Осознавайте и чувствуйте, как происходят вещи в вас и вокруг вас. В этом Дао вашего голоса.
Дао голоса пусто, но это целебная пустота, которая в применении неисчерпаема, как неисчерпаем и сам голос. Если вам покажется, что притупился его блеск, освободите голос от хаотичности, от ненужных зажимов, и он вновь обретет упругость и уверенность. Вспомним слова Фр. Ларошфуко: «В речи, в глазах и выражении лица оратора должно быть столько же красноречия, сколько и в его подборе слов…»
Хотите проверить целесообразность одного приема и обрести уверенный и свободный голос?
Читайте любой текст вслух. Избавляетесь от перехватывания дыхания, продыхивайте текст. Помните у Крылова: «в зобу дыханье сперло»?
Легкие всегда должны быть готовы к перемещению воздуха из большого пространства вне вас – во внутреннее пространство тела, туда и обратно. Дыхание в теле перемещается по аналогии с лопнувшим шариком у Винни-Пуха – «входит и выходит».
Продыхивайте каждое произносимое слово. Сколько войдет воздуха, столько должно выйти. Не сдерживайте дыхание, не всасывайте его, не толкайте. Пусть воздух войдет в нижнюю часть грудной клетки.
Возьмите стихотворный текст. Пользуйтесь этим приемом, берите дыхание перед строкой и говорите стихотворную строку вслух. Продыхивайте все произносимые слова теплым воздухом. Такой прием научит вас, не понижая и не ослабляя тона, говорить текст на дыхании до ближайшей паузы, которой воспользуйтесь, чтобы возобновить в легких запас воздуха.
С дыханием у вас появится уверенный голос. Речь ставит перед вами задачу правильного употребления дыхания в зависимости от требований текста.
Специальным приемом для освобождения голоса от ненужных зажимов и развития его можно считать чтение гекзаметра, например «Илиады» или «Одиссеи». Непривычный для слуха тяжеловесный стих заставит вас произносить слова медленно, делать дыхательную паузу, набирать воздух перед каждой длинной строкой и продыхивать текст.
И пусть ваш голос преследует чисто технические цели, но, как говорил Вольтер, «стихи повсюду были первыми детьми гения и первыми учителями красноречия».
Сила вашего голоса неисчерпаема.
Помните, идеал свободной речи – это живая человеческая речь, чуждая всякой искусственности:
• говорите гекзаметр одним и тем же тоном, торжественно;
• особенно активизируйте звучание голоса в конце строки, не торопитесь, не усердствуйте в своих стараниях дышать;
• выговаривайте слова легко, с минимально необходимым напряжением.
Кто-то утверждает, что искусство публичной речи требует особых дарований, как искусство драмы или вокальное искусство, что это дано не каждому. Кто-то считает, что законы красноречия хороши только для ораторов, для пламенных трибунов. Это не совсем так.
Большинство людей могут смело пробовать свои силы в ораторском искусстве. Законы красноречия важны в любом общении, на любых деловых переговорах, при встречах с друзьями или с возлюбленными. Они действуют на всех и для всех.
Если ты научился говорить, то делаешь это с кем угодно и где угодно. Машину водят не только гонщики. Так, владеть голосом надо и очень способному, и малоспособному человеку.
Вокальное искусство, ораторское искусство и искусство драмы ставят перед собой одну и ту же задачу: живым словом воздействовать на аудиторию. Все они требуют от человека искусства владения голосом.
Искусство голоса и речи – это результат деятельности и опыта каждого человека.
Немало косноязычных политиков, годами занимаясь речью, становились понятными для любой аудитории.
Искусство освобождения голоса и свободного общения имеет родственные для себя искусства: ораторское, вокальное и драматическое. К каждому из этих трех искусство свободного голоса относится как часть к целому. Ораторское искусство, имея целью создать живую публичную речь, отличается от искусства драмы только созданием текста (у актера эта часть отсутствует: она дается ему автором). Вокальное искусство также включает в себя искусство владения голосом, живого музыкального общения, произнесения текста песни. Так же и искусство общения включает в себя драматическое искусство, которое ставит перед собой задачу с помощью звучащего живого художественного слова, а еще с помощью мимики, жестов и костюма повлиять на слушателя.
