«Знание» — важнейшее слово. В нем заключен глубочайший смысл, но это слово часто неправильно понимают. Например, слова «веда» несет значение «знать», но для большинства людей «веда» значит сборник, писание, известное как Веды. Как мы уже говорили, источник веды, знания, находится по ту сторону человека. Усилия человека не могут породить истинное знание. Но чаще всему люди искаженно трактуют эту мысль, заявляя, что книги, называемые Ведами, были написаны не человеком, а Богом.
Знание не является книгой. Знание — это жизнь. Но очень легко обратить знание в веру, превратить его в книгу Слишком просто поставить знание в зависимость от писаний, поскольку в таком случае ничего больше не нужно делать. Человеку больше не нужно познавать, он может положиться только на память. Достаточно запомнить текст книги. Именно поэтому так много людей разучивает Гиту наизусть!
Недавно я посетил деревню, жители которой построили Храм Гиты.
Я спросил их: «Гита так мала, зачем вы построили для нее такой большой храм?»
Они ответили: «Нет, нет. Места уже не хватает».
Я спросил: «Что вы имеете в виду?»
Жители сказали: «За прошедшее время мы уже собрали сто тысяч рукописных копий Гиты и храним их здесь. Нам не хватает места. Тысячи людей со всей Индии собственноручно переписывают Гиту и присылают списки нам».
Тогда я спросил: «Но к чему все это? Чего вы рассчитываете достичь?»
Они ответили: «Один человек переписал Гиту десять раз, другой — пятьдесят, третий — сто раз. Благодаря этому все они обрели знание».
Я сказал им: «В таком случае печатные станки должны обладать высшей мудростью! Мы все должны искать рабочих-печатников, чтобы прикоснуться к их ногам, — поскольку они изготовили неисчислимое количество экземпляров Гиты! Святых и махатм следует искать у печатных станков, и нигде более».
Откуда берется все это безумие? У него есть причина. Людям кажется, что книги могут дать им знание, но в книгах нет ничего, кроме информации. Писание может лишь указать вам направление пути. Из него вы не почерпнете ни мудрости, ни знания. Мудрость и знание приходят только через жизненный опыт. Человек не должен останавливаться, пока на собственном опыте не ощутит, что в нем есть нечто нерожденное, вечное. До этого момента, что бы ни говорил Кришна, не следует верить его словам.
Запомните следующую мысль, высказанную Кришной: «Если этот человек говорит что-то очень решительно, тогда я должен заняться поиском, мне необходимо самому найти эту мысль. Если этот человек наполнен уверенностью, если в его словах чувствуется убежденность, значит, он что-то узнал, обрел некий опыт, он увидел нечто. И я также хочу это увидеть, узнать, пережить!»
Было бы хорошо, если бы люди считали писания только указаниями и, изучив их, отправлялись в собственный путь! Но вместо этого писания объявляют святыми, а мы остаемся на месте, погруженные в собственную лень.
И пусть слово «знание» войдет в ваше сердце, поскольку Кришна, раз за разом, будет делать на него акцент.
Как обветшавшие сбросив одежды, новые муж надевает иные,
Как обветшавшие сбросив тела, в новые входит носитель тела.
Живое существо сбрасывает старое тело как обветшавшую одежду и облекается в новое тело. Именно как одежду!'.. Приходилось ли вам переживать свое тело как одежду, как то, что покрывает вас, то, что вы носите, то, что вне вас, то, чем вы окружены? Вам знаком опыт тела как одежды?
Нет, вы всегда ощущали себя именно телом. Когда человек голоден, он не говорит: «Я чувствую, что мое тело голодно». Мы говорим: «Я голоден». Когда человек болеет, он не говорит: «Я чувствую, что мое тело болит». Вместо этого принято говорить: «Я болен». Мы глубоко идентифицируем себя с телом. Человек никогда не испытывает чувство того, что тело и «я» являются двумя раздельными существами. Обычно нам кажется, что «я — это тело».
Вы когда-нибудь закрывали глаза, пытались смотреть на себя и задавать себе вопрос: «Моему телу пятьдесят лет, но сколько лет мне?» Вам приходилось закрывать глаза и размышлять: «Я знаю, как выглядит мое телесное лицо, но как выглядит мое лицо?» Во время болезни вы когда-нибудь закрывали глаза и пытались найти ответ на следующий вопрос: «Я болею или болезнь развивается где-то помимо меня?»
