Получается следующая вещь, которую нужно запомнить, но она трудна для восприятия и корнями уходит в аксиоматику йоги. Согласно аксиоматике йоги, наш мир (или Высшая реальность, или наша Вселенная) сверхлогичен. Для объяснения, описания ее не существует слов, понятий. Но, как частный случай этой сверхлогики, мы имеем то, что называется логика, где можно уже применять мысли, понятия, или какой-то мысленный анализ. Строго говоря, есть еще понятие «глупость» - это отсутствие знаний, точнее, иллюзорное знание.
Уровни глупости, логики и сверхлогики в йоге Сновидений
Напомню вам аксиоматику йоги, что есть логика, сверхлогика и глупость. Иногда сверхлогика очень смахивает на глупость, а глупость очень смахивает на сверхлогику. Но различить, или работать со сверхлогикой и глупостью можно с помощью логики: логика всегда разрушит глупость, но будет абсолютно бессильна перед сверхлогикой. Логика всегда покажет, где вы ошибались, если была явная глупость. В отношении сверхлогики логика будет «пробуксовывать», или давать взаимоисключающие два ответа. Я всегда вспоминаю поговорку: «Бабушка надвое сказала, будет ли завтра дождь: может, будет, а может и не будет». Примерно та же самая ситуация.
Так вот, наша Высшая реальность сверхлогична. В состоянии бодрствования мы как бы воспринимаем эту Высшую реальность, но воспринимаем ее не в полном объеме, а только частично, так как часть этой реальности искажается нашими органами чувств, нашими процессами мышления, но все-таки какая-то часть доходит. Та часть, которая доходит, начинает обрабатываться тем, что называется логика, оставляя за границей сверхлогику, и стараясь не допускать глупость. Но все равно иногда проникает глупость, и сверхлогика пытается достучаться до нас в состоянии бодрствования.
Сон со сновидениями
Что же происходит в состоянии сна со сновидениями? В состоянии сна со сновидениями мы также воспринимаем мир, но только лишь с позиции тонкого тела. И точно также в состоянии сна мы воспринимаем единую, сверхлогичную реальность. И также, до какой-то степени мы воспринимаем ее с позиции логики, но туда тоже прорываются нелогичность и сверхлогичность, но границы более размазаны, чем в состоянии бодрствования. Потому что в состоянии бодрствования все грубое, неподатливое.
В состоянии сна со сновидениями все более прозрачно. Или, как сказали бы психологи, мы как бы в большей степени отказываемся от своих представлений о себе и о мире, о каких-то предустановках, и психологи очень любят оперировать с термином «подсознательное».
Психолога хлебом не корми, дай поумничать на счет подсознательного. Но при этом психологи всегда делают роковую ошибку: они под подсознательным в один флакон объединяют как нелогичность, так и сверхлогичность. Якобы, что-то подсознательное, что идет в противовес и логике, и здравому смыслу, как будто мешают и «мух, и котлеты» (как говорится в поговорке). Отсюда и очень большие провалы в неких психологических сонниках, тестах и подобных моментах.
А в йоге очень четко понимают, что в состоянии сна со сновидениями, безусловно, присутствует некая логика. Вы видите сон, присутствует в нем некий сценарий. Что такое сценарий? Это какая-то последовательность событий, которая воспринимается нами, как логичность, хотя иногда какие-то вещи в него встревают, но как-то они не воспринимаются в штыки так, как в состоянии бодрствования. Сны снятся самые разные. Например, человек поднимается по лестнице и видит, что эта лестница упирается в стену. Или то, что с одной стороны, похоже на подъезд дома, в котором он живет; но с другой стороны, как-то там все по-другому, а воспринимается все естественно. Почему воспринимается все естественно? Потому что одновременно идут импульсы и со стороны сверхлогики, и со стороны глупости.
Сон без сновидений
Наконец, третье состояние - состояние сна без сновидений. Мыслей там нет, но в состоянии сна без сновидений вы опять воспринимаете Высшую запредельную сверхреальность, и также пытаются в этом состоянии пробиться те сверхреальные аспекты, которые не смогли пробиться ни в состоянии бодрствования, ни в состоянии сна со сновидениями. Потому что уже нет ни мыслей, и, соответственно, такого сценария логического, как в состоянии бодрствования и в состоянии сна со сновидениями - уже нет, но есть глубинное ощущение правильности того, что вы переживаете. Но также подмешивается некая глупость, которая заставляет нас интерпретировать ту картину, которую мы воспринимаем, либо в положительных, либо в отрицательных тонах. Это прерогатива причинного тела: нравится – не нравится, восхищает, воодушевляет или, наоборот, пугает.
