В каждом вашем действии, в каждом жесте, в каждом слове и молчании, днем и ночью, во сне и наяву, что бы вы ни делали, его присутствие всегда будет с вами, словно тень.
Но эта тень очень плотная и лучистая, она наполняет вас бесконечной радостью. Ваше сердце начинает танцевать.
Теперь возвращайтесь... но возвращайтесь так тихо, будто здесь больше никого нет, безмолвно и грациозно. Вы должны помнить, что вы будда.
Посидите несколько секунд, чтобы вспомнить золотой путь, по которому вы прошли, чтобы вспомнить все переживания, которые открылись вам в центре вашего существа.
Переживание центра — это единственное реально существующее чудо.
Своей искренностью и откровенностью вы сделали этот вечер волшебным. Почувствуйте присутствие будды за вашей спиной.
Это — три стадии медитации: вначале вы чувствуете присутствие будды за вашей спиной; затем вы ощущаете его присутствие перед вами, а сами становитесь тенью; и, в конце концов, ваша тень растворяется в будде, и вы становитесь самим буддой.
Вас больше нет, есть только будда.
Будда — это символ чистого существования, окончательного освобождения, нирваны.
Однажды вы пройдете все три стадии. Когда будет пройдена последняя стадия, вы пробудитесь и просветлеете. Тогда для вас больше не будет ни рождения, ни смерти. Вы станете частью высшего космоса.
Бог мертв, и дзен — единственная живая истина.
Глава 5
БОГ - ЭТО ВАША НЕБЕЗОПАСНОСТЬ
Секито написал:
Знание великого мудреца Индии было полностью передано из Индии в Китай.
Среди людей есть мудрецы и дураки, но в пути нет ни северного, ни южного учителя. Тайный источник чист и светел, ручьи от него текут сквозь тьму.
Привязанность к относительному — это иллюзия, но обращение к абсолюту — не просветление. Все элементы субъективных и объективных сфер взаимосвязаны и в то же время независимы; они взаимосвязаны, но работают по-разному, и у каждого есть свое место.
Форма делает характер и внешность различными; звук, вкус, запах отличают комфорт от дискомфорта. Темнота делает все единым; свет делает все различным.
Четыре элемента возвращаются к природе, как ребенок к матери.
Огонь горяч, ветер подвижен, вода мокра, земля тверда. Глаза видят, уши слышат, нос чувствует запах, язык чувствует вкус: одно соленое, другое кислое. Одно не зависит от другого, но разные листья происходят из одного корня.
Друзья, вначале вопросы.
Первый вопрос:
Можно ли определить разницу между религией, основанной на вере в Бога, и религиозностью как разницу между внешним судьей, проецированной совестью, и внутренним свидетелем, находящимся в нашем сознании?
Разница между религией, основанной на вере в Бога, и религией без Бога огромна. Религия, основанная на вере в Бога,— это просто фикция. Но многократно повторенная ложь начинает казаться правдой. Бог, как наивысшая ложь, творит вокруг себя много лжи, потому что ложь не переносит одиночества. Поскольку ложь не является самодостаточной, она нуждается для поддержки в другой лжи, поэтому религии, основанные на вере в Бога, породили множество лжи, чтобы поддержать идею Бога.
Истина самостоятельна, ложь — нет. Истине не нужны аргументы, ложь нуждается в большом количестве аргументов, сфабрикованных доказательств, выдуманных свидетельств. Истина лишена покровов — либо вы ее знаете, либо нет.
Религии, основанные на вере в Бога,— это болезнь души, недуг ума, потому что Бог — это ваш страх, ужас, беспокойство, опасность. В результате возникают молитвы, священники и организованная религия, церковь.
Истинная религиозность не может быть основана на вере в Бога. Истинная религиозность — это ваше внутреннее пространство.
Разница между следующими двумя типами людей очень хорошо заметна. Приверженцы религии, основанной на вере в Бога, не испытывают ни сострадания, ни экстаза, ни блаженства. Напротив, они агрессивны и настроены против свободы. Они живут в постоянном страхе, что кто-то может возразить их лжи, и они не смогут ему ответить, потому что все, что у них есть, это система убеждений. Убеждения могут помочь вам забыть о своем невежестве, но они не искоренят его. Таким образом, последователь религии, основанной на вере в Бога, живет в невежестве, но думает, что обладает знанием.