Отсюда следует, что освобождение голоса, изучение законов живого общения, законов произнесения обязательно для каждого человека, но и для чтеца, оратора и певца, актера и политика, педагога и врача.
Если вы занимаетесь научными, общественными или политическими вопросами, если вы постоянно работаете с той или иной аудиторией или как врачи на приемах, секретари и менеджеры, продавцы и тренеры – со своими клиентами и учениками, искусство свободного общения не может быть у вас на втором плане. Это – часть вашей профессии, которой вы обязаны владеть. Постигайте законы освобождения голоса и уверенно применяйте их повсеместно. Голос действует на всех и для всех.
В живой человеческой практике общения Дао голоса неисчерпаемо.
Жизнь рождается из Божественного слова. Таким образом, жизнь есть способ бесконечного умножения слов… Тот, кто много говорит, часто терпит неудачу, поэтому лучше соблюдайте меру в своей речи. Дайте голосу жить своей собственной жизнью, и он вас не подведет.
Темп речи, громкость, тембр, тон (интонации), паузы – для кого-то технические характеристики речи, но не для вас. Изучая процесс человеческой речи, известные психологи не раз отмечали слуховые явления как чрезмерно важные для познания природы мышления.
«Человек думает свое слово (то есть мысленно, про себя слышит его), прежде чем сказать свою мысль» (Бональд).
«Во время мышления даже о самых отвлеченных предметах человек всегда слышит в глубине своей груди тайный голос, который называет предметы по мере появления их в мозгу» (Ривороль).
«Когда мы говорим вслух, мы постепенно повторяем то, что говорит наше внутреннее слово (audition mentale verbal); когда мы молчим, оно подготовляет нашу внутреннюю речь» (Кордильяк).
Итак, речевое действие человека заключено внутри него. Внутреннюю речь рождает мышление, движение мысли, чувство. Это содержание лежит в основе звучащей речи. В этом преображении духа в слово, тон и интонацию мышление и эмоции не должны встречать на своем пути препятствий в виде зажимов дыхательных и других мышц.
Источником речевого творчества человека (публичной речи, повседневного общения) становится то или иное явление жизни или искусства либо возникшие обстоятельства.
А вот материалом для него становится свободный, живой звук голоса, порождаемый структурами тела. Достоинства звучащего слова, качество его целиком зависят от функциональности этого тела.
В общении мы подобны скорее ораторам, актерам, певцам и художникам, чтецам, чем скульпторам, изобретателям, дизайнерам, художникам.
Мы лишены возможности поменять инструмент для выражения себя, зато можем развивать свой природный инструмент голоса и речи.
Любая деятельность человека требует от него внутренней и внешней техники.
Михаил Чехов предлагал актеру включать на голове воображаемый маленький фонарик, как у шахтера на каске. Он учил актера направлять этот луч и вовнутрь себя, и на других, то есть концентрировать внимание на психику и телесность. Представьте, что лучик движется внутри вашей головы и освещает мышление в мельчайших подробностях. Понаблюдайте за собой. А теперь направьте свой лучик вовне, на какой-нибудь предмет. Вы увидите все до мельчайших подробностей.
Видеть и понимать себя со стороны становится легко.
Овладев техникой обратной связи с собой, вы начнете ярко ощущать и осознавать себя.
Не говорите впустую. В вашем мозгу колоссальное количество картинок. Картинки (образы) – внутренние раздражители.
В течение жизни в результате процессов восприятия возникают разнообразные образы восприятия. Впоследствии в результате припоминания в сознании могут возникнуть образы этого воспринятого, то есть образы представления. Образы представления возникают не только в результате восприятия реального объекта, события или восприятия любого изображения. Образы представления могут быть созданы воображением.
Образы представления живут в мире вашего воображения. Оно вполне может укладываться в рациональное видение мира. Воображение всегда многовариантное, в отличие от жизненного поведения.
Развитое воображение помогает человеку уйти от привычных клише, от «умения» мямлить и терять нить своей мысли. Без восприимчивости к внутренней и внешней жизни ваша речь сузится, ваш голос, не находя побудителя, замкнется в самом себе, не возникнет желание общения.
