И йога говорит обычно, ставит диагноз: тамас, т.е. инерция. Его, правда, не нужно путать с другим состоянием. Иногда люди даже в самом раннем возрасте понимают, что, скажем, их в жизни ничего не притягивает. Идти зарабатывать деньги, а смысл?
Они стремятся к чему-то духовному, к чему-то, каким-то, действительно, делом жизни заняться. А ради просто так куда-то идти, бегать, суетиться в этих крысиных гонках человек не хочет. Но это совсем другой случай.
Поэтому, путать двух этих людей нельзя. И первый внешне вроде бездельник, и второй, вроде, бездельник. Но первый бездельник, за бездельем которого идет боль, а второй осмысливает, продумывает будущий рывок. И в этом больше проявляет состояние саттвы, т.е. ясности, мудрости, т.е. он видит наперед, что можно не делать резких телодвижений. А уж если и делать, то сразу же и к цели.
Так вот, человек в состоянии такой вялости, ничего ему не хочется, и целей никаких нет. Т.е. это состояние такое скотское состояние. Как-то нас и тошнит, и думать ничего не хочется, т.е. плохая лень.
И йога призывает нас полностью избавиться от этого состояния, если мы не хотим последующей боли. Т.е. начать шевелиться. Если же мы говорим о работе, то такому молодому человеку нужно устроиться на работу, себя заставить, разослать резюме, разослать по агентствам, ходить по собеседованиям, чтобы найти хоть какую-то работу, а там видно будет. Чтобы хотя бы у него выработалось подобие ритма жизни.
И вот, как только человек вырабатывает этот ритм жизни, то (как ни странно) он начинает себя лучше чувствовать даже физически. Вот лежал себе на диванчике, ничего не делал, и плохо было, тошно. А тут, вроде бы как, каждое утро нужно просыпаться на работу бежать, но он в тонусе, он с работы приходит, как огурчик. Т.е. готов еще и для каких-то интеллектуальных размышлений и т.п.
Затем йога рекомендует наращивать усилия по раджасу, т.е. (как бы раньше сказали) вести активный образ жизни. Т.е. он на работе поработал, пришел с работы, на йогу пошел, йогой позанимался, что-то новое узнал, пошел в библиотеку, книжку достал, трактат Патнанджали прочитал. Т.е. у этого человека все сферы жизни начинают вращаться.
На работе он, скажем, какой-нибудь рутинной работой клерка занимался. Но уже после работы на йоге уже физическим телом, потом на лекцию пришел, умности послушал. Опять начинаются эти внутренние шестеренки крутиться.
И вот йога призывает раскручивать все сильнее, сильнее, сильнее. Чем больше вы будете их раскручивать, чем больше вы будете в потоке жизни, чем больше вы будете работать, встречаться, практиковать что-то, изучать, у вас ни одной свободной минуты не будет. Разве что только, скажем, если мы про йогу говорим, часы законной лени. Вот они отведены, все.
Чем больше человек вовлекается в работу, тем он лучше и яснее начинает себя чувствовать. Он в день успевает сделать колоссальное количество дел, и при этом он ощущает, что не гниет заживо, а живет полной жизнью, от него зависит вообще вся Вселенная.
Т.е. влияние такого человека резко начинает расширяться. Т.е. такой человек начинает быть более влиятельным. И так дальше, дальше, дальше, и в конце концов, йога утверждает, что как только вы дойдете некого предела в своей активности, т.е. вы целиком и полностью будете вовлечены в работу, наступит некий качественный скачок. Вдруг щелк – и вы выпадете в состояние саттвы.
И состояние саттвы будет характеризоваться тем, что вы поймете, что до этого вы делали миллионы, миллионы телодвижений и чувствовали себя замечательно, а теперь вы увидели такое действие, что вы в одном месте воздействуете, и все остальные движения больше не будут нужны, все само будет без вас вращаться. Но вы при этом будете в состоянии покоя, все видеть, все при этом контролировать, от вас все будет зависеть.
И внешне состояние саттвы – это тоже состояние покоя. Оно чем-то сходно с состоянием тамаса, т.е. инерции, но между ними пропасть. Вот это идеология йоги.
Т.е. если вас тошнит от жизни, друзей нет, заняться нечем, «лапы ломит, хвост отваливается», начните работать, работать над собой, работать на благо всех живых существ, йогой займитесь, устройтесь на какую-нибудь работу, постоянно будьте активными. Наращивайте эту активность, живите полной грудью. И только лишь в этом гарантия того, что затем вы перейдете в состояние саттвы.
Вот это как раз и имелось ввиду в древних трактатах. Вот такой переход.
Еще вопросы у кого, кто не задавал, друзья?
