Кроме того, косвенно вы можете помочь следующим образом. Скажем, мы открыли йога-магазин, находится он на сайте www.shop.openyoga.ru, купите там чего хотите. Часть денег целиком идет на поддержание йоги.
Т.е. мы предпочитаем деньги не в конвертах, мы предпочитаем, чтобы что-то вращалось, понимаете? Если это начнет вращаться, это начнет обрастать мясом (ну, так образно говоря), это начнет создавать интерес. Купите там каких-нибудь фильмов, дисков, подарите своим родным, знакомым, кто интересуется йогой, и вы сделаете тройную пользу.
Ваши деньги пойдут на развитие йоги, вы сами посмотрите, познакомитесь, может быть, с какими-то другими вещами, о которых еще не знаете. В конце концов, все это можете подарить и от этого еще кто-то другой получит пользу. Вот это будет более грамотный способ продвижения йоги.
Название лекции: Родовая Йога. Часть 2-я.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2010.09.28.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: Чем мы являемся на самом деле? Как надо проживать жизнь? Есть ли справедливость в этом мире? Что рождается? Что умирает? Как помочь развитию йоги?
Читать Текст:
Сегодня у нас вторая лекция из цикла Родовой йоги. И давайте мы продолжим рассматривать эту абсолютно необходимую йогу для всех серьезно интересующихся йогой. Т.е. если вы когда-нибудь решите капнуть йогу серьезно, не на уровне моды, не на уровне заигрывания с эзотерикой, не на уровне крайностей. Одна крайность – это такой маргинализм, то ли сектантство, то ли еще что-то. Другая крайность – это совершенно несерьезное, поверхностное отношение. Так вот, если вы серьезно решите изучать йогу, этой темы вам не миновать. Нет других путей, друзья.
Еще раз, я на прошлом занятии касался этого. Есть вещи базовые, фундаментальные, есть основа всего. Любое здание вы можете построить только лишь на фундаменте. Фундамента нет, все рушится. Фундамента этого не видно, но это не значит, что его нет. Родовая йога является как раз таким фундаментом для всех остальных йог. Итак, продолжим. Мы остановились с вами на той теме, что было время, когда мы не знали слово «йога». Было время, когда мы вообще не могли принять осмысленно какое-то для себя решение, чем заняться, к чему стремиться, мы не ставили себе никаких целей, в том числе и самых высоких целей – достижение высших состояний в йоге, просветление, самадхи, и т.д., и т.п. Но мы были. И вот это понятие, что «мы были», является неким таким фоном или как раз этим фундаментом. А почему, друзья, мы с вами были? Потому, что мы и есть олицетворение жизни.
Т.е. если есть жизнь, если есть наше проявление, если есть наше бытие, то можно говорить о йоге, то можно говорить о целях, то можно говорить о путях по достижению этих целей, можно еще очень много чего говорить, с чем-то соглашаться или с чем-то не соглашаться, но главное – этот холст, на котором вы будете писать всю свою жизнь, бытие, или другими словами – жизнь. Если жизни нет, не о чем и говорить. И вот вне зависимости от того, в каком вы состоянии, т.е. сколько вам лет, во младенчестве вы или в зрелом возрасте, есть одна вещь, которая неотъемлемо присутствует – это ваше бытие. Т.е. есть что-то, что остается абсолютно одинаковым и в состоянии вашего младенчества, и в состоянии вашего зрелого возраста. Это останется в состоянии вашей старости, это будет с вами присутствовать, когда вы будете умирать, это останется, когда вы умрете, это вновь потом появиться в тот момент, когда вы вновь будете рождены. Т.е. основа, фундамент, нечто невыразимое. И вот, если это есть, есть йога. Если этого нет, ни о какой йоге смысла нет говорить.
Теперь еще раз попытайтесь сделать такой мысленный эксперимент, еще раз сейчас постарайтесь вспомнить свое самое раннее детство, прямо сейчас. Вспомните какие-нибудь переживания из детства, вспомните, в конце концов, игрушки, которыми вы играли. Может случится так, что в этот момент, когда вы играли в эти игрушки, вы не думали ни о какой йоге, вы вообще ни о чем не думали. Но в вас что-то было. И вот вы в сегодняшний день пришли, ваше состояние исчезло, вы уже тех игрушек не помните. Но нечто, что было с вами тогда, есть и сейчас. Это очень сложная концепция, это концепция жизни, это концепция того, чем вы являетесь на самом деле. Без нее дальше нельзя, без нее все повисает, все превращается в психотехники, в психотренинги, без нее все становится бездушным.
