Учитесь в браке. Брак представляет собой целый мир в миниатюре. Благодаря браку можно многому научиться. Только посредственность не станет учиться. Брак продемонстрирует вам, что вы не знаете, что такое любовь; что вы не знаете, как строить отношения; не знаете, как общаться; не умеете понимать другого человека, не умеете жить с другим человеком. Это зеркало. Оно показывает вам ваше лицо со всех сторон. Все это необходимо для взросления. Но человек, который цепляется за брак, навсегда остается незрелым. Однажды нужно выйти за его пределы.
Брак по своей сути означает, что вы пока еще не умеете жить в одиночестве, вам нужен кто-то еще. Без него или нее вы чувствуете бессмысленность этой жизни, а с ним или с ней вы страдаете. Брак — это настоящая дилемма! В одиночестве вы страдаете, вместе вы тоже страдаете. Брак показывает вам вашу реальность: нечто глубоко внутри нуждается в трансформации, чтобы вы могли испытывать блаженство в одиночестве и чтобы вы могли испытывать блаженство вместе. Тогда брак перестает быть браком, потому что больше нет зависимости. Теперь это желание поделиться, теперь это любовь. Теперь он дает вам свободу, которой вы делитесь с другим. Эта свобода необходима для вашего общего роста.
Обычный брак — это бессознательная зависимость, вы не в состоянии жить в одиночестве, поэтому зависите от партнера. Партнер тоже не может жить один, поэтому зависит от вас. Вы ненавидите человека, от которого зависите, никто не хочет быть зависимым. Наше самое сокровенное желание — обрести свободу, тотальную свободу, а зависимость противоположна свободе. Все ненавидят зависимость, именно поэтому пары постоянно ссорятся, даже не осознавая, почему они это делают. Им приходится медитировать, им приходится размышлять — почему они ссорятся. Все становится предлогом для ссоры. Если вы уберете один предлог, тут же возникнет другой. Если предлогов не осталось, то вы начинаете их изобретать. Ссора происходит в любом случае.
Но ссоры имеют под собой одну фундаментальную причину, не связанную ни с чем. Фундаментальная причина — ваша ненависть к человеку, от которого вы зависите. Вы не хотите это признавать, не хотите признавать тот факт, что ненавидите человека, которого, как вам кажется, вы любите. Вы его ненавидите просто потому, что этот другой вам мешает, ограничивает вашу территорию, держит вас взаперти, заставляет вас чувствовать себя ограниченным со всех сторон. Ваша свобода изувечена, парализована. Как можно любить этого человека? Вы с ним делаете то же самое. Как может этот человек любить вас?
Брак — это великое учение; это возможность многое понять: что зависимость — это не любовь, что зависимость — это конфликт, гнев, ярость, ненависть, ревность, собственничество, стремление к превосходству. Человек должен научиться не быть зависимым. Но для этого нужно глубокое медитативное состояние. Вы должны чувствовать блаженство независимо, сами по себе, чтобы вам не был нужен никто другой. Когда вы не нуждаетесь в другом, зависимость исчезает. Когда вы не нуждаетесь в другом, вы можете испытывать чистую радость и делиться ею, а это прекрасно.
Я бы хотел, чтобы между людьми установились отношения совершенно иного рода. Я бы назвал их взаимопониманием, чтобы как-то отличать от старого стиля отношений. Я бы хотел, чтобы браки были другие. Я бы не стал называть это браком, потому что слово «брак» само по себе отравлено. Я бы назвал это своего рода дружбой, без узаконенной зависимости, любовное соприкосновение без каких-либо обещаний на завтра; есть настоящий момент — и этого достаточно. Если вы любите друг друга в этот момент, если вы наслаждаетесь друг другом в этот момент, если вы хотите разделить друг с другом этот момент, из этого родится следующий момент, и он будет еще более насыщенным. И со временем ваша любовь станет лишь глубже, она начнет приобретать все новые и новые измерения, но никогда не превратится в зависимость.
Поэтому в моем видении нового человечества нет места устаревшему типу брака, устаревшему типу семьи. Мы уже достаточно настрадались. Я точно знаю, что женщины и мужчины нужны друг другу, но не из-за нужды, а из-за переливающейся через край радости, не из-за нищеты, а из-за богатства, потому что у вас столько всего, что вам просто необходимо делиться. То же происходит, когда раскрывается цветок: ветер разносит его аромат повсюду, потому что цветок настолько переполнен ароматом, что ему приходится его распространять. Или когда на небе появляется туча и проливается дождем. Ей необходимо пролиться, она переполнена водой, ей нужно поделиться.