Таким образом, наша Вселенная, наши тела сверхлогичны и представлены тремя уровнями: грубым физическим, тонким и причинным. Мы, проходя череду работы с этими телами с трех граней, пытаемся собрать как мозаику общее представление о Вселенной. Из этого следует вывод: подобно тому, как в состоянии бодрствования мы введены в заблуждение майей, но, в то же время, у нас бывают какие-то моменты прозрения или моменты тупости, и наша задача моменты прозрения ухватить, а моменты тупости отбросить. Аналогичным образом, в состоянии сна со сновидениями и в состоянии сна без сновидений тот же самый сценарий - мы также должны ухватить что-то сверхлогичное, и отбросить нелогичное, тупость, вызванную нашим неведением. Практический вывод из этого следующий: пойдете в книжный магазин или в переходе увидите большой сонник «Если вам приснилось то-то, то-то, то будет так-то и так-то» - можете смело выкинуть его в мусорный ящик. Как правило, это личный, очень узкий опыт составителя этого учебника, выработанного условиями его жизни, среды и тому подобным. Так что, отсекайте мракобесие, на каком бы уровне оно к вам не пришло: и на уровне бодрствования, и на уровне сна со сновидениями. Ничего хорошего не бывает, когда вы начинаете в один флакон смешивать сверхлогичное и глупость нелогичную. Это то, что психологи называют «подсознательным».
Они начинают то молится на это подсознательное, то, наоборот, с ним бороться. Нужно разобраться, что же они имеют в виду под этим подсознательным. Иначе можно такого напороть, что, собственно говоря, уже и происходит: новые сонники, их интерпретации и так далее. Конечно, в каждом отдельном случае это может быть полезно. Скажем, психотерапевт исследует поведение пациента - он должен досконально знать условия жизни пациента, проникнуться пациентом и помочь ему разобраться в его нестыковках, а когда психологов «штампуют» на каждом шагу, получается «головотяпство со взломом» (как у классика сказано).
Разумность в режиме сна
Итак, существуют три грани единого бытия, без которых мы жить не можем, требующие абсолютно адекватного и серьезного отношения к себе, чтобы одна грань не вытеснялась другой. Если вы будете слишком много спать – это плохо, и если вы будете слишком мало спать – это тоже плохо. Если сон ваш будет протекать в кошмарах, без погружения к причинному уровню, вы будете не высыпаться, будет наблюдаться хроническая усталость, будут нервозы и психозы.
Вы помните, йога - не медицина, и она никогда не подменяет медиков. Медики - святые люди, они многим помогают. И если они возьмут еще и на вооружение йогу, они дополнят свой арсенал. Но йога никогда не заменяет медиков. Также как и науку, религию и прочее.
Если мы начинаем ущемлять хотя бы одно из состояний, то наблюдается перекос. И ни о каком познании Высшего и речи быть не может. Поэтому, нужно для себя определиться, сколько вы будете спать каждый день, и отслеживать свое состояние. Безусловно, если вы спали больше, чем необходимо было для познания этой грани Вселенной, то вы ушли в перекос тонкого и причинного уровня. А мы с вами все-таки живем значительную часть времени на уровне грубого тела. И этот ущерб также фатален. Человек, как спящая красавица, будет спать-спать, а потом и не проснется. Или как в поговорке: «Смерть – сестра сну». В то же самое время, если у вас не будет условий для глубинного отключения от всего, вас не спасет ни бодрствование, ни сон со сновидениями. Кто вам скажет, сколько вы должны бодрствовать? Никто вам не скажет. Сами для себя вы должны переоткрыть. Здесь очень хороший подход с точки зрения науки: поэкспериментируйте. Ваш опыт будет меняться.
Более того, если вы начнете заниматься теми или иными видами йоги, и очень сильно воздействовать на уровень тонкого или причинного тела, то вдруг внезапно у вас может увеличиться потребность во сне. Вы можете двенадцать часов в день проспать, как будто так и нужно. Но потом, по прошествии времени, когда эти процессы внутри вас закончатся, вы можете спать по три-четыре часа, и будете чувствовать себя бодрым, в хорошем расположении духа, и всем будете советовать: «И вы спите по три-четыре часа», что в общем-то безумие. Что для одного хорошо, для другого может быть фатально. Никто вам не скажет, сколько спать, а сколько не спать.