Но слова, теории и гипотезы не способны изменить ваш характер. Максимум, что они могут сделать, это превратить вас в лицемеров. Они могут дать вам красивую маску, но не истинное лицо. Они могут создать очень удобную личность, но они не способны открыть вашу индивидуальность. А личность, какой бы удобной она ни была, тяжелым камнем лежит на вашей груди, на вашем сердце, потому что вы живете во лжи. Невозможно чувствовать себя комфортно, живя во лжи.
Человек, у которого нет системы убеждений, но который познал саму истину, неожиданно становится новым человеком. Это происходит без усилий. Милосердие и сострадание появляются сами по себе, насилие, страх, рождение и смерть исчезают. Вы начинаете чувствовать себя во вселенной как дома. Нет никакого напряжения, вы абсолютно расслаблены. Это — наш дом. Вы прекращаете искать и начинаете жить, танцевать и любить. Познание своего сокровенного центра — это также познание и центра самой вселенной. Раскрываются все тайны, но это не значит, что вы получаете ответы на все свои вопросы, это значит, что вы сами становитесь таинственными.
Все ответы — это продукты ума. Вопросы возникают в уме, там же появляются и ответы. Ни вопросы, ни ответы не приведут вас к истине. Ответы лишь подавляют ваши вопросы, но они все равно продолжают возникать.
Человек без Бога оказывается только перед самим собой. Ему некуда идти — только в глубь себя. Все пути, ведущие вовне, бессмысленны; они никуда не приводят, потому что вовне никого нет — ни Бога, ни рая.
Избавление от Бога — это великий бунт, совершенно необходимый для того, чтобы пробудиться и достигнуть просветления. Бог держит миллионы людей в тюрьме за пределами их сознания. Поскольку Бог — это фикция, то ваша молитва фальшива, а религиозность навязана. Поэтому все религии требуют: «Делайте то, не делайте это». Все навязывается извне. А когда что-либо навязывается извне, ваше чувство собственного достоинства уничтожается, ваша индивидуальность разрушается. Свобода превращается в рабство, и самое страшное рабство — духовное.
С Богом вы можете быть лишь рабом. С Богом вы никогда не достигнете освобождения. Освобождение начинается с освобождения от Бога и всей окружающей его лжи.
Освобождение приводит вас к вашему сокровенному центру, и там вы испытываете переживания, отличные от переживаний ума; вы ощущаете полную тишину, истину, красоту, вечность и жизнь как вечный праздник. Испытав праздник внутри, вы начинаете переполняться им. Ваши действия преисполняются благостью, глаза начинают светиться любовью и обретают глубину, во всех ваших движениях проявляется центрированная, уравновешенная и гармоничная сущность. Ваши слова несут нечто, что находится за пределами слов. Ваша тишина перестает быть мертвой тишиной кладбища. Она наполняется жизнью, в ней начинает биться сердце, она становится безмолвным танцем чистого сознания, безмолвной и беззвучной, но бесконечно живой песней.
Все, что навязывается извне, разрушает вас, вашу свободу, вашу индивидуальность. Ваше внутреннее пространство полностью закрывается, но оно закрывается настолько мягко, что вы даже не подозреваете, что ваши родители, учителя, священники, руководители, политики — все так называемые мудрые люди — отравляют вас. Преисполняясь благими намерениями, они отравляют каждого ребенка. Наш первородный грех — это Бог, потому что мы создали великую ложь.
Вы удивитесь, узнав, что индийское христианство — самое древнее христианство в мире. Один их ближайших учеников Иисуса Христа, Фома, отправился в Индию. Его евангелие не вошло в Библию, так как было написано в Индии, но это самое прекрасное евангелие. Остальные четыре, включенные в Новый Завет, ничто по сравнению с ним.
Здесь с Фомой произошла трансформация, так как он понял разницу между религией, основанной на вере в Бога, и религией без Бога. Религия без Бога внушает человеку чувство собственного достоинства, потому что он наделяется самым высоко развитым сознанием во всей вселенной. Она дает человеку свободу от бремени, навязанного священниками под именем Бога.
Вы спросили: «Можно ли определить разницу между религией, основанной на вере в Бога, и религиозностью как разницу между внешним судьей...» В религии, основанной на вере в Бога, нет ни судьи, ни религиозности. Это чистая теология, проекция ума. Она не связана с сущим и не исходит из опыта. Прежде всего помните: религия, основанная на вере в Бога, это лишь теория. Бог — фикция, поэтому все, что связано с Богом, является не чем иным, как ложью.