До сих пор мы не помогали человеку узнавать, что такое любовь, наоборот, мы заставляли его жениться. Брак стоит на первом месте, а любовь приходит потом. Эта идея доказала свою полную несостоятельность. Но человек живет в аду уже много веков. Он привык к тому, что это правильно. Он настолько к этому привык, что мир без института брака его пугает.
Недавно я получил письмо, в котором говорилось: «Если институт брака исчезнет, если исчезнет семья, что будет с детьми?» А что происходит с детьми в браке, в семье? Все дети рождаются настолько прекрасными, настолько невинными, настолько разумными, а семья, брак все это разрушают. Дети видят, как их мамы и папы постоянно ссорятся, раздражаются друг на друга. Дети привыкают к этому и воспроизводят ту же модель в своей взрослой жизни.
Я бы хотел, чтобы взаимопонимание пришло на смену браку, а коммуны заменили семьи. Возьмем, к примеру, нашу коммуну: несколько сотен человек живут вместе, работают вместе, что-то вместе производят, что-то создают. Дети не будут ограничены, не будут жить в стенах одной маленькой семьи, дети будут принадлежать всей коммуне. Конечно, они будут получать любовь от матери и отца, они будут получать больше любви от матери и отца, потому что мать и отец не будут воспринимать ребенка как бремя, к тому же ребенок будет получать ласку и от всех вокруг.
Само представление, что это «мой» ребенок, эгоистично. Дети должны принадлежать коммуне. И коммуна должна решать, сколько ей нужно детей. Нельзя доверять это отдельным семьям, иначе мир будет все больше и больше походить на ад. Коммуна сможет решать, кто будет хорошими родителями, кому можно доверить рождение ребенка. Научным способом жители коммуны будут определять, кто из мужчин годится в отцы и кто из женщин годится в матери. Не всем мужчинам обязательно становиться отцами, и не всем женщинам — матерями, но они могут воспитывать детей всей коммуны.
Наши дети могут стать лучше — более здоровыми, более разумными, более талантливыми, более красивыми, — если мы будем подходить к вопросу с научной точки зрения, и это уже возможно. Сейчас продолжать размножаться, как это делают животные, примитивно, полностью абсурдно. Вовсе не обязательно два любящих человека должны заводить детей, потому что сейчас есть научные методы. Если ваш сын может стать таким разумным, как Альберт Эйнштейн, зачем использовать для этого ваши личные хромосомы? Почему не использовать для этого клетки Альберта Эйнштейна? Многие люди, умирая, соглашаются быть донорами собственных органов, точно так же они могут стать донорами и собственных хромосом. И это будет прекрасно. Хромосомы можно хранить тысячи лет, в этом нет никаких сложностей. Так мы можем улучшить человеческую расу. Но пока мы размножаемся, как животные. Разница очевидна.
Посмотрите на коров в Индии... Глупые индусы считают, что они уважают коров. Они только зовут их мамашами, и все. Посмотрите: самые несчастные коровы в мире живут в Индии, они голодают, болеют, дают настолько мало молока, что держать корову экономически невыгодно. Во всем мире, где люди используют научный подход, коровы выглядят куда лучше. Быкам, собакам и всем остальным животным живется там лучше.
То же касается и человека. Нет необходимости придерживаться старых представлений. Мы можем избавиться от людей, подобных Адольфу Гитлеру, Чингисхану, Надир Шаху, мы можем сделать так, чтобы они не рождались, потому что решающим фактором является первая клетка отца и яйцеклетка матери. Сейчас мы можем выбирать, каким родится ребенок. Будет он Адольфом Гитлером или Альбертом Эйнштейном. Можно прочитать все его будущее, можно предсказать его с большой вероятностью.
Только одно так и будет оставаться непредсказуемым — просветление. Его невозможно предсказать. Иначе вообще все можно будет спрогнозировать. Но мы можем рожать более разумных, более здоровых детей. Естественно, в этом случае будет гораздо возможностей для их просветления, для их становления буддами.
Мы должны изменить всю структуру человечества до самых корней. Брак в том виде, в каком он существует сейчас, должен отойти в прошлое и дать место новой системе отношений. Только тогда на земле смогут рождаться новые люди.
Третий вопрос:
