К сожалению, это не какое-то гипотетическое положение, это опытный факт. Если вы начнете отслеживать систему, как осуществлялись попытки перенести древнее знание йоги на Запад, в первую очередь, в Америку, экономически наиболее развитую страну в 20-ом веке, то увидите, что из 100 попыток выживали одна-две. И приходилось делать колоссальную работу, чтобы адаптировать это древнее знание для Западного менталитета.
Так вот, прямой перенос этого знания на Западную почву не эффективен, он просто не работает. Условия жизни, какие-то культурные моменты и особенности людей на Западе все-таки разительно отличаются от этих моментов на Востоке, в той же Индии, разительно. Так вот, возникла такая очень жесткая цель, которая заключается в том, чтобы собрать людей, которые, с одной стороны, вели бы вполне современный образ жизни, т.е. были бы полноправными представителями Западной цивилизации, с другой стороны, досконально, глубинно, всеобъемлюще разбирались бы в этом древнейшем знании йоги. Т.е. такие люди, которые как бы одной ногой стояли в древней традиции йоги, в древней, истинной, не замутненной, а другой ногой были вполне нормальные, цивилизованные, современные люди, которые вели бы обычный образ жизни, такой, какой ведут, в общем-то, все остальные. Вот именно для этих целей был создан Открытый Йога Университет, чтобы воспитывать таких людей. Еще раз, не каких-либо таких вот фанатиков, которые целиком погружаются в этот Восточный образ жизни. К сожалению, эти попытки я очень часто наблюдаю, вплоть до того, что начинают копировать индийский стиль одежды, разговора, образа жизни, какие-то гастрономические предпочтения и прочее-прочее. Нет, нам нужны обычные люди, обычные вменяемые люди. И наша задача - действительно научить их древнему знанию йоги.
Вот, собственно говоря, для этих целей был создан Открытый Йога Университет. Еще раз, я хочу подчеркнуть, что, по нашему мнению, все другие формы сохранения древнего знания йоги не жизнеспособны. Ну, не сможете вы воссоздать какой-нибудь монастырь по образцу Индии средневековья где-нибудь в Подмосковье и загнать туда вменяемых людей, не сможете. Найдутся, конечно, любители такой экзотики, может быть, даже какой-то процент и будет их. Но в деле спасения йоги они не сыграют никакой роли. И, самое обидное, в этом нет никакой необходимости. Потому что древнее знание йоги не предполагало какой-либо определенной, назовем его индусский, образ жизни. Т.е. знание йоги в этом смысле не привязано к образу жизни. Так зачем же копировать то, чего нет необходимости копировать.
С другой же стороны, нужны люди, которые действительно бы глубоко разобрались в этом древнем учении, а не так, как сейчас - зачастую многие, с позволения сказать, инструктора йоги, они не квалифицированы. Они просто не квалифицированы. И отсюда идут все эти многочисленные перекосы в йоге, когда вдруг заявляют, что йога что-то лечит. Йога, друзья ничего не лечит. Для лечения в той же средневековой Индии была совсем другая наука. Отголосок той науки сейчас называется Аюрведой. Йога – это система самопознания. Так вот, нужны люди, которые не на уровне таком, не серьезном, изучили йогу: вроде бы йогу даже преподают, вроде бы даже йогу и знают. А нужны люди, которые досконально разобрались в этом предмете, причем разобрались не на уровне рассуждений. Рассуждать по поводу философии йоги, строго говоря, можно научить даже попугая.
Необходимы люди, которые могли бы практически доносить йогу до всех желающих. Т.е. чтобы эти люди могли проводить занятия по йоге. Могли как-то разбираться в том гигантском интеллектуальном багаже, который оставила нам йога с древнейших времен. Еще раз, и в то же самое время вели бы вполне современный образ жизни. Вот это вот основная идея. Отсюда, конечно же, и цель Открытого Йога Университета - это искать таких людей: искренних, смелых, состоявшихся, самодостаточных, которые найдут в себе силу и мужество нести это учение дальше. Почему? Потому что это сопряжено с большим количеством трудностей, с большим количеством проблем, которые приходится решать. Причем нести это учение не на уровне абстрактных рассуждений или абстрактной философии, что, конечно, тоже полезно, но на самом деле не эффективно. А на уровне проведения практических занятий по йоге. Т.е. нам нужны те люди в Открытом Йога Университете, которые смогли бы стать инструкторами, преподавателями йоги и действительно квалифицированно распространять йогу и тем самым не дать йоге исчезнуть и умереть. Это первоочередная задача Открытого Йога Университета.
