Если человек страдает нарушениями функций печени, то он все время находится в раздраженном состоянии. Если же это - мужчина, то раздражение, как правило, вызывает в нем нездоровое сексуальное возбуждение. Так замыкается порочный круг слабости и безволия того, кто свою убогость ошибочно принимает за силу.
Любящий, мудрый и по-настоящему сильный мужчина хорошо знает, что женщине нужна не его сексуальная неудержимость, а его любовь. Нежность в общении и гармония в доме для женщины значительно важнее секса, особенно если в семье есть дети.
Любовь мудрого мужа наполняет сердце жены удовлетворенностью и радостным ощущением счастья, которое распространяется на всю семью и делает счастливыми всех - и супругов, и их детей.
Семья, где женщина физически здорова и счастлива в гармоничном единстве с мужчиной, становится обителью Единого Бога. Такие семьи живут в мире долго и счастливо.
"Не может быть в мире удачи большей, чем рождение в семье
просветленных йогина и йогини. Однако воистину нет также и ничего
более трудного, чем обрести право такого рождения". "Бхагават-Гита"
Глава 7. Терапевтический указатель
Итак, мы имеем общее понятие об основах подхода Йоги и Аюрведы к терапевтическому приложению традиционных йогических практик, о конкретных техниках, применяемых в Йога-терапии, а также о некоторых принципах питания и сексуального поведения, разработанных мудрецами древнего Востока.
Теперь же пришло время непосредственно обратиться к Йога-терапевтической рецептуре. Общие описания и подробный разбор философских концепций, лежащих в основе борьбы с конкретным заболеванием или комплексом симптомов, мало что дадут обычному человеку, главный интерес которого - избавление от недуга.
Поэтому настоящая глава посвящена краткому изложению конкретных практических шагов, точное выполнение которых позволит больному избавиться от мучающих его проблем. Предлагаемые методы были опробованы на множестве пациентов как в древности, так и в наше время, и доказали свою эффективность.
Единственное условие, без выполнения которого техники Йога-терапии работать не будут: образ жизни и структура рациона должны быть приведены в строгое соответствие с принципами, изложенными в предыдущих главах данной книги.
Один из принципов Аюрведы гласит: только при соблюдении принципов питания нездоровье может быть преодолено окончательно. Никакие снадобья, даже самые сильные, не помогут тому, кто не привел в порядок свой рацион.
Тот, кто только лишь следует диетическим концепциям Йоги, неизменно преуспевает в битве за здоровье, даже если не практикует никаких упражнений. С другой стороны, тот, кто практикует Йогу, но не следует предписанной для йогина диете, превращает эффективнейшие методы самосовершенствования в не менее действенные орудия самоуничтожения.
ВНИМАНИЕ! Там, где в подразделах "Правила и диета" речь идет о соках, имеются в виду НАТУРАЛЬНЫЕ СВЕЖЕВЫЖАТЫЕ СОКИ!
Предложенный ниже метод позволяет избавиться от фурункулов - поверхностных нарывов, а также от глубоких нарывов - абсцессов – в начальной стадии. Если время упущено и абсцесс успел развиться, необходимо немедленное хирургическое вмешательство.
Лечение.
Утром: Сахаджа-басти-крийя номер один или номер два по схеме. После дефекации и умывания - Сахаджа-агни-сара-дхаути - тридцать раз; первый вариант Агни-сара-дхаути - десять раз;
Сахаджа-пранаяма номер один, два и три - по две-три минуты каждая.
Вечером: Враджана-пранаяма - шесть минут; Сахаджа-агни-сара-дхаути - двадцать пять раз; первый вариант Агни-сара-дхаути - десять раз; Джану-ширшасана - четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер два и восемь - по две минуты каждая; Сарвангасана - три минуты, Матсьясана – две минуты; питье воды; при благоприятных условиях - полное или половинное обмывание. Благоприятны местные солнечные ванны с предварительным смазыванием пораженных мест красной сандаловой пастой [Для того, чтобы подобрать замену красной сандаловой пасты в наших условиях, рекомендуется обратиться к врачу-дерматологу или хирургу, который знаком с местными методами траволечения.]. В особых случаях, в частности, при хроническом фурункулезе, йогины рекомендуют практиковать Сахаджа-данда-дхаути.
