Чему нас учит йога влюбленности?
Внутри каждого из нас есть Абсолют, частица Абсолюта и стоит человеку увидеть хотя бы на секунду частицу абсолюта другого – он влюбляется: если девушка видит частицу Абсолюта юноши - она мгновенно влюбляется в него. Потом они вместе живут, потом влюбленность уходит, начинается бытовуха, начинаются разборки, потом начинается теряться интерес. Острота и новизна отношений спадает, потом это все может вывернуться наизнанку: люди, которые друг друга любили, с какого-то момента начинают тихо друг друга ненавидеть.
С абсолютной точки зрения – это Майя сперва сделала так хитро, что мы не увидели недостатков другого человека, а потом именно Майя начинает делать именно так, что эти недостатки бросаются нам в глаза. Она настолько нас ранит, что мы начинаем что-то лишнее делать.
В йоге есть такое положение: «Не так бойся негативного воздействия на себя, сколько бойся своей неадекватной реакции и своего неадекватного ответа».
Гораздо страшнее наш неадекватный ответ. Поэтому, здесь лучше всего запастись неким терпением - пока карма вас не расцепит, вы никуда не денетесь друг от друга. Как только все расцепится, вы самым изящным образом останетесь добрыми друзьями. Если вы не расстанетесь добрыми друзьями, вы будете вынуждены встретиться в следующей жизни, доделывать то, что не сделали в этой жизни. В этом логика - как быть добрым. Быть добрым, быть терпеливым раз уж мы с этим человеком.
Допустим, от человека идет негатив – это, вероятно, часть нашей же кармы. Пусть оно само все развяжется. Вселенная гуманна, ни одной лишней секунды вы не пробудете с тем, с кем не надо быть, но до тех пор, пока что-то ему должны - должны отдать. А делать резкие телодвижения не надо. Люди начинают менять партнёров как перчатки. Они думают – в этот раз не повезло, может быть в следующий. А всё по одному и тому же сценарию.
Это я вам говорю с точки зрения скомканной позиции, а с точки зрения Тантры – более жесткие моменты. Если подписался на какую-либо практику с человеком - пока не отработаешь - никуда друг от друга вы не денетесь. В обычной жизни более мягко: можем разойтись, можем не видеть друг друга. Но в любом случае, Тантра-йога призывает только лишь к одному - чтобы максимально было добро. Мы можем резко хлопнуть дверью, оборвать отношения, а с другой стороны может быть обида: человек, может быть, нас сам отпустил, но эффект «теряния» приводит к тому, что тебя не отпускают, эффект того, что у тебя кто-то что-то ворует.
Этот психологический момент в йоге очень хорошо отработан, поэтому в каждой жизненной ситуации надо по-своему смотреть. Много разных сценариев, но главный принцип - не лезть в эти ситуации, чтобы не было даже мысли об этом. Чтобы ваша мысль «со стороны» не склонила чашу весов в ту или иную сторону. Это самые фундаментальные противоречия – между мужчинами и женщинами и на них попадаются все. Почитайте мифы древней Индии – сплошь и рядом там одна и та же ситуация – отношения между мужчиной и женщиной. Самые безнадежные ситуации, когда карма отработалась, а затем идут такие взлеты… И наоборот - внешне все нормально, а все хуже и хуже и люди расставались».
Вопрос: «Вопрос не о судьбе отношений, а о странном ощущении абсолютной свободы. О том, что впервые в жизни – вот она я, без мужчины. Насколько это меня освобождает, насколько это ему – надо или не надо?»
Ответ: «Вы знаете, на самом деле, если мы рассматриваем с точки зрения Тантры-йоги, то тут лишь такие взаимоотношения и должны быть.
А обычно что нас держит вместе? Давайте вещи называть своими именами - нас держат очень крепкие кандалы – это бытовуха. Квартира, финансовые моменты - это держит нас очень жестко. На втором плане эмоциональные моменты - мы очень боимся остаться одни, это призрак одиночества. Человек может бахвалиться, что он такой самодостаточный. Самодостаточны только йоги, обычные люди не самодостаточны, им нужен кто-то. Люди давно друг друга не переваривают, но им лучше вместе, потому что они страшно боятся одиночества. Таких моментов много и это не любовь, не дружеские отношения, это какой-то контракт. А в Тантра-йоге начинать надо с того о чём мы говорили - чтобы, встретившись, друг друга дополнить, а не для того, чтобы испортить друг другу жизнь. Там сразу же отбрасываются все остальные моменты; другое дело, что все это очень тяжело реализовать даже для людей, которые практикуют йогу».
Вопрос: «Я брала за основу его слова «Я тебя люблю».