Другая задача Открытого Йога Университета – это просто распространять знания йоги для всех желающих. Если человек просто заинтересовался йогой, пришел изучать те или иные вопросы йоги для себя лично, то мы так же стараемся помочь таким людям. Но разница между первой группой и второй, в общем-то, существенна. Первые к нам приходят для того, чтобы изучать йогу, чтобы нести ее людям дальше. Вторые приходят, чтобы изучать йогу для себя лично. Как вы понимаете, самый большой акцент и самое большое внимание мы уделяем первой группе. А вторая группа всех тех, кто учится в Открытом Йога Университете, попадает под категорию вольных слушателей, которые ни в чем не обязаны следовать каким-то нашим рекомендациям, а берут от нас только то, что считают нужным или необходимым. Еще раз, знания йоги принадлежат всему человечеству. И каждый имеет вполне законное право познать это учение. Но, с другой стороны, цель Открытого Йога Университета – это, в первую очередь, готовить преподавателей йоги, а только лишь потом, по остаточному, я еще раз подчеркну, принципу, распространять йогу для всех остальных. Почему? Ответ на этот вопрос во втором принципе йоги – принцип эффективности. Т.е. если есть возможность обучить одного инструктора, который в дальнейшем пропустит через свои занятия тысячи и тысячи других простых людей, то мы, в первую очередь, будем тратить свои время и силы на подготовку именно такого инструктора. А если же приходят к нам люди просто решить какие-то свои проблемы - ведь у людей много проблем, и йога это прекрасная такая система, которая их решает - то, к сожалению, мы можем уделить этим людям внимание только лишь тогда, когда получается.
Так вот, теперь несколько слов о том, что же из себя представляет Открытый Йога Университет и какие йоги здесь преподаются? Как он устроен? За счет чего он живет, функционирует? Как здесь проходит все обучение?
За основу той традиции йоги, которой придерживается Открытый Йога Университет, нами выбрана традиция школы йоги Анандасвами. Только лишь по одной причине, что большинство из организаторов Университета сами принадлежат этой традиции. Это не значит, что нет других традиций в йоге и что они худшие или лучшие. Нет, ну, вот так получилось. Соответственно, все йоги, которые изучаются в Открытом Йога Университете, имеют этот известный отпечаток или известное влияние традиции школы йоги Анандасвами. Хотя, по своей сути, если анализировать, что это за традиции – это самая обычная классическая йога. Т.е. основы самой обычной классической йоги.
Но у йоги много всяких направлений, хотя это действительно единое учение, единая система самопознания, но подходов в этом методе самопознания есть много, они разные. Собственно говоря, столько же, сколько проявлений человека, столько же и разных видов йоги. В Открытом Йога Университете, так или иначе, преподаются более двух десятков разных йог. Почему я не называю более точную цифру? Только лишь по одной причине, что иногда в некоторых обстоятельствах некоторые разделы считаются одной йогой, а в других обстоятельствах считаются разными йогами. Но это уже тонкости классификации, если угодно. Так вот, более двух десятков йог известно, но мы в Открытом Йога Университете реалисты, мы прекрасно понимаем, что мы не в состоянии подготовить специалиста, который одновременно разбирался бы во всех этих двух десятках йог на том уровне, чтобы мог спокойно преподавать то одну, то другую, то третью. Почему? Потому что на подготовку такого специалиста ушли бы десятилетия, а йога стремительно исчезает уже сейчас. И надо делать достаточно быстрые серьезные шаги прямо сейчас. Поэтому у нас очень жесткие рамки обучения.
Обучение длится всего лишь 4 года. Что, по Восточным меркам, достаточно скромный период. И в течение этих 4 лет каждый студент должен в обязательном порядке изучить и уметь преподавать базовые йоги: Хатха йогу, Крия йогу, Пранаяма йогу и Мантра йогу. Это тот остов, это тот фундамент, без которого, в общем-то, дальше не сдвинуться и ничего не построить. Так вот, каждый в обязательном порядке должен изучить эти 4 йоги на уровне, чтобы самостоятельно вести квалифицированные занятия. Все остальные йоги, безусловно, изучаются, но изучаются на таком уровне, ознакомительном. Но каждый из студентов должен затем выбрать 2-3 йоги из оставшихся видов йог для своей специализации. У каждого из студентов есть свои какие-то предпочтения. Кто-то творческая натура, кто-то больше склонен к точным наукам, кто-то склонен к каким-то проявлениям организационных способностей. На самом деле, и йоги есть самые разные, с разными акцентами, на разные потребности или на разные проявления неких способностей у учеников. Так вот, каждый студент выбирает себе 2-3 именно своих направления и уже углубленно их изучает. Чтобы также по этим 2-3 направлениям он стал вполне квалифицированным специалистом и так же мог проводить занятия по йоге, семинары, лекции читать, ретриты проводить – в общем, весь объем, весь спектр тех действий, которые помогают сохранить йогу и передать ее всем желающим. Таким образом, покрываются фактически все йоги, и это гарантия того, что они не исчезнут. Еще раз, я сказал, что обучение длится 4 года. Первая его часть посвящена тому, чтобы изучать базовые йоги, а вот вторая часть посвящена тому, чтобы уже заняться более узкой специализацией.
