My-library.info
Все категории

Бхагван Раджниш - То есть это

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Бхагван Раджниш - То есть это. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
То есть это
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
261
Читать онлайн
Бхагван Раджниш - То есть это

Бхагван Раджниш - То есть это краткое содержание

Бхагван Раджниш - То есть это - описание и краткое содержание, автор Бхагван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».В этом цикле бесед Ошо комментирует Ишу Упанишаду. «Мир Упанишад очень близок моему подходу. По сути, здесь я как раз возрождаю дух Упанишад. Этот дух исчез даже в Индии, и его нет уже, по крайней мере, три тысячи лет. Упанишады не направлены против жизни, они существуют не для отречения от жизни. У них цельный подход: жизнь нужно испытать во всей ее полноте. Они не учат бегству от действительности. Они хотят, чтобы вы жили в мире, но так, что при этом вы оставались бы выше мира, в каком-то смысле за пределами мира, жили бы в мире и все же не были от него. Но они не учат вас тому, что жизнь следует отвергать, что вы должны бежать от жизни, что жизнь уродлива, или что жизнь — это грех. Они радуются жизни! Это подарок Бога; это форма проявления Бога».Беседы были проведены с 11 по 26 октября 1980 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.

То есть это читать онлайн бесплатно

То есть это - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагван Раджниш

Просто попоститесь один день, и вы поймете, что я подразумеваю. Весь день вы будете думать о еде. Обычно вы вообще не думаете о еде, это вовсе не проблема. Когда вы голодны, вы едите, а потом забываете о всякой еде. Но попоститесь, и тогда неожиданно еда станет вашей навязчивой идеей. Это простой психологическая действительность.

Но религиозные люди действительно глупы, ведь очи все время отрицают простые факты и могут всегда все логически объяснять. Они скажут: «Натьянанда Джин, ты до сих пор страдаешь от сексуальных мыслей из-за плохих карм своих прошлых жизней». Они велят тебе заниматься йогой, стоять на голове и делать прочую ерунду.

На прошлой неделе я читал об одном йоге, Дхирендре Брахмачари, который постоянно демонстрирует на телевидении свои позы йоги. На прошлой неделе он сказал аудитории: «Вы знаете, как мне удается быть таким здоровым? Я вытягиваю свою заднюю кишку, но вы не видите это, потому что на мне трико». Затем он сказал, что его ученица, одна девушка, которая сидела рядом с ним и тоже демонстрировала позы йоги, тоже практикует такую технику, но этого нельзя увидеть, потому что на ней трико.

Девушка вспыхнула! Хорошо, что в Индии пока что мало цветных телевизоров, они черно-белые, и нельзя рассмотреть, краснеет девушка или нет. Но в этом случае вам приходится заниматься всякой ерундой. Вытягивание задней кишки просто вынудит вашу сексуальную энергию двинуться в голову, в этом цель такой практики. Это попытка перенести сексуальность в голову, и вы окажетесь в еще большей опасности.

Такова же цель Сиршасаны, стойки на голове. В стойке на голове основная цель состоит в том, чтобы вынудить вашу сексуальную энергию направиться к голове. Из-за земного тяготения ваша сексуальная энергия естественно начинает двигаться к голове, если вы стоите на голове. Но сколько времени вы можете простоять на голове? Рано или поздно вам придется стать на ноги.

И эта путаница с центрами — одна из трудностей, с которыми столкнулись все религии.

Гурджиев, один из великих мастеров двадцатого столетия, часто говорил, что человек стал таким уродливым по той простой причине, что ни один из его центров не функционирует естественно, все центры перепутались, все они увязли друг в друге. Все усилия Гурджиева сводились к тому, чтобы распутать центры, привести энергию к каждому центру, которому она принадлежит.

И таково же мое усилие здесь: привести энергию к правильному центру, которому она принадлежит. Когда все ваши центры будут функционировать естественно, в вас появится глубокая тишина, в вашем существе возникнет тонкая гармонию, и радость окружит вас.

Нитьнанда Гири, должно быть, ты жил согласно старому, традиционному пути, и твое имя указывает на это. Джин — это одна из самых древних традиций индуистских саньясинов, и тебе придется выйти из нее. Тебе придется выйти из своей ортодоксии, из своих суеверий.

Пожилая старая дева пошла на прием к врачу и пожаловалась ему на то, что ее сон нарушался сновидениями о юноше, который постоянно преследовал ее и флиртовал с нею.

Врач выписал ей какие-то пилюли, но через пару недель она вернулась.

— Что не так на этот раз? — мягко спросил врач. — Вы же спите теперь лучше, не так ли?

— Нет, — ответила старая дева, — теперь я не могу спать, потому что сильно скучаю по этому юноше!

От жизни нельзя убежать так легко. Единственный способ выйти за ее пределы состоит в том, чтобы пережить ее. Жизнь — это возможность роста, не избегайте же ее. Если ты будешь избегать жизни, то останешься отсталым.

То, что происходит с тобой, не может случаться ни с одним моим саньясином. Это невозможно, потому что мои саньясины живут естественно, принимая любого данного им Бога. Бог знает все лучше вас. Если он дал тебе сексуальность, это означает, что существует то, что тебе нужно узнать через секс. Это твоя творческая энергия, не подавляй ее. Очисти ее, конечно, сделай ее как можно более чистой, потому что это твоя сексуальная энергия, которая создаст много явлений в твоей жизни.

