установится порядок. Необходимо иметь в виду следующие три вещи:
чтобы создать законы для материального мира, необходимо изучить законы пищеварительной системы;
чтобы узнать законы Духовного Мира, необходимо изучить законы дыхательной системы;
чтобы узнать законы Божественного Мира, необходимо изучить законы мозга.
В желудке сто миллионов клеток, работающих идеально, точно и в гармонии, и малейшее питательное вещество поступает во все участки тела, питая его. Если всем этим миллионам клеток платить по стотинке [50], сколько понадобится денег! А если платить им по леву или по десять, или по сто? Найдётся ли у человека столько денег? В состоянии ли мы оплатить труд этих клеток? Не в состоянии. Они работают бесплатно.
То же самое будет и в физическом мире, когда утвердится Божественная Держава. Все будут работать в унисон, подобно этим миллионам клеток, и весь мир будет действовать в гармоничном порядке.
Из пищеварительной системы всё отсылается в дыхательную систему, а из последней поступает в мозг и во всё тело. В будущем все законы будут выведены из этих трёх систем.
Любая ваша работа должна иметь отношение к физическому, Духовному и Божественному мирам; это должна быть не только физическая работа, но одновременно и духовная, и Божественная.
Учитель много путешествовал по Болгарии. Долгие годы Он изучал болгарина и в течение одиннадцати лет производил френологические исследования и обмеры. Он изучил болгарина всесторонне, знал его прошлое и настоящее, его быт и характер. Он знал его хорошие и плохие черты, знал и глубокие причины и условия, вследствие которых болгарин приобрёл определённые черты. Однажды Учитель сказал:
— У болгарина три хорошие черты. Прежде здесь жили болгары-фракийцы, которые называли себя «благие люди» или «благары». Они были добрыми людьми, от них болгары взяли склонность к мистическому, духовному. Затем пришли славяне и заняли Балканский полуостров. От них болгары восприняли дух жертвы – самоотверженность. Наконец, появились аспаруховы болгары, от них воспринята храбрость.
Учитель знал душу болгарского народа – знал Божественное, вложенное в него. Он знал и то чуждое, что проникло впоследствии.
Работая над характером болгарина, Учитель искал методы его возвышения. Он приводил много примеров из жизни болгар, рисуя образы и типы; знал много историй, характерных для этого народа, и часто приводил их в своих беседах и разговорах.
Однