Вопрос первый.
Маниша спрашивает:
Является ли созерцание присутствием или же оно просто отсутствие — отсутствие отождествления себя с умом и телом?
Маниша, это трудный вопрос. Он труден потому, что ум, в отличие от бытия, не признает противоречий. Собственно говоря, бытие как раз и соткано из противоречий. И потому оба эти слова — присутствие и отсутствие — подходят.
При созерцании отсутствует твоя личность, твой ум, твои мысли, твои чувства — отсутствует все, что есть в твоем уме. Если взглянуть на вещи с этой точки зрения, получается, что не-ум означает отсутствие.
Но в тот миг, когда ты избавляешься от всего, твой потенциал начинает увеличиваться. На свет появляется новое присутствие, то, чье появление сдерживалось всем тем хламом, который ты носил в своей голове. И вот, когда хлам выброшен, когда почва готова, возникает подлинное присутствие.
Отсутствие и присутствие… Верно и то и другое. Медитация — это попытка создать отсутствие. Но когда ум действительно отсутствует, в этом безмолвии, в этом безграничном пространстве твой потенциал начинает расти, цвести и сиять. Внезапно тебя наполняет цветение вишни — новое присутствие, новый аромат.
В медитации, с одной стороны, ты опустошаешь себя, с другой — пустое пространство наполняется тем, что присуще тебе потенциально. До этого момента не существовало пространства, в котором ты мог бы расцвести.
Медитация создает пространство, необходимое для того, чтобы твой потенциал стал цветком. Человек, практикующий медитацию, обладает такой степенью присутствия, что ты физически чувствуешь это.
У меня в столовой стояла небольшая статуэтка Будды. Это была просто статуэтка, но когда ко мне впервые пришел Джаеш и увидел ее, он сказал: «Она обладает большим присутствием». Я любил эту статуэтку и возил ее из Индии в Америку, из Америки в Индию — ведь она обладала присутствием. Это всего лишь статуэтка медитирующего Будды. Иногда сама поза медитирующего излучает живую ауру.
Я привез сюда другую статуэтку, чтобы поставить ее у дверей аудитории. Вы увидите: поза для медитации, даже запечатленная в камне, излучает нечто. Присев рядом с этой статуэткой, вы почувствуете, как что-то струится от нее к вам. Это не поклонение; это — безмолвная близость и созерцание позы. Поскольку это поза медитации, медитативным становится даже камень.
Итак, медитируя, ты делаешь две вещи: с одной стороны — выбрасываешь из головы мусор, с другой стороны — помогаешь розе расцвести. Ты обретаешь как отсутствие, так и присутствие — отсутствие всего, что есть в тебе безобразного, и присутствие поистине прекрасного.
А сейчас пришло время Сардара Гурудаяла Сингха. Надеюсь, он все еще в своем тюрбане цвета радуги. Этот тюрбан обладает особым присутствием!
В Белом Доме Рональд Рейган и Нэнси Рейган дают прощальный ужин. Нэнси Рейган предлагает вновь избранному президенту Джорджу Бушу экскурсию в президентскую спальню.
Когда они возвращаются к гостям, Джордж Буш видит, что Рональд Рейган заснул, сидя на кушетке.
— Эй, Рональд! — говорит Буш, растолкав его. — У тебя не найдется фотографии обнаженной Нэнси?
— Чего? — бормочет Рейган, часто моргая со сна. — Ты что, идиот?
— Тогда, может быть, купишь парочку? — говорит Буш, указывая на свой фотоаппарат.
Джеф и Дорис уже шесть лет состоят в браке, и у них трое детей. У Джефа странная привычка — заниматься любовью в полной темноте. Дорис, долгое время мирившаяся с этим, наконец не выдерживает — любопытство берет верх — в самый разгар полового акта она внезапно зажигает свет. И тут она видит, что Джеф занимается с ней любовью с помощью огурца.
— Ты, импотент-извращенец! — кричит она мужу. — Может ты объяснишь, зачем это тебе нужно?
— Конечно, объясню, — тихо отвечает Джеф, — если ты сумеешь объяснить, откуда у нас дети.
Адольф Гитлер стоит у ворот рая и настойчиво звонит в звонок. Святой Петр решает позвать Иисуса Христа, чтобы тот утихомирил наглеца.