Хорошо известно, что великие поэты естественно обнаруживают, что они превосходят свою сексуальность. Великие художники, великие танцовщики, великие музыканты всегда находили, что выйти за пределы секса очень легко, но только не так называемые монахи и святые. Они обнаружили совершенно противоположное: чем активнее они пытались, тем сильнее они разочаровывались, и тем больше они запутывались.

На это положение дел необходимо медитировать. Музыкант создает музыку, поэтому его сексуальная энергия используется несексуально. Танцовщик создает танец, и ему не нужно производить на свет детей. Он становится создателем чего-то более высокого — зачем же ему создавать более низкое? Даже животные могут воспроизводить детей, и для человека здесь нет ничего особенного. На самом деле, животные гораздо более производительны, ведь даже москиты могут побить вас по части размножения! Здесь в вас нет ничего особенного.

И есть два пути: или подавить половое влечение, как поступили все так называемые религиозные традиции мира, или же преобразить это влечение.

Я выступаю за преображение, поэтому я учу своих саньясинов быть творческими. Сочиняйте музыку, пишите стихи, рисуйте, лепите что-то из глины, создавайте скульптуру — творите! Что бы вы ни делали, делайте это с большим творческим вдохновением, принесите в существование что-то новое, и ваша сексуальная энергия реализуется на более высоком уровне, и не будет никакого подавления. Позвольте своей сексуальной энергии превращаться в любовь, пусть из нее исчезает похоть. А потом, в конечном итоге, позвольте своей любви тоже стать немного выше, это уже молитва. Похоть — это самая низкая форма сексуальной энергии, любовь выше полового влечения, а молитва — это высшее преображение энергии.

Медитативный человек может преобразить свою сексуальность без всякого антагонизма, без всякого конфликта. Он в глубокой дружбе со всеми своими энергиями, сексуальными или другими, он не борется с ними. Зачем вам бороться со своими энергиями? Любите их, радуйтесь им и помогайте им превзойти более низкие формы, животные формы. Позвольте им двигаться от тела к турийе, к четвертому уровню.

Это совсем другой процесс. Поэтому у меня так много недоброжелателей, ведь я против всех репрессивных традиций, всей так называемой морали и пуританских глупостей. Я просто называю их глупыми. Я не вежливый человек. Я все называю своими именами, черт его дери! Я хочу быть ясным и прямым. Для меня два плюс два равно четыре — ни больше, ни меньше.

Саньясин из ашрама Ошо пошел навестить старого друга, который жил в большом городе. Единственное жилье, которое он смог найти, находилось в очень обветшалой гостинице. Регистратор сказал ему, что ему придется делить с кем-то двуспальную кровать, и ему также придется в этот вечер взять еду, то есть хлеб с маслом, джем и кофе, к себе в номер, чтобы утром этим позавтракать.

Саньясин вошел в номер и удивился, увидев очаровательную блондинку, которая лежала голой на кровати и крепко спала. Он приготовился спать, прочел молитву и улегся в постель.

Через пятнадцать минут он повернулся на другой бок и посмотрел в сторону красивой девушки. «Делать или не делать? Нет! Нельзя!» — сказал он себе, перевернулся и попытался уснуть.

Через полчаса он снова повернулся на другой бок, посмотрел на девушку и сказал себе: «Нет! Мне нельзя! Я не стану! Это непорядочно!» Затем он снова перевернулся и задремал.

Но еще через полчаса он сел и сказал вслух: «Я больше не могу сопротивляться. Мне все равно, нарушаю я какие-то правила или нет». Он встал, нагнулся к ножке кровати, налил себе кофе, намазал хлеб маслом… и съел свой завтрак!

Такое может произойти только с саньясином Ошо.

Нитьянанда Гири, с тобой вряд ли произойдет такой анекдотический случай, это невозможно!

Не подавляй, а попытайся понять свою сексуальную энергию. И ты удивишься, сильно удивишься тому, что она не враг тебе, а друг. Это не проклятие, а благословение, потому что это источник всего твоего творческого потенциала. Ты знаешь хотя бы одного творческого импотента? Слышал ли ты, чтобы какой-то импотент сочинял великую музыку, писал картины, создавал поэмы? И почему так называемые монахи всех времен не были творческими? Они не сделали никакого вклада в планету, они не обогатили землю. Они не были благословением — напротив, они оказались проклятием. Почему? Потому что, подавляя свою сексуальность, они стали нетворческими, они не могут ничего создать.

Созидательность сексуальна, она сексуальна в своей основе. Когда художник теряется в своей картине, он испытывает ту же радость оргазма, что и два любовника, когда они встречаются и сливаются друг в друге, на мгновение они перестают быть отдельными друг от друга. Художник обретает ту же радость, более длительную, более глубокую, гораздо более сильную, когда он теряется в своей картине. Танцовщик взмывает к высочайшей точке…


Бхагван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


То есть это отзывы

Отзывы читателей о книге То есть это, автор: Бхагван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.