Ответ: «Есть такая тема в йоге – о свехспособностях. Я знаю одного йогина, который умеет читать мысли – не конкретно, а общий фон и направление. И меня очень удивило, что он заведомо верит словам. Вот пришёл к нему человек и сказал – я так-то и так-то. И он верит. В особенности – словам о любви. Вот в этом смысле, как ни странно, в одной из школ йоги есть даже такие обеты – вы помните, я уже может быть упоминал их – помогать влюблённым и т.д. И один из этих обетов – верить, когда тебе говорят, что тебя любят, верить без просьбы подвердить. Это один из основополагающих принципов. Я очень рад, что мы здесь его затронули.
Люди – кармические существа, наслоения Майи, а в нашей основе – частичка абсолюта. Если мы видим в другом человеке частичку Абсолюта – он нам очень близок. Если Майя слишком плотно его накрыла - мы к нему безразличны. Но Майя – вещь временная, а частичка Абсолюта – вещь вечная. Если человек говорит, то лучше верить – это будет беспроигрышный вариант, а не верить – во-первых, испортить жизнь ему, а во-вторых – испортить жизнь себе, потому что тут же начинаются ревность, сомнения, самокопание, ретроспективный анализ и прочее».
Вопрос: «А не Майя ли это будет, не самообман?»
Ответ: «Почему самообман? Согласно учению йоги влюбленности есть три стадии влюбленности: первая – влюбленность безумная, когда мы не видим недостатка у другого человека, и она, по идее, должна перейти в более спокойную стадию, которая говорит о том, что мы не должны отравлять жизнь друг другу. Всегда считается, что если пришла влюбленность, и первая стадия перешла во вторую - стадию спокойной любви (обычно так себя ведут счастливые пары – они друг друга знают, они притерлись, они устоялись), то это считается самым замечательным временем для жизни. Влюбленность уходит, и она может не возвысить, а превратиться в свою другую крайность – ненависть. Затем идет третья стадия – заслуженная влюбленность. Третья стадия идет после второй, когда нет уже этой остроты чувств, но идет работа, идет кармическая развязка. Представьте два алмаза, покрытых грязью. В обычной жизни всегда есть трения, но в пределах принятия. Как говорят – рука руку моет. Поэтому сказать однозначно – является ли это самообманом – я не могу. В каждом конкретном случае отдельно.
Мне кажется, что только чувство свободы позволит раскрыть любовь. А если этого нет – можно, например, устраивать скандалы, себе нервы трепать, своей второй половине – но это ни к чему не приведёт.
Вопрос: «Существует ли йога сновидений?»
Ответ: «Да, это серьезная йога и в одной из ближайших лекций мы ее рассмотрим».
Вопрос: «Как Вы можете прокомментировать то, что находясь своем сознании (если говорить о линейном времени), человек может попасть в свое будущее?»
Ответ: «Это очень серьезный философский вопрос. С одной стороны наше «я» - частичка абсолюта и оно вне времени и пространства, никаких формальных ограничений тут быть не должно, и с этой точки зрения делать можно все, что угодно. Это так называемое в йоге «всемогущество», 4 –я глава в Йога-сутра Патанжали описывает эти состояния о непротиворечии воли индивида воле Брахмана, воле Абсолюта.
Это одна сторона вопроса, другая сторона в том, что пока существует иллюзия или Майя, до тех пор, пока наше «я» отождествляет себя с разумом, а разум – вещь ограниченная, разум находится внутри пространственно-временного континиума, то он естественным образом ограничен от подобных путешествий. Будущего в этом смысле нет. Это еще один из серьезных моментов Майи. Мы живем либо прошлым, либо будущим; вот в этом Майя проявляется как нигде сильно - мы живем завтрашним днем. С точки зрения йоги, если мы рассматриваем индивидуума на уровне разума - прошлого и будущего нет, есть только настоящее.
Поэтому ни о каких путешествиях во времени на уровне разума речи быть не может. Это как Мюнхгаузен, который вытащил себя из болота – мы с одной стороны говорим «разум», т.е. накладываем ограничения, а потом говорим: «а теперь мы преодолеваем это ограничение». Но мы же перед этим сказали «разум», а он ограничен. Другое дело, если мы – величайшие йоги и достигли уже такой степени самореализации и самотрансформации, которая совершенно нам не снилась, йоги, которые поднялись до уровня закона причины и следствия. Любое путешествие в будущее – это нарушение основополагающего принципа причинности. Будущее формируется сегодня. Его вообще нет. В этом отношении йога крайне резкий противник такого детерминизма: «что на судьбе написано, то и будет». С одной стороны карма сделает свое дело, но с другой стороны свобода воли и они борятся… Будущее – это как фишка ляжет, иначе наша с вами жизнь потеряла бы смысл и актуальность. Мы бы превратились все в будильники, которые заводят на полчаса».