Во время последней мировой войны произошла одна очень странная история. Тяжело раненный солдат поступил во французский госпиталь. У него была серьезно повреждена нога, палец на ноге причинял ужасную боль. Солдат постоянно кричал, жаловался и терял сознание. Когда солдат приходил в сознание, он опять начинал кричать от боли.
Наконец, ночью врачи сделали ему анестезию и ампутировали ногу до колена, поскольку они боялись, что все тело будет заражено.
Спустя сутки, когда солдат вернулся в сознание, он опять начал кричать: «У меня ужасно болит палец на ноге».
В действительности пальца больше не было. Медсестра услышала его крики и начала смеяться. Она сказал: «Ты уверен, что у тебя болит палец?»
Солдат ответил: «Ты думаешь, я шучу? Конечно, я мучаюсь от боли. Она непереносима». Его ноги были накрыты одеялом, поэтому он не мог их видеть.
Медсестра сказала: «Задумайся, попробуй заглянуть глубже внутрь себя».
Солдат спросил: «Над чем я должен задуматься? Я совершенно точно чувствую боль».
Тогда медсестра подняла одеяло и сказала: «Теперь смотри! Где твой палец?» Пальца не было; и даже более — у солдата не было половины ноги.
Солдат сказал: «Я вижу, что пальца нет, я вижу, что ногу ампутировали, — но я все равно чувствую боль!»
Ситуация резко усложнилась. Собрались все специалисты. Это был первый случай такого рода. Как может болеть палец, если его нет?
Проведя дополнительные исследования, врачи выяснили, что это возможно. Боль может исходить даже от несуществующего пальца. Все это выглядело очень метафизично и относилось к духовной области. Однако после детального обследования доктора подтвердили, что солдат прав, — у него действительно болит палец.
Но, услышав диагноз, солдат сказал: «Это что — шутка?» До этого врачи спрашивали его, не шутит ли он, а теперь сам солдат говорил: «Вы что, шутите? Может быть, я и стал жертвой какой-то иллюзии, но как вы можете утверждать, что несуществующий палец является причиной боли?»
Врачи ответили: «Да, у тебя может болеть палец, которого уже нет. Хотя боль возникает в пальце, человек испытывает ее в другом месте. Значительное расстояние отделяет палец от той точки, где регистрируется боль. Возникнув в пальце, боль проявляется в сознании. В данном случае нерв, который соединяет палец ноги с мозгом, все еще ошибочно передает сообщение о боли».
Когда заболевает палец, нервная сеть, соединенная с пальцем, начинает вибрировать и таким образом передает сообщение. Принцип работы этой системы аналогичен телеграфу. В нервах образуются колебания, и таким образом они отправляют послание. Это сообщение проходит через множество «головных офисов» и лишь затем достигает мозга. После этого мозг сообщает новости уму. В ходе этого процесса импульс претерпевает множество трансформаций, много раз меняются языки и коды — ведь у каждого из «головных офисов» свой язык.
Итак, в процессе передачи сообщения произошел сбой, который привел к тому, что нервы продолжали передавать сигнал о боли, даже несмотря на ампутацию ноги. Нервы вибрировали, и сообщение вновь и вновь поступало в мозг. Пока мозг принимал этот сигнал, человек продолжал чувствовать боль.
Можно ли отделить тело человека от мозга и поддерживать в мозге жизнь? Теперь это возможно. Сейчас ученые могут удалить тело, и при этом мозг будет продолжать жить — только мозг.
Предположим, мы погрузили человека в бессознательное состояние, удалили мозг из тела, поместили мозг в лабораторные условия, а затем спросили его: «Что ты сейчас думаешь о своем теле?» Мозг ответил бы: «Все просто прекрасно. Больше нет боли, тело не тревожит меня». Задумайтесь, человек лишился тела, а мозг отвечает: «Все просто прекрасно!»
Кришна говорит, что сознавать собственное тело все равно, что сознавать одежду. Но это одеяние приклеивается к нам так плотно, что мы перестаем воспринимать его как одежду. На протяжении многих жизней человек идентифицирует себя с телом настолько глубоко, что утверждение «Я — это тело» становится его единственной позицией. Пока мы не создадим дистанцию между телом и собой, мы не сможем понять эту сутру Кришны: тело... как обветшавшие одежды.
Мы начнем понимать эти слова, если проведем несколько экспериментов. Много экспериментировать не потребуется, достаточно провести несколько опытов.
Истина изложена здесь. Ложь — то, что люди принимают на веру. Но та ложь, в которую мы верим, скрывает подлинную правду. Человека учат лжи с детства, и благодаря этому она глубоко укореняется в его уме.
