым человеком) рассмеялся и сказал:
— Идея царя попросту смешна!
Царь услышал, что тот сказал, и приказал шуту подойти. Владыка был очень зол.
— Покажи мне лучший вариант, — прогремел он, — иначе прощайся с жизнью!
— Господин мой, отрежьте небольшие кусочки воловьей шкуры и привяжите к стопам…
Так появилась обувь.
Нет необходимости покрывать воловьей шкурой всю землю. Оберните ею ноги, и вы покроете всю землю. Это знание есть начало мудрости.
