ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что значит «уже в этой жизни»? Это – намек на то, что развитие отношений может продолжиться и в следующей жизни?
АВТОР: Да, так оно и есть. Часто семейные отношения сохраняются между людьми на протяжении нескольких их жизней. Иногда, если в семье сложились особо возвышенные отношения, супруги неразлучно следуют друг за другом из жизни в жизнь на протяжении десятков и даже сотен воплощений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А каковы мотивы, побуждающие к совместной жизни, у молодых людей, которые желают жить такой возвышенной семейной жизнью?
АВТОР: Желание жениться (выйти замуж) у них созвучно желанию создать себе оптимальные условия для духовного прогресса. Подобная совместимость возникает на основе совместимости их разума и благодаря желанию жениться (выйти замуж) за личность, прогрессирующую духовно. Если девушка встречает возвышенного, разумного человека и привлекается его качествами, то она обретет настоящее, возвышенное, счастье в семейной жизни.
В то же время, если молодой человек видит, что разумная девушка слушает его и склонна выполнять данные им наставления, то, поняв возвышенность её устремлений и высоту интеллекта, он предлагает ей скрепить отношения.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Интересно, как мужчина может оценить высоту интеллекта женщины, в которую он влюблен?
АВТОР: Речь идет не об обычных мужчинах, а о святых людях. Если же Вы хотите узнать, как распознать разумную девушку, то на этот счет Веды дают четкие рекомендации. Разумная девушка, в отличие от неразумной, всегда старается занимать подчиненное положение в семье, она признает мнение жениха и проявляет разумность в сдержанном нраве и скромном поведении. К тому же разумные девушки глубоко верят в Бога и самоотверженно служат Ему.
Таким образом, разум девушки проявляется в ее смирении, послушании, чистоплотности, и обычно такие девушки очень набожны. Разумность парня проявляется в его ответственности за собственный прогресс, за жизнь и прогресс окружающих, в решимости, целеустремленности и способности контролировать свои чувства. Разумные молодые люди до женитьбы обычно живут некоторое время в монастырях и практикуют целибат.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь подумай, на каком уровне твоя разумность, если послушанием от тебя даже не пахнет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Давай не будем при всех выяснять отношения. Я тоже могла бы намекнуть тебе на твой уровень разумности, но не стала, решив воспитывать в себе смирение. Скажите, а существуют ли разновидности таких разумных браков?
АВТОР: Разберем три случая совместимости на уровне разума. Этот вид совместимости связан с деятельностью Юпитера, планеты, которая отвечает за тип веры человека, его духовный прогресс, за силу и чистоту его разума.
1. В первом случае подобной гармонии девушка видит в женихе наставника в ее служении Богу, стремится служить ему и быть его соратницей во всем. Она счастлива, действуя подобным образом. В свою очередь, молодой человек, видя подобные проявления со стороны девушки и сильно привлекаясь ею, в итоге полюбит ее. Однако самым главным для него по – прежнему останется любовь к постижению истины и служению Богу.
У них будут очень счастливые отношения. Все остальные психические центры могут у них с самого начала не совпадать, но по основным вопросам – по цели в жизни, взаимоотношениям с окружающими, установлению внутренней гармонии – они с самого начала будут на высоте. Впоследствии их гармония будет всё больше и больше усиливаться.
2. Во втором случае подобных мотивов, когда девушка привлекается возвышенной миссией мужа и его целью в жизни, взаимоотношения молодых также строятся на уровне разума. Девушке нравятся духовно направленные идеи жениха, а его привлекает умонастроение девушки. Так что с самого начала семейной жизни у них возникают очень возвышенные взаимоотношения.
ЧИТАТЕЛЬ: А как они готовят себя к тому, чтобы сразу, с самого начала семейной жизни, строить друг с другом уже возвышенные отношения?
АВТОР: В Ведах говорится, что молодые люди, прежде чем рассчитывать на хорошую семейную жизнь, должны понять, в чем заключается цель жизни. Поэтому в ведические времена юноши и девушки до вступления в брак проходили специальную подготовку. Воспитывая в себе характер, они обретали понимание того, в чем заключается предназначение человеческой жизни, в чем состоят роли мужчины и женщины в их совместном самосовершенствовании.