Правила и диета. В случае обыкновенных нарывов отказаться от ужина два вечера подряд. Если нет аппетита, ничего, кроме воды, не принимать. Если аппетит есть, можно съесть на ужин два стакана молока и немного фруктов (за исключением бананов и дыни).
При наличии гнойных образований применять согревающий пластырь из льняного семени по вате (льняное семя измельчить, затем нагреть и ровным слоем распределить на вате, после чего приложить к нарыву). Это - хорошее средство для ускорения процесса созревания нарыва.
При очень крупных и злокачественных нарывах - трехдневный пост в виде предварительной меры. Первые два дня не есть ничего, кроме воды с лимонным соком. На третий день можно выпить немного молока и съесть несколько сладких фруктов. Такой пост не даст процессу зайти слишком далеко и облегчит страдания. Рекомендуются местные солнечные ванны с применением красной сандаловой пасты. Держать на солнце до появления ощущения жара в пораженном месте.
Внутренние абсцессы обычно вызывают существенное повышение температуры, которая максимальна вечером а к утру несколько падает.
Единственное радикальное средство борьбы с температурой – воздержание от пищи. Внутренние абсцессы относятся к особым случаям, в которых к вышеуказанным процедурам рекомендуется добавить Басти-крийю, Сахаджа-данда-дхаути-крийю или Вамана-дхаути-крийю. Они очистят организм, и жизнь будет спасена. После того, как воспалительный процесс будет остановлен и жар спадет, необходимо еще довольно длительное время - хотя бы два-три месяца - тщательно следить за диетой. Жиры: топленое масло, сливочное масло, растительные масла и т.д., рыба, мясо, яйца в этом случае должны быть исключены в из меню даже для людей из холодных стран.
Несварение, отсутствие энергии, горькая или кислая отрыжка, изжога, ослабление вкусовой чувствительности - все это симптомы повышенной кислотности.
Лечение.
Утром: Сахаджа-басти-крийя согласно схеме. После дефекации - Вамана-дхаути-крийя; Агни-сара-дхаути-крийя номер один - десять раз, номер два - четыре раза; Враджана-пранаяма.
Вечером: Враджана-пранаяма; Сахаджа-агни-сара-дхаути - тридцать раз; Пащчиматанасана - четыре раза; Павана-муктасана - четыре раза; Йога-мудра - восемь раз; Сарвангасана - четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер один, два, восемь - по две минуты каждая.
После того, как появится улучшение состояния, следовать прогрессивной методике тренировок. Во время приступов боли проследить за тем, через какую ноздрю осуществляется дыхание и сменить преобладающую ноздрю.
Это заметно облегчит боль.
Правила и диета. При наличии боли не принимать ничего, кроме теплой воды с лимонным соком. Холодную воду можно будет пить позже. Обычно при повышенной кислотности жажда почти не ощущается, но все равно следует взять себе за правило выпивать ежедневно пять-шесть стаканов воды.
Обычно люди, страдающие повышенной кислотностью, ощущают повышенный аппетит. Это обусловлено гиперфункцией органов Агни-грантхи. В большинстве случаев ложный аппетит может быть устранен стаканом воды или одним-двумя сладкими очень сочными плодами. Любая концентрированная и тяжелая пища строго противопоказана.
После того, как острая стадия преодолена, в течение трех-четырех дней необходимо придерживаться щадящей диеты - овощной отвар вместо овощей, фруктовый сок, пахта. Четыре пятых рациона должны составлять продукты щелочной группы. Жиров, жирных и горячих блюд, приготовленных с маслом, сухих сахаристых фруктов необходимо избегать до полного выздоровления. Допустимы очень небольшие количества топленого и растительного масел.
Например, в качестве приправы для блюда можно использовать пару ложек оливкового масла. Пахта лучше, чем молоко.
Молоко же необходимо "облегчать", однократно доведя его до кипения и дав подняться, после чего мгновенно убрав с огня.
Применение щелочных препаратов - сода, каломель и т.п. – губительно сказывается на результатах лечения, поскольку насильственно снижает кислотность, побуждая и без того гиперактивные органы Агни-грантхи работать еще сильнее. В результате болезнь становится хронической и переходит в опасную фазу, когда на стенках желудка или двенадцатиперстной кишки появляются язвы.
