Таким образом, тончайшая форма материи находится в полном распоряжении разума. Материя сама по себе не обладает ни чувствами, ни сознанием. Активной она становится только благодаря разуму или духу, который контролирует ее в соответствии с универсальными законами. В активном состоянии она содействует проявлению энергии того интеллекта, который является источником ее активности. В своих многочисленных манифестациях она символизирует мудрость человеческого или даже Вселенского Разума.
Как безграничный Разум контролирует Вселенную, так и человек призван управлять своей собственной Вселенной, которую он сотворил и развил. Она носит название «Храм Живого Бога» и представляет собой уменьшенную копию настоящей Вселенной.
Мудрость — это умение так распорядиться знанием, чтобы обрести в итоге счастье, здоровье и полноту бытия. Невежество — это тьма, которую с легкостью рассеивает свет истины. Лишь в лучах этого света становится очевидным приоритет разума над материей.
Задача метафизики заключается в том, чтобы донести до человека характер его отношений с тем миром, в котором он движется и живет. А понимание того, как он может установить контроль над этой действительностью, является его неотъемлемым правом.
Метафизик не дает пациенту ничего, что тот мог бы видеть, слышать, обонять, осязать или чувствовать. Из этого можно сделать вывод, что ни один практикующий врач просто не в состоянии достичь объективного разума своего пациента.
А почему бы не использовать ментальное внушение? — возразят мне некоторые читатели. Это значит, врач мог бы направить пациенту осознанную мысль. В принципе, такое возможно. Беда лишь в том, что мы не в состоянии принимать мысли окружающих, кроме как при посредстве чувств.
Но даже если допустить, что врачу удастся достичь сознания пациента без помощи материальных средств, все равно сознательный, или объективный, разум пациента не сможет принять его послание. Ведь это тот разум, который позволяет нам рассуждать, планировать, решать и действовать. Что касается практикующего врача, то он неизменно внушает принципы совершенства. Однако эти мысли будут с ходу отвергаться объективным разумом как не имеющие под собой реального основания и потому неприменимые на практике.
Тот Разум, к которому апеллирует метафизик, носит Вселенский, а не индивидуальный характер. И все потому, что «Божественный Разум всегда откликался и будет откликаться на потребности человека». Этот Божественный Разум являет собой творческий принцип Вселенной. Он — тот Отец, о Котором говорил в свое время Иисус:
Не Я творю дела; Отец, пребывающий во
Мне, Он творит дела[14].
Совершенно очевидно, что та энергия, которую использует метафизик, носит духовный, а не материальный характер; что это субъективная, а не объективная реальность. Вот почему обращается он не к сознанию, а к подсознанию человека. Что же определяет эффективность его метода? Симпатическая нервная система — это орган подсознания. Именно она управляет жизненно важными процессами нашего тела — кровообращением, пищеварением, образованием тканей, производством и распределением всевозможных секреций. Создается впечатление, что все эти процессы были намеренно удалены из сферы сознания и отданы в распоряжение той силы, которая не зависит от капризов разума.
Таким образом, подсознание, субъективный разум и Божественный Разум — всего лишь разные термины, означающие «Единый разум, в котором мы движемся, живем и существуем». При желании мы способны установить с ним контакт. А так как Разум Вездесущ, мы в состоянии соприкоснуться с ним где угодно и когда угодно — ни время, ни пространство не будут нам помехой.
Дух — это Созидательный Принцип Вселенной. Божественный Разум призван донести эту идею до сознания человека, направив его по пути духовного совершенствования.
Пожалуй, мне могли бы возразить, что человек не в состоянии познать абсолютное совершенство. Но не эту ли критику предвидел в свое время Великий Учитель, который сказал: «В доме Отца Моего обителей много»[15]? Эти слова явно указывают на различные степени совершенства. Космический закон действует с неумолимой точностью, однако человек, приводящий его в действие, может отличаться неопытностью и неосведомленностью. Чтобы направить свою мысль за рамки очевидной реальности, туда, где кристаллизуются прообразы всего, что однажды обретет свое воплощение в материи, мало быть простым энтузиастом, который только-только начал осознавать свое духовное наследие. Эта задача по силам лишь тому, чье существо откликается на тончайшие вибрации; тому, кто способен слышать Голос Тишины; кто уже столкнулся с неприятным осознанием того, что оазис, к которому он шел по пустыне, — не более чем мираж. Такой человек без удивления отнесется к тому, что истинная сила безлична и что одного она может превратить в сверхчеловека, а другого — в сверхзверя.