Усвоив это, они стремились постичь, как найти себе спутника жизни. Однако получить подобные знания невозможно, не выбрав в качестве руководства писания и не найдя наставника, сведущего в этих писаниях. В Ведах говорится, что если у человека возникает сильное желание найти источник истинного знания и обрести духовного учителя, то по божественной воле он получит такую возможность.
3. В третьем случае подобных мотивов молодой человек (или девушка) занимается духовной практикой, и постепенно любовь к Богу начинает интересовать его (или ее) в большей степени, чем любовь к противоположному полу. Но он (она) чувствует, что еще не готов (не готова) к отрешенной жизни и пытается найти себе спутницу (спутника) жизни, имеющую (имеющего) ту же духовную направленность.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как я поняла, эти люди особенно не интересуются друг другом, их привлекает только совместная духовная практика. Так почему же Вы называете подобные союзы очень счастливыми? Где здесь любовь?
АВТОР: Да, Вы правы, действительно, эти люди больше всего на свете стремятся следовать духовной практике и к Богу привязаны больше, чем друг к другу. Привязанность к Богу наполняет их сердца счастьем, и это порождает между ними полноценную, глубокую любовь, которую редко встретишь в этом мире.
Однако есть и такие, кто всего лишь имитирует столь высокий уровень сознания. Их легко распознать по холодному и гордому поведению в отношениях с близкими. Иногда эти самодовольные, так называемые святые, создают семьи, которые затем быстро распадаются. Если человек, занимаясь «духовной практикой», не слишком интересуется живущей рядом с ним личностью (лишь бы не мешала!), то подобный брак, как правило, оказывается нестойким. В таком браке молодые люди с самого начала недостаточно интересуются друг другом, и ни о какой гармонии в этом случае не может быть и речи.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве те, кто ведет себя подобным образом, могут быть настоящими святыми?
АВТОР: Конечно, нет. Невозможно постичь Бога, не пытаясь понять окружающих людей. Даже достигнув в своем самосовершенствовании платформы разума, человек может оставаться сухим и в близком человеке не видеть личности, не говоря уже о других людях.
Сухие отношения не могут привести к совместимости на уровне разума. Черствый, бесчувственный человек не способен понять взглядов другого человека и не может совместить их со своими собственными. А как можно помочь друг другу в совершении духовного прогресса, если даже поговорить не о чем?
ЧИТАТЕЛЬ: Для меня до сих пор остаётся непонятным, каким образом совместимость на самом высоком психическом центре приносит супругом полную гармонию. Ведь по другим психическим центам они могут быть совершенно не совместимы. Как же тогда им друг с другом общаться?
АВТОР: В своих сомнениях Вы абсолютно правы. Далеко не всегда, особенно в наше время, бывает так, что молодым людям, которые сошлись по самым возвышенным мотивам, хватает хорошей кармы для полной их совместимости по всем направлениям.
Однако в процессе духовной практики, благодаря совместному сжиганию плохой кармы, у них со временем развивается совместимость и на всех других психических центрах. При серьёзной работе над собой можно довольно легко преодолеть все трудности совместной жизни. Единственным условием при этом является совместимость в понимании счастья и духовного прогресса. Все остальные виды гармонии, без всякого сомнения, постепенно разовьются.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы как – то сказали, что для развития духовности лучше всего совсем не жениться. Теперь же Вы говорите, что семейная жизнь может создать оптимальные условия для прогресса. Как это понимать?
АВТОР: В большинстве своем люди, пусть даже возвышенные, не способны в полной мере и постоянно контролировать свою половую энергию. Сознавая это, женятся даже многие мудрецы, чтобы затем, в более спокойных условиях продолжать свой духовный прогресс. Конечно, если человек подчинил свои чувства полному контролю, то ему незачем жениться, и такое положение позволит ему намного быстрее развиваться духовно. Однако, к сожалению, многие люди в наше время (но, безусловно, не все) дают обет безбрачия лишь для того, чтобы прослыть святым – возвышенной личностью.
