Кроме того, меня не переставало удивлять, как можно было игнорировать речи посланника Бога, За-тем я улыбнулся про себя, когда вспомнил, что в воскресной школе я задался тем же вопросом, когда впер-вые узнал, что фараон лишь ожесточался, с каждым разом все больше и больше, когда Моисей приводил все новые и новые «успешные» доказательства того, что, не отпуская рабов, он лишь усугубляет положе-ние. Фараон что, был полным идиотом? Теперь Крайон показывает мне, что у всех у нас такой же «тяже-лый случай»! Действительно, очень трудно изменить свой подход к жизни, если мы так долго полагались на него.
В притче один из фермеров следует совету, а другой — нет. Вскоре после этого оба потрясены теми изменениями, которые произошли с Землей (дождями и ветрами, которых прежде не бывало в эту пору го-да). Как дальше говорится в притче, изменения, случившиеся с Землей, благоприятно отразились на урожае фермера, который последовал совету посланника, и его новый урожай дал небывалые всходы. Урожай же другого фермера был уничтожен (хотя и был вполне качественным).
Мораль здесь ясна; старые подходы уже не годятся. Перемены, которые происходят с Землей, заста-вят семена упасть на бесплодную почву, где они не дадут всходов. Даже самые жизнеспособные и успеш-ные методы, которые приносили результаты при старой энергии, должны отпасть. Успех принесут лишь новые, зачастую ни на что непохожие, которые во многом сходны с неведомыми странами. Эти методы бу-дут плодотворны, исполнены любовью, и они-то принесут изобилие.
Эта притча предназначалась прежде всего для людей просветленных, учителей и работников, Крайон рассказал ее в 1993 году, и позже пришли удивительные подтверждения, свидетельствующие о том, что легкомысленно к ней относиться не стоит. Перечитайте ее еще разок. Она коротенькая, но в ней содержатся удивительные откровения.
Что же касается посланника в этом рассказе… Вычислите его сами!
Взгляните на эту короткую, в один абзац, притчу, в которой содержится самое ясное описание того, как работает нейтральный имплант. В этой притче люди»покрыты дегтем с ног до головы и не могут быст-ро передвигаться с места на место, потому что деготь густой».
Это мы, в обычной жизни при старой энергии, отягощенные старыми кармическими уроками. Мы носим их с собой повсюду и живем так хорошо, как они нам позволяют. Затем Крайон говорит четыре сло-ва: «Таково ваше воображаемое состояние». Так Крайон напоминает нам о том, что наш земной опыт не является реальностью и наша дуальность — лишь призрак. Настоящая реальность Вселенной доступна нам только тогда, когда мы не пребываем на Земле.
«Волшебный инструмент, дарованный Богом» в этой притче — это имплант. Деготь больше к вам не пристает, вы чисты и можете беспрепятственно передвигаться. Это очень похоже на то, как имплант воз-действует на вас (о чем Крайон говорит с 1992 года). Вы больше не связаны кармическими контрактами и можете двигаться на своей планете вперед, к воссоединению со своим высшим «Я» и последующему возне-сению (выпускному статусу). Мимоходом Крайон упоминает, что этот волшебный инструмент «со-творили» мы. «Минуточку! Я думал, что этот волшебный инструмент дарован Богом», — можете вы сказать. Но, опять-таки, Крайон хочет, чтобы мы вспомнили, что он называет нас «частицами Бога, которые полу-чают урок на Земле». Иными словами, Бог — это мы сами.
Затем он говорит, что в этом состоянии мы можем перемещаться так, что деготь не будет нас касать-ся, показывая этим, что рассеяна не только наша карма, но развязаны и кармические узлы, которые соеди-няли нас с теми, кто так или иначе воздействовал на нас. Это, конечно же, и является целью этой притчи — показать, как наше решение приводит к переменам не только в нашей жизни, но в гораздо больших мас-штабах.
Дальше он описывает то, что происходит с людьми, окружающими нас. Это действительно очень важно, и я надеюсь, что вы, как читатель, можете не только «понять» это, но и объяснить это другим, ибо этот вопрос об импланте задают чаще всего.
Потеряем ли мы своих друзей, своих детей, свою работу и т.д., если обратимся за имплантом? Станем ли мы изгнанниками? Послушайте, что об этом говорится в притче: «Думаете ли вы, что окружающие ос-танутся равнодушны к тому, что вас не пачкает деготь и что в нем не вязнут ваши ноги, когда вы ходите?» Первое, что заметят все, — это то, что вы не похожи на других, но, возможно, их реакция будет иной, чем желание вас изгнать. Другие посмотрят на вашу жизнь и задумаются. Некоторые захотят жить так же и спросят, что с вами произошло, а некоторые будут даже рады, что с вами произошла такая перемена. Что же касается друзей и детей, то они первыми заметят это и будут больше всего озадачены тем, как это вы вдруг стали таким уравновешенным человеком!
