Много кто научился зубрить, произносить правильные слова, даже по йоге. Но мало кто действительно переоткрыл их внутри себя. Теперь, почему же даже такой вариант зубрёжки иногда бывает полезен, конечно же, при одном очень существенном условии, что то, что вы зубрите действительно имеет хоть какой-то смысл. Почему? Потому что иногда бывает так, что вкрадывается та или иная ошибка в текст или в перевод текста. Скажем, на санскрите вы не умеете читать, а перевели текст на английский, а там переводчик взял, и вольности себе позволил, исказил смысл. Так вот, этот процесс заключается в том, что вы сперва, как бы знакомитесь с знаниями, затем заучиваете их наизусть, затем вы размышляете об этом знании. Вы ведёте диспуты с единомышленниками по тем или иным вопросам этого знания. Вы может быть делаете те или иные практики, которые предписано делать в рамках того или иного знания. Скажем, тот или иной обряд должны вы сделать в храме Шивы, нагишом, пеплом обмазаться. Или ещё что-нибудь. И вот так может длиться очень и очень долго, но потом вдруг внешнее, как бы срастётся с внутренним. И когда это наступит, никто не знает. И это будет, как озарение, как удар молнией, всё станет ясно, как божий день, всё станет на свои места.
Но требуется очень большое время, в течение которого вы должны будете, то знание, которое вы зачитали в книжке, зазубрили, ещё облечь в канву каких-то действий, причём волеизъявлять познать, действительно то, что вы прочли, а не просто так, знаете, когда, иногда, некоторые люди с одной стороны, вроде как им и хочется познать тайны йоги, а с другой стороны – а надо мне это или нет. И вот мы приходим к этой знаменитой формуле духовной эволюции – сила знания, сила действия и сила воли. Только лишь когда три эти вещи есть, именно тогда вы постигаете или получаете истинное знание, о котором учит Джнана йога. До этого, это всего лишь приближение или создание всех необходимых условий, для того, чтобы пришло это истинное знание. Да, действительно, с текстом надо познакомиться, надо же где-то его услышать, в конце концов, прочитать. И вот вы берёте книжку, вы его прочли. Вы как бы одну составляющую сделали, но это знание ни в том смысли, которое подразумевает Джнана йога – внутреннее знание, а знание внешнее.
Да, действительно вы начали практиковать те или иные вещи. Вы волеизъявляете достичь в этом успеха и так могут проходить годы, долгие годы, прежде чем вы получите это внутреннее знание, которое с формальной точки зрения не будет противоречить тем буквам, которые вы прочитали в книге, но оно будет совсем другим по содержанию. Это станет для вас такой мощной опорой или таким внутренним ясным светом, после чего вся ваша жизнь изменится. И вот эту концепцию – наличия такого толчка внешних знаний, чтобы соединить с этой концепцией приобретение истинной Джнаны, или истинных внутренних знаний, долго не знали, как перевести на английские языки. Вообще проблема терминологии самая печальная в йоге. Терминология ещё не сложилась, она сейчас складывается. Санскрит применять нельзя, а в европейских словах, тех или иных слов нет. И они, в первую очередь англоязычные источники, решили, с подачи, безусловно, индийских учителей, делать такое добавление. Они используют такую фразу, как реализация знаний. И вот они стали вносить вот такие поправки, что этот человек реализовал знания той или иной йоги.
А этот человек реализовал знания другой йоги, в другой, значит, области. А потом говорить такую фразу - «реализовал знания», долго, а западный человек любит как-то экономить и вообще взяли и сократили эту фразу, и вот появилась другая фраза – а вот этот человек реализовался, и вот этот реализовался, и вот это великий йог в 18-м веке реализовался, а вот это йог на днях реализовался. Дальше пошёл анекдот, и уже о человеке, который реализовался начали говорить – О, так это же реализованный учитель. Вот он был просто себе, тунеядиц и алкоголик, но решил на духовности немножко деньжат подзаработать. Приехал куда-нибудь в Европу, организовал, якобы, какие-то изотерические курсы про Кундалини, порчу и сглаз. Вроде как деньжат подзаработал, устроили пиар, но потом после передозировки он умер. А последователям же надо что-то говорить, они говорят – вот он это был реализованный уже гуру. И возникает такая вот игра слов. Обычно реализовать (в русском языке) можно какой-то товар. У вас товар на складе есть и вам надо его продать. Если вы его продали, значит, вы реализовали товар. Поэтому реализованный гуру, это тот, кто умел «впарить» свой товар за хорошие деньги. Но бойтесь попасться на эти слова.