— Я хочу войти! — кричит фюрер. — И я щедро награжу тебя, если ты откроешь ворота.
— Но это невозможно, — говорит Иисус, — погляди-ка, что ты натворил на земле!
— Но я награжу тебя очень щедро, — не унимается Гитлер, — я вручу тебе высшую награду за храбрость — Железный Крест.
— О, это очень соблазнительно, — говорит Иисус Христос, — но позволь мне сначала позвонить в одно место.
Иисус берет телефон и звонит Богу Отцу.
— Послушай, папа, — говорит Иисус, — тут ко мне просится Гитлер. Что ты на это скажешь?
— Иисусе! — отвечает ему Бог Отец. — Ты что, шутишь? Это же опасный психопат!
— Но он обещает вручить мне Железный Крест, — говорит Иисус в трубку.
— Железный крест! — в испуге восклицает Бог Отец. — Неужели ты забыл, чем все закончилось, когда тебе вручили деревянный?
Ниведано…
Погрузись в тишину.
Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя.
Погружайся в себя насколько можешь.
Глубже и глубже —
Пока не достигнешь самих истоков своего существа.
Оно совсем рядом — нужно лишь сделать шаг
и ты — будда.
У будды лишь одно качество —
созерцательность.
Просто созерцай, твое созерцание
становится все более глубоким.
В этот вечер ты —
самый счастливый человек в мире,
ибо быть буддой — значит быть
Эверестом сознания.
Тогда тебе не нужна никакая дисциплина,
никакая мораль.
Все, что ни есть хорошего, будет следовать
за тобой
подобно тени.
Просто оставайся свидетелем все двадцать четыре
часа в сутки.
Чтобы ты ни делал,
делай это с полным осознанием и изяществом,
доказывающим, что ты
узнал будду в самом центре своего существа.
Чтобы было понятнее,
Ниведано…
Расслабься. Наблюдай.
Ты просто наблюдатель,
Ты — не твой ум. Ты — не твое тело.
Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это ты.
Это твое просветление.
Пришла весна, и вишня зацвела —
тысячи цветов.
Собери же как можно больше этих цветов
и наблюдай…
Пусть будда со всеми сокровенными тайнами
появится на периферии твоей жизни,
пусть он войдет в твою повседневную жизнь.
Будда всегда приходит. Нужно только
найти нужные слова, чтобы
убедить его это сделать.
Докажи свою созерцательность
созерцанием.
Прежде чем Ниведано призовет тебя назад,
собери столько опыта и цветов,
сколько сможешь
собрать. Позови будду с собой. Он идет…
Он — твоя истинная природа.
И он может быть на периферии,
не только в центре.
Ниведано…
В этот миг Аудитория Будды становится
безмолвным озером сознания.
Вы слились друг с другом. Ты — часть океана.
Не спрашивай, где океан.
Это и есть океан.
Быть здесь и сейчас — это океан.
Океаническое сознание и есть полное освобождение.
Возвращайся, но возвращайся как будда,
безмолвно, тихо,
с изяществом.
Присядь на несколько мгновений.
Вспомни, где ты был,
какой дорогой ты шел.
То, что ты пережил, станет частью твоей
повседневной жизни.
Твои поступки, твои жесты,
твои слова, твое безмолвие —
все это будет выражением будды.
Понемногу старое исчезает
и новое рождается.
Этот новый человек —
единственная надежда мира.
Будучи со мной, ты получил возможность,
которую не найдешь больше нигде на земле.
Когда-то таких возможностей было много,
но те золотые дни миновали.
Я же стремлюсь предоставить вам возможность
заглянуть, хоть на миг,
в те золотые дни, когда тысячи людей в разных
уголках света
стремились достичь абсолютного сознания,
бессмертия, вечности.
Если ты не достигнешь своего центра,
твое вишневое дерево не зацветет.
В тот миг, когда ты достигнешь центра,
придет весна.
Вся твоя жизнь превратится в поэзию, песню,
танец.
Верно, Маниша?
Да, любимый Мастер.
Глава седьмая
У пути нет конечной цели
Кингъю, увидев, что Риндзай входит в его монастырь, уселся в комнате, держа свою палку горизонтально. Риндзай три раза стукнул по его палке рукой, затем вошел в зал и уселся на первое место.