Итак, согласно учению йоги вообще, а Родовая йога заостряет на этом наше внимание, есть какие-то вещи, которые рано или поздно, даже не зная слово «йога», мы переоткрываем сами. Одна из таких вещей, друзья, это знание о том, что у вас было множество жизней до этого. Т.е. прежде, чем жить в сегодняшнем своем теле, у вас, по всей видимости, было огромное количество других тел. Т.е. это концепция по перерождению. Обратите внимание, эта концепция совершенно не свойственна западному менталитету. Во всяком случае, для стран Запада последних полутора тысяч лет. Она была когда-то эта концепция распространена на Западе, об этом нам говорят в частности такие учения, как учения пифагорейцев, которые также признавали эти моменты рождения, жизни, смерти, следующего воплощения.
С другой же стороны, друзья, на Востоке буквально все пронизано этой идеей, что есть рождение, есть жизнь, есть смерть и за этой смертью идет рождение. В общем и целом западный человек несколько настороженно воспринимает эту идею. С одной стороны, западный человек вообще боится думать про такую категорию, как смерть, он старается лучше вообще лишний раз не затрагивать эту тему.С другой стороны, совершенно естественное влияние сложившихся каких-то мировоззренческих установок во многом обуславливают в том числе и наше представление о жизни, о самом себе. Так или иначе, когда западный человек слышит учение о реинкарнациях или о возможности родится после очередной смерти, это вызывает у него удивление.
Вспомните хотя бы знаменитую песню Владимира Высоцкого. Да и вообще достаточно часто приходится слышать, как западные люди даже несколько удивляются этой идее, многие из них считают этот факт очень даже положительным не смотря на нашу науку, на наши прорывы в технологии, на наше могущество (людей в космос уже запускаем). Идея того, что человек живет несколько жизней, очень большим трудом пробивает себе дорогу в западном менталитете.
С другой же стороны, если мы рассмотрим страны Востока, откуда пришла йога, то там даже самый необразованный крестьянин полностью придерживается этой идеи. Т.е. эта идея там пронизывает буквально все слои общества вне зависимости от образования, статуса, от каких-то других, может быть, различиях во взглядах. Там эта идея кажется совершенно естественной и очевидной. Для нас на Западе это кажется чем-то интересным и привлекательным.Дело в том, что такая ситуация сложилась под влиянием, под многовековым влиянием вот этого высшего знания йоги. Там оно считается самоочевидным, там оно не нуждается в доказательствах.
Аналогия с ранними представлениями о Земле
Чтобы вы поняли несколько эмоционально, о чем я здесь говорю, я приведу следующий пример. Еще совсем недавно считалось, что Земля плоская. И идея о том, что наша Земля шар, вызывала крайнее удивление у большого количества людей. Ведь, действительно, куда мы не посмотрим, все более ли менее ровное, какой же шар?
И поэтому, объяснить движение небесных светил на небе было чрезвычайно сложно, почему они именно таким образом двигаются, иногда уходят за горизонт с одной стороны, а появляются с другой стороны. Но вот прошло какое-то время, и эта идея о том, что наша Земля представляет из себя шар, постепенно проникла в умы. Как вы помните, первым практическим следствием из проникновения этой идеи в умы западных людей, было открытие Америки. До этого никому бы и в голову не пришло плыть в прямо противоположную сторону от Индии, дабы попасть в Индию. Напомню, что Америку открыли случайно – искали Индию.
Мы рождались много раз
Но как только эта идея дошла до осознания людей, она сейчас стала самоочевидной, и любой ребенок, даже очень маленький, скажет вам, что как будто бы это так и было. Вот такая же ситуация происходит и с этой возможностью для нас рождаться и умирать. Сейчас пока эта идея кажется для нас фантастической. На Востоке она уже давно естественная. И, как следствие, от осознания этой идеи, возникает много других вытекающих моментов и положений самого разного характера, в том числе и положения, а как же нужно проживать жизнь. Если одной жизнью ничего не ограничивается, если есть череда жизней, то (как бы) горизонт или рамки нашего видения резко начинают расширяться.
Но, как вы помните, йога свято соблюдает принцип здравого смысла. Или очень красивое высказывание: «экономии мысли». Мало ли каких идей нет, должны быть подтверждения этим идеям, или хотя бы те или иные методы, чтобы убедиться в правоте той или иной теории.И вот, в отношении того, что мы с вами живем, умираем, еще раз рождаемся, опять живем, умираем и т.д., в йоге приводятся разные (если угодно) вспомогательные упражнения, дабы натолкнуть вас на эту мысль, если (все-таки) она для вас не самоочевидна.