Терминологии йоги, на русском языке, нет сейчас. Санскрит, да даже если и санскрит, в разных школах йоги по разному понимается то или иное слово. Терминология будет вырабатываться. Мы очень активно сейчас этим озабочены. Почему? Потому что подавляющее большинство проблем – это проблемы от непонимания. И та же самая ситуация на западе. Но вернёмся. И так, вот это выражение – реализованное знание, оно всего лишь до какой-то степени передаёт то, что хочет сказать Джнана йога. Это скорее можно было бы назвать – переоткрытые внутри себя знания. Вот вы прочитали книжку, вы над ней размышляли, вы практиковали так, как сказано в этой книжке, вы волеизъявляли достичь результата и через какое-то время ваше внутреннее «Я», под толчком той книжки, которую вы прочитали, начало заниматься самопознанием, самоисследованием и этот толчок привёл к тому, что вы какую-то степень своего неведения устранили и в большей степени сами себя осознали. А осознав себя в большей степени, вы осознали и ту способность, что фактически вы обладаете всем знанием и вы как бы переоткрыли то, о чём вы прочитали до этого в книжке. Вот такая, друзья, последовательность, а никакая другая. То есть, изнутри это переоткрытые знания. Именно они и делают Джнану – Джнаной.
Часть 2
Так друзья, вопросы по первой части.
Вопрос:
- Когда происходит череда событий в твоей жизни, например в течение нескольких дней происходила череда событий, и вдруг ты наталкиваешься на какую-то информацию, либо учитель тебе сказал, либо в книге прочитал. И ты как-то сопоставляешь, что вот эта череда событий была неслучайна, и ты как бы озаряешься - а вот для чего все это было. Вот это и есть переоткрытие?
Ответ:
- В какой-то степени да. Как бы изнутри приходит это осознание, все складывается.
Вопрос:
- У каждого человека есть высшее «Я»и эти «Я» равновелики. Каждый человек в равной степени способен познать то или иное переоткрытие с помощью источников информации. Но почему один человек что-то понимает, до него что-то доходит, другой смотрит на этот же источник и совершенно не понимает, не может переоткрыть? Как я понимаю, у первого человека слой иллюзии, в котором он находиться меньше, а у второго человека иллюзия больше и не дает вот этой информации проникнуть в него.
Ответ:
- Ну, можно так сказать, но на самом деле это вопрос еще более сложный. Предположим, что это вообще два равных человека, два брата-близнеца. Здесь очень существенный фактор, который называется волеизъявление. Если вы волеизъявляете в каком-то направлении идти, то вы идете, если вы волеизъявляете раскрывать свое «Я», то соответственно вы его раскрываете. Если же волеизъявляете как-то по-другому реагировать или выстраивать свою траекторию во Вселенной, то получаете соответственно и результат другой.
- То есть внешне помочь этому человеку невозможно – давать ему какую-то информацию, объяснять что-то? Важно, что бы он сам волеизъявил все это принять и воспринять?
- Это сложный вопрос. Конечно же, подменять мы не можем волю другого человека. Если он волеизъявляет ничего не знать. Ведь обратите внимание, у нас сейчас какой кризис с образованием. У нас была система стимулов, сейчас она рухнула. Раньше, если ты получал высшее образование, ты мог претендовать на какую-то высокооплачиваемую работу. Сейчас, человек без образования получает иной раз больше, чем человек, который его получил. Система стимулов рухнула и, собственно говоря, ни кто ничего не знает, что бы он хотел, а чего не хотел. Есть еще одна такая деликатная функция, скажем, функция того же государства – это поощрять нужное. Потому что если этого поощрения не будет, то тяжело этому человеку пробиться. Надо, что бы у человека был выбор. Вот, если есть выбор, а он не выбирает – это одно. А вот если выбора нет, то тогда это совсем другое.
Вопрос:
- Концентрация внимания, память с процессом познания как связана?
Ответ:
- Концентрация внимания, память связаны самым жестким образом. Вы понимаете, что у вас есть ваше сознание – это как прожектор. Вы можете на что-то одно направить этот прожектор и увидеть все, что он высвечивает, можете на что-то другое. Вы можете сейчас сосредоточиться на моих словах, и ваше сознание будет высвечивать их смысл, а можете сосредоточиться на звуке, идущем с улицы. Соответственно внимание направляет сознание. Если мы удерживаем сознание, то есть вниманием направили и удерживаем его – это концентрация. Почему? Потому что, мы так сделаны, что сознание склонно прыгать с объекта на объект, а мы его начинаем удерживать. И чем дольше мы его удерживаем, тем четче оно отпечатывается у нас в памяти. И вот тут тоже есть очень интересный момент – природа памяти. Природа памяти в том смысле слова, как она реализуется. Здесь тоже до конца не все ясно. Понятно, что есть какие-то моменты, когда мы задействуем наш головной мозг, и они функционируются на уровне чисто грубо материальном. Есть какие-то составляющие на других более тонких уровнях. Но это отдельный разговор, я сейчас не буду его касаться, а то мы в дебри уйдем.