Когда вы уравновешиваете человека на духовном, физическом и ментальном уровнях, происходят за-бавные вещи: все хотят стать вашими друзьями? Они чувствуют, что вы не похожи на других, и нисколько вас не боятся. Вы понимаете, как это может улучшить взаимоотношения на работе, в семье, с друзьями и с детьми, которых вы раньше не понимали (при этом не уничтожив их)? Единственно, кого вы можете оби-деть, — это тех, кого будет раздражать то, что вы изменились… И поверьте мне, друзья: это те, кто в любом случае уже не нужен в вашем окружении.
Даже если вы один (или одна) примете имплант, ваш выбор повлияет на десятки людей вокруг вас. Так Дух использует личный выбор человека для того, чтобы создать энергию, которая принесет благо дру-гим. Возможно, вы видите динамику этого и по-настоящему понимаете, что имплант имеет гораздо боль-шее значение, чем кажется.
Притча об Ангеноне и Верэйху
Стоило мне подумать, что мы уже попрощались с Ву как тут же мы встречаемся с ним снова! Но на этот раз он — это она, и все повествование ведется с точки зрения наставников.
В этой притче приводится важная информация, касающаяся работы наставников. Вспомните; в пре-дыдущих посланиях Крайон говорил, что все мы приходим на Землю по крайней мере с двумя наставника-ми, которые всегда с нами, и что некоторые из нас получают третьего; с получением же импланта сущест-вует потенциальная возможность получить полную замену наставников, Во время такой полной замены у человека возможна депрессия продолжительностью в 90 дней, о которой он говорил в Книге Первой.
Крайон начинает с рассказа о двух наставниках, которых должны были прикрепить к «Ву». Я совер-шенно не представляю, что могут означать имена Ангенон и Верэйху. Возможно, кто-нибудь из читателей знает, что они означают, и хотел бы написать мне и поделиться своими соображениями?
Один из наставников раньше уже был человеком, другой — нет. Это говорит о том, что люди не всегда возвращаются в человеческом виде. Не задавались ли вы вопросом: может быть, ваш «ангел-хранитель» — это кто-то, кого вы раньше знали? Это свидетельство в пользу того, что так вполне может быть! Так или иначе мы узнаем, что наставники — это специалисты, которые заняты в служении и помощи нам — тем, кто получает урок, — и что в группу наставников входят те, кто всегда был наставниками, и те, кто раньше бы-вал людьми… и некие другие существа, о которых мы сейчас не знаем.
Следующее, что мы узнаем, — это то, что наставники находятся с нами, когда составляются наши кон-тракты. Крайон с самого начала говорит нам, что мы и есть Бог. Что мы сами, когда обладаем божествен-ным сознанием (то, чего человек не в состоянии полностью постичь), планируем наши собственные во-площения и возможности, которые предоставляются нам во время получения урока, то есть когда мы нахо-димся на Земле. Это, между прочим, делает нас полностью ответственными за то, что происходит в нашей жизни, поскольку Дух в бесчисленных посланиях говорит нам, что «случайностей» и «совпадений» не бы-вает.
Итак, наставники направляются на «планерку», чтобы встретиться с человеком, которого они будут сопровождать, и на самом деле планируют возможности будущей жизни! Это удивительная информация, которая помогает нам понять, почему наставники столь важны… Ибо они находятся в готовности запус-тить в действие те планы, в подготовке которых принимали участие все мы.
Тут мы снова слышим о «пещере творения»: «Сейчас Ву стоит в зале планирования недалеко от портала, который ведет в пещеру творения». Если вам интересно (как это было мне), что собой представ-ляет эта пещера, вернитесь к Главе восьмой. Когда Крайон употребляет слово «портал», то он может нахо-диться где угодно во Вселенной. Это слово означает врата, ведущие куда-то.
Крайон опять хочет, чтобы мы поняли, в чем состоит разница между тем, что происходит на этой «планерке», и предопределением. Предопределение — это сугубо человеческое понятие, которое не является реальностью для Духа. На наши совещаниях по планированию мы только разрабатываем то, что должно произойти с нами во время урока. Иными словами, когда вы сидите в школе за партой, вы можете делать все что угодно с контрольным заданием, которое лежит перед вами, — выбросить его, сделать из него бу-мажный самолетик и запустить его из окна или взять и выполнить его! Все зависит от вас. В этом случае задание было написано вами самими, когда вы пребывали в состоянии «божественного сознания», но вы этого абсолютно не помните. Вы видите, как сильно это отличается от предопределения? Мы все время об-ладаем полной свободой выбора. Крайон в шутке, которая следует несколькими абзацами ниже, еще раз приводит нам пример предопределения: «Если вы посылаете некую сущность на Землю в виде молотка и через несколько лет навестите ее, не удивляйтесь, найдя ее в компании гвоздей». Таким образом он иллю-стрирует логику планирования для нашего человеческого сознания. В этой воображаемой ситуации мы создаем сущности-молотки, но не «заставляем их» искать гвозди. Они делают это по собственному выбору, поскольку это лишь логично.