Очень многие просто не понимают Принципа Метафизики. Не разбираются они и в том, как можно использовать этот принцип во благо себе. Все, что им остается, — полагаться в этом вопросе на кого-то еще. Надо сказать, что подобная практика, при регулярном к ней обращении, значительно ослабляет духовный фактор человеческого сознания.
Вот почему так необходимо сознательное проникновение в природу Истины. Большинство тех, кто заинтересовался Метафизикой, сделали это под влиянием удивительных событий, имевших место в их собственной жизни или жизни их знакомых.
Философы, ученые и религиозные деятели не раз говорили о том, что мы не в силах доказать существование абсолютной Истины. Иными словами, единственное, что способно убедить человека в творческой силе Истины, — это наглядная демонстрация. В этом и состоит доказательство, и в этом же заключается свобода. Ибо было сказано: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными»[16].
Наблюдения за наиболее типичными проявлениями любого феномена и выводы, сделанные на основе эти наблюдений, обусловливают знание данного феномена. Поэтому тот, кто провел ряд наблюдений и убедился в существовании определенных характеристик Истины, приблизился к ее познанию. Если же вам удалось установить наиболее типичные проявления Истины, вычислив заодно те законы, что лежат в основе этих проявлений, то процесс познания можно считать завершенным.
Благодаря духовному и ментальному пробуждению, начавшемуся сто лет назад и давшему толчок современной прогрессивной мысли, в сознании человека были обнаружены некие высшие принципы и силы. В результате перед человеком распахнулись новые горизонты духовной и ментальной реальности. С этого момента его жизнь обрела новый, доселе неизвестный смысл, а космос из ограниченного стал безграничным. У этого подвижничества была двойная цель — познать Реального Человека и познать Реальный Космос. Это древнее желание получило в тот период столь мощный импульс, что ныне оно властвует над душами миллионов людей.
В чем же заключаются главные особенности Истины? Все сходятся во мнении, что в философском плане Истина — нечто абсолютное и неизменное. Следовательно, Истина должна быть фактом. Но что же такое факт? Трижды три равно девяти. Это факт. Таковым он был раньше, таковым пребудет и впредь. Здесь не может быть ни споров, ни вариантов. Эта истина справедлива для Соединенных Штатов, для Китая, Японии — для любой страны. Факт — это та данность, у которой нет ни начала, ни конца, ни ограничений. Он руководит нашими поступками и нашими коммерческими сделками. Тот, кто решится пренебречь им, первым пострадает от своей безрассудности. Но вы не в состоянии увидеть этот факт, не в состоянии услышать его или почуять. Он попросту недостижим для ваших физических чувств. Неужели от этого он перестал быть фактом? У него нет ни цвета, ни формы, ни размера. Разве от этого он стал менее истинным? Он не принадлежит времени. Но значит ли это, что завтра он будет не таким, как вчера?
Вы можете использовать этот факт на протяжении всей своей жизни. Миллионы других людей могут пользоваться им по своему усмотрению. Это никак не повредит ему. Частое употребление не изменит его. От века и до века трижды три равно девяти. Следовательно, это факт, или Истина.
Истина — это единственное знание, доступное человеку, ибо все, что базируется не на истине, носит ложный характер и, как следствие, вообще не может считаться знанием.
Фальшивые деньги — это не деньги, даже если на какое-то время они и могут сойти за настоящие. Следовательно, Истина — это единственное, что открыто познанию человека, ведь то, что ложно, попросту не существует, значит, и познать его тоже нельзя.
Итак, Истина, или абсолютное знание, — это единственно возможное знание, и всякое другое употребление этого слова неправомерно.
