Совершенного роста — ибо это естественный рост.
Совершенного понимания — ибо она решает все без исключения проблемы.
Реальность этого закона кроется в его деятельности, ибо существовать он может лишь путем действия и постоянного изменения. Соответственно, бездействие ведет к его прекращению. Но жизнь не приемлет бездействия, — значит, и закон этот вечен.
У этого закона есть цель, которую с полным правом можно назвать неизменной. В молчании тьмы и в сиянии света, в суматохе действия и болезненности реакции он все время движется к достижению одной великой цели — совершенной гармонии.
Это стремление прослеживается в росте тысяч и тысяч растений, пробивающихся из единой тьмы к единому свету. Они омываются одними и теми же водами и дышат одним и тем же воздухом, но каждый вид неизменно хранит свою индивидуальность. Так, роза всегда роза, и невозможно спутать ее с фиалкой. Последняя тоже не похожа ни на один другой цветок. Из желудя всегда вырастает дуб, но никак не ива или какое-либо другое дерево. И хотя корни их уходят в одну и ту же почву, а зеленеют они под общим для всех солнечным светом, одни растения отличаются хрупкостью, а другие — силой и крепостью. В одних полно горечи, в других — сладости; какие-то носят отталкивающий характер, тогда как другие, наоборот, привлекают взор.
Этот великий закон жизни, эта скрытая сила, побуждающая растения проявляться, расти и обретать единство с самими собой, называется Законом Притяжения. Ничего не предписывая и не диктуя, он, тем не менее, направляет каждую единицу роста к тому, чтобы та достигла своей истинной природы.
В царстве минералов ему соответствует сцепление скалы, глины и песка. Он проявляется в крепости гранита, в красоте мрамора, в блеске сапфира, в кровавой природе рубина.
Такова его деятельность в том, что подвластно нашему зрению. Но еще значительнее мощь этого закона в мире невидимого — а именно, в сознании человека.
Закон Притяжения ни плох, ни хорош; ни морален, ни аморален. По природе своей он нейтрален и неизменно протекает в согласии с желаниями индивидуума. Мы сами выбираем свой путь развития, и в мире столько таких путей, сколько в нем отдельных личностей. И хотя не бывает людей абсолютно похожих, многие из нас движутся в схожем направлении.
Эти пути или линии развития состоят из прошлых, настоящих и будущих желаний, которые обретают свое отражение в вечно формирующемся настоящем. Здесь они образуют главную линию нашего бытия, вдоль которой и протекает наше развитие. Какова бы ни была природа этих желаний, они не в состоянии воспрепятствовать действию главного закона, ибо он призван доводить до зрелости как горькое, так и сладкое.
Чтобы понять нейтральную природу этого закона, можно вспомнить опыт с привитием к дичку саженца садовой яблони. Все это ведет к тому, что на одном и том же дереве вырастают съедобные и несъедобные яблоки. Иными словами, полезные и бесполезные фрукты оказываются вскормлены одними и теми же соками.
Применительно к человеческому бытию, можно сказать, что яблоки и апельсины символизируют различные желания, тогда как соки представляют собой Закон Роста. Подобно тому как жизненные соки позволяют созреть самым разным фруктам, так и этот закон дает возможность вызреть всем видам желаний. Для него не важно, полезны они или нет, ибо у него совсем другие задачи. Благодаря ему человек учится осознавать последствия своих желаний, а также их природу и характер воздействия на окружающий мир.
Человек в большей мере, чем прочие существа, соприкасается с деятельностью данного закона. Это ведет нас к осознанному пробуждению неизвестных доселе сил. Именно так обретается более обширная истина, более полное понимание и более глубокое постижение.
Так мы соприкасаемся с настоящей реальностью. Однако важно понять, что реальность кроется в деятельности, а не вне ее. Существовать — значит живо реагировать на законы бытия. Для того же растения реальность — это скрытое в нем стремление к росту, а вовсе не внешняя форма.
Истинное знание приходит к нам через нашу собственную деятельность, заимствованное — через деятельность других лиц. Оба этих вида развивают наш интеллект, так что постепенно мы формируем свое собственное, индивидуальное «я».
Соприкасаясь с растущей силой нашего интеллекта, мы пытаемся осознать природу тех форм и явлений, которые образуют нашу реальность. При этом сами мы верим в собственную уникальность, хотя на самом деле являемся послушными учениками, активно усваивающими чужие мнения и факты, собранные предыдущими поколениями.
