Вы думаете, такое невозможно? Но современные компьютерные информационные технологии позволяют установить тотальный контроль над каждым человеком. Население Земли давно готовят к этому. На телевидении и в других средствах массовой информации постоянно обсуждаются вопросы вживления чипов в тело и даже мозг человека, перехода на электронные деньги. И это ещё далеко не все «прелести» такого сценария. В законодательных собраниях России уже есть такие проекты на 2020–2030 годы, в которых предусмотрена отмена семьи и воспитание детей в специальных заведениях.
Ну, как вам такая картина? Хотели бы вы жить в таком будущем?
3. Общество, основанное на силе благости
Гуна благости отвечает за процессы сохранения и упорядоченность всех вещей в этом мире. Она проявляется как чистота, свет, гармония, лад. Под влиянием гуны благости у человека формируются такие качества характера, как спокойствие, доброта, забота, ответственность, целеустремлённость, уважение и другие. Ум становится уравновешенным, появляется ясность сознания, безпристрастность, человек становится способным различать правильные поступки и неправильные.
В жизни сила благости проявляется через главный принцип – принцип служения. Состояние служения характерно для здоровой клетки, которая, в отличие от раковой, понимает, что её благополучие зависит от благополучия всего организма. Поэтому она стремится максимально хорошо выполнять свою функцию, чтобы организм процветал. Тогда она получит для себя всё необходимое.
У человека, живущего в благости, принцип служения также стоит на первом месте. Он понимает, что, являясь частью единого организма Вселенной, единого Бога, он должен следовать своему предназначению, отдавая себя, свою энергию на благо всем. Поэтому исполнение чувства долга – это второй принцип жизни благостного человека.
Человек в благости видит мир как единую открытую систему, в которой каждое живое существо наделено божественным сознанием. Для него мир – это не просто набор математических и химических формул.
Некоторым людям (находящимся под влиянием гуны страсти и невежества, а также ложного эго) трудно принять эти две концепции: служения и долга. Но они просто не понимают, что только через служение и исполнение своих обязанностей лежит путь к истинному счастью. Это отражено даже в самом слове «Долг». Оно состоит из двух основ: Га – путь, Доля – счастливая судьба. Получается, что долг – это путь счастливой судьбы.
Третий принцип человека, живущего в благости, – это безкорыстие . Только когда мы делаем какое-то благо для других людей и не ожидаем ничего взамен, только тогда мы способны выстроить в обществе правильные и доброжелательные отношения. Антропологи давно пришли к открытию, что приношение даров есть самая древняя форма социальной безопасности. Сама этимология слов «Сообщество» и «Община» говорит нам о том, что общество – это такое объединение людей, где всё общее: идеи, деньги, энергии, интересы, и Бог общий – один на всех. А латинское слово communitas (сообщество) происходит от двух латинских слов: cum (вместе) и munus (подарок). Отсюда произошёл соответствующий глагол munere – давать. Следовательно, communitas (сообщество) – это когда люди дарят что-то друг другу, то есть отдают даром.
На самом деле это очень важно. Денежный обмен никогда не создаст доброжелательных отношений в обществе. Мало того, при той монетарной политике, на которой основана современная экономика, главная идея которой – ссудный процент, распад общества просто неизбежен. Распадаются не только общины, но и семьи. Если вы платите своему ребёнку за хорошие оценки или за то, что он подстригает газон, или сдаёте дедушку в дом престарелых, где за присмотр вам нужно ещё и платить, то распад семьи идёт полным ходом.
В последнее время проведено много исследований на эту тему. Результат однозначный: любое общество распадается всякий раз, когда неравноценный денежный обмен подменяет обмен подарками .
Всё в этом мире, от атома до планетных систем, от клеточки до органов живого существа, – абсолютно всё участвует в едином процессе безкорыстной отдачи. Благодаря принципу дарения существует жизнь.