- (Марк) До этого у нас упоминалось на лекциях, что самый последний уровень саттвы – это очень высокий уровень. Но небольшие порции тоже могут наблюдаться. Когда человек весь день работал, пришел домой, и на фоне этого перехода в отдых, там, может быть?
Да, абсолютно правильно. Когда весь день вы проработали, приходите домой, разваливаетесь в своем кресле, и тут вдруг приходит такая волна отдыха, осмысления, радости, счастья, эйфории, которую ничем не выразить с помощью обычных слов.
Вы понимаете, что за сегодняшний день вы провернули колесо дхармы в этой Вселенной. Знаете, как маленькое колесико провернулось, а это маленькое колесико заставило большое колесо вращаться.
И вы одним маленьким днем изменили свою Вселенную чуть-чуть в нужную для вас сторону. И вот ощущение этого и осмысление дает такую радость, такое счастье, такой отдых, который не сравниться ни с какими спа-процедурами, массажами, я не знаю, чем там еще занимаются люди, чтобы расслабиться. Ничего не дает такой отдых, как работа, друзья. Вот такой очень странный парадокс.
Еще вопросы, друзья, кто не задавал?
- (Таня, группа Tri) Можно в продолжение этого? Если такое ощущение наблюдается не каждый день, то в те дни, когда его нет, это говорит о том, что мы были не достаточно эффективны? Т.е. можно было лучше, но мы чего-то не сделали?
Если это не наблюдается, могут быть разные факторы. Ну, во первых, безусловно, кармические факторы. Эти кармические факторы могут быть вызваны разными моментами. Скажем, стечением тех или иных жизненных обстоятельств. Когда мы, скажем, проработали, но не увидели результат.
Знаете, иногда что-то делаешь, делаешь, вот, как например, я. Преподаю йогу, преподаю, Бог знает сколько, а результата нет, не видно его. Т.е. те усилия, которые были затрачены и тот результат, который виден, это, знаете, слезы, это смех (как говорится) сквозь слезы. Но так устроен мир. Иногда он нам не показывает целиком то, что мы сделали.
Иногда бывает точно также на работе. Мы на работе какой-нибудь проект делаем, делаем, делаем, а пока последнюю запятую не поставишь, результат не получишь. И вот до этого момента, как бы, и нет этого ощущения выполненной работы.
Но потом, правда, когда оно приходит, приходит за все вырванные годы перед этим. Поэтому, в йоге есть такое понятие, этим, кстати, занимается раздел Карма йоги.
Поэтому, йога и предлагает свой эмоциональный фон разбивать на разные виды деятельности. Вот у вас есть, скажем, ваша работа, это какой-то процент вашего эмоционального фона. Скажем, вот у вас есть йога, скажем, которая никак у вас не связана с работой, вот вы просто занимаетесь – это свой. У вас есть какое-то свое хобби, вы что-то там делаете, это свой. Или вот у вас время, когда вы детектив читаете интересный – это тоже свой.
И главное, знаете, если вы в каком-то одном сегменте не получаете, то уж хотя бы за счет детектива возьмите. Бывает интересная книжка, а остановился, и забыл. Потом домой приходишь с работы такой усталый, результата (вроде бы как) нет, а потом вспомнил, я же вчера на таком интересном месте остановился в детективе, кто ж там кого зарезал. И быстрее к этой книжке возвращаешься и начинаешь читать.
Поэтому, даже рекомендуется в работе так. Вот вы начинаете чем-то заниматься, вас начинает захватывать, захватывать, захватывать. Вы дошли до пика, когда вас дело захватывает. И, казалось бы, вы можете еще продолжать, продолжать, продолжать. А идеология такая: все, стоп, хватит. Это очень тяжело, а хочется продолжать, читать или работать, или еще что-то. Но вы раз – и усилием воли останавливаетесь. И на этом раз – и резервируется прана.
И вы заставляете себя переключиться для того, чтобы делать другое дело, начинаете это другое дело делать, и забываете. А прана резервирована. Вы в этом другом деле доходите все дальше, дальше, дальше, вы уже в него погрузились, вам уже хочется продолжать работать до пика интереса. Раз – остановились. А потом их закольцевать.
Чтобы научиться этой практике иногда рекомендуется из Раджа йоги следующая техника, можете ее запомнить. Возьмите две одинаково интересные книжки. Там прочитали страничку, здесь прочитали страничку. Там страничку, здесь страничку. И вот работайте на ощущениях. Как тяжело бывает оторваться, чтобы переключиться. И если вы научитесь этому искусству оторваться, чтобы переключиться, вы выработаете в обычной жизни, и тогда у вас не будет таких провалов.