Мы обречены терзаться страхом и неуверенностью до тех пор, пока не обретем способность использовать то единообразие, которому подчиняются все законы. Вот та истина, которую должен познать каждый из нас, прежде чем стать хозяином своего «я», или хозяином своей жизни. Закон Роста — это общее достояние, ибо одна из его функций — «воздействовать на то, что мы даем ему для воздействия».
Как причина влечет за собой следствие, так и мысль, предваряя действие, определяет его характер. Исключений тут быть не может. Другое дело, используем ли мы этот закон сознательно или вслепую.
На пути развития от примитивной личности к сознательной человек проходит через три стадии. Для первой из этих стадий характерно бессознательное развитие. Для второй — развитие интеллектуальное, связанное с увеличением осознанности. И только на третьей стадии мы приходим к осознанному восприятию самих себя как сознательных личностей.
Все мы знаем, что луковица цветка должна пустить вначале корни, чтобы затем выгнать ростки. В свою очередь, без ростков немыслимо никакое цветение. То же самое можно сказать и про людей. Подобно растению, мы должны вначале пустить корни (наши мысли), чтобы развиться затем из примитивного, луковицеобразного состояния в более высокое, отличающееся интеллектуальной наполненностью.
Затем, чтобы перейти от чисто интеллектуальной стадии к осознанному восприятию самих себя, мы, как и растения, должны дать всходы. В противном случае мы навсегда останемся слугами закона и никогда не перерастем в его хозяев.
Наконец, мы должны обрести свою индивидуальность — то есть зацвести. Иными словами, мы должны явить миру сияющую красоту усовершенствованной жизни. Для этого необходимо узреть в себе хозяина над теми законами, которые управляют нашим ростом.
В каждом из нас скрыта особая сила, которая является не чем иным, как действием закона, активизированного нами самими. Проникнувшись осознанием этой истины, мы начинаем овладевать законами, а наша результативность напрямую зависит от того, насколько ясно мы представляем характер их действий.
Жизнь безоговорочно следует данным законам, тогда как нас можно уподобить химикам, которые осознанно или неосознанно творят свое бытие. Надо сказать, что сравнение жизни с химической реакцией вполне оправданно. Когда мы вдыхаем кислород, эта реакция протекает в нашей крови. Когда мы поглощаем еду и питье, химическая реакция идет в органах пищеварения. Мыслительный процесс также дает толчок реакции, которая затрагивает как разум, так и тело. Реакция распада неразрывно связана с тем преобразованием, которое мы зовем смертью. Таким образом, все наше физическое существование являет собой настоящую химическую реакцию.
Жизнь — это набор законов, а наши собственные результаты напрямую зависят от того, как мы используем эти законы.
Если мы мыслим в категориях неудачи, то именно ее и обретаем в конце концов. Точно так же мысли, направленные на удачу, влекут за собой успешное стечение обстоятельств. Разрушительное мышление инициирует химическую реакцию в органах пищеварения. Позже очаг раздражения распространяется на другие органы тела и на сознание, что влечет за собой болезни и недомогания. Не менее сильную встряску разум и тело получают всякий раз, когда мы беспокоимся. С другой стороны, конструктивные мысли приводят в действие лишь те химические реакции, которые несут здоровье всему организму.
Негативное в своей основе мышление отравляет разум и тело. Оно притупляет нашу восприимчивость и ослабляет нервную активность, что делает нас уязвимыми перед множеством болезней. В свою очередь, позитивное мышление кладет начало совсем иной химической реакции. Будучи конструктивной по своей природе, она освобождает разум и тело от целого ряда недомоганий, порожденных дисгармоничными мыслями.
Мы могли бы вести подобный анализ и дальше, однако вышеприведенных примеров и так достаточно для того, чтобы понять: наша жизнь — многогранная химическая реакция, разум — химическая лаборатория мысли, а сами мы — химики в мастерской ментального действия, где все уже готово для нашего использования, а конечный продукт прямо пропорционален затраченным средствам. Иными словами, природа наших мыслей определяет характер условий, в которых мы существуем. Мы получаем от жизни лишь то, что вкладываем в нее. Ни больше, ни меньше.