Четвёртый принцип, о котором мы все хорошо знаем, – это принцип ответственности . Так как мы создаём этот мир своими мыслями, чувствами и намерениями, то мы несём ответственность за всё, что с нами происходит. Мы – не несчастные жертвы обстоятельств. Мы являемся хозяевами своей жизни. А потому и отношение к жизни должно быть совсем другое. Наше пребывание на планете Земля должно не уменьшать, а увеличивать перспективы для будущих поколений.
Когда мы, будучи школьниками, ходили в походы, то папа одного из наших одноклассников наставлял нас всякий раз, когда мы разбивали палаточный лагерь: «После нашего ухода отсюда это место должно быть лучше, чем было до того, как мы сюда пришли».
Искать врагов человечества и организаторов всемирного заговора, обвинять какую-либо национальность или группу людей в наших общих бедах – это позиция жертвы, а потому ни к чему хорошему она не приведёт. Конечно, есть упыри, есть паразиты в этом мире, но они существуют благодаря нам, так как мы не только их создаём, но и поддерживаем своими действиями, своим образом мышления.
Прежде всего нужно заглянуть внутрь себя, в свою душу, в своё сердце. Причина такого положения вещей находится там. Только тогда, когда мы действительно станем хозяевами своей жизни, истинными воинами Света и Духа, только тогда ситуация в мире начнёт меняться в лучшую сторону и постепенно, без всяких революций, мы сможем создать общество социальной справедливости, общество устойчивого изобилия.
Любое общество может нормально развиваться, если гармонично развиваются все его структуры и каждый член общества. Ведь общество – это совокупность граждан, людей, его составляющих. Это не безликая структура.
Отношения в обществе не могут быть хаотичными, иначе такое общество просто не сможет существовать. Хаоса не может быть в принципе. В любом случае будет какая-то структура.
Психологи отметили, что если разных людей поместить в какую-то ситуацию, ограниченную пространством, например высадить на необитаемом острове, то со временем проявится лидер (через борьбу или мирным путём) и сложится определённая структура взаимоотношений. Образ этой структуры будет зависеть от мировоззрения людей, её составляющих.
Есть много теорий происхождения государства, но для нас важно то, что изначально государство должно создаваться с одной-единственной целью – служение Богу через духовное и материальное процветание всех членов общества. В связи с этой целью государство выполняет ряд задач: духовное развитие граждан; управление хозяйством и обществом; защита собственной территории.
К сожалению, общество, которое существует на сегодняшний момент, является больным. Нездоровы все его сферы: политическое устройство, экономика, финансовая система, здравоохранение, образование, культура и другие. Наше общество постоянно сотрясается от кризисов, ухудшается экология, сокращается население страны.
Но почему так происходит? Ответ очевиден: не верна та идеологическая, философская концепция, на основе которой общество развивается. Главенство ложного эго неизбежно приводит к неравенству и насилию, паразитическим формам существования людей, основанных на идеях подавления и эксплуатации.
Мировоззрение материализма, эгоизма, общества потребления нас явно не устроит. Оно неизбежно приведёт к катастрофе. Это действительно будет смерть для всех. Смерть духовная и физическая. Человек в таком обществе превращается в биоробота и придаток машин и механизмов.
Из предыдущих книг мы уже знаем, что болезнь, как сигнал, появляется тогда, когда происходит остановка в развитии. И от неё невозможно избавиться с помощью симптоматического лечения. Необходимо в корне менять то, что приводит к порокам развития и проблемам. Нужно трансформировать ложное эго в истинное. Мировоззренческая база для построения государства должна опираться на вселенские законы. Тогда в обществе воцарятся мир и согласие.
Каким же должно быть идеальное государство, идеальный строй общественной жизни?
Такое государство описано в Ведах и существовало много тысяч лет назад. Общество, согласно Ведам, должно быть основано, прежде всего, на духовных принципах. И главный принцип построения такого общества – это богоцентризм. Шри Ишопанишады начинаются так: «Всё живое и неживое во Вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому всё принадлежит». Поэтому, если человечество будет жить по Божьим законам, оно будет обеспечено всем необходимым и не будет ни в чём нуждаться.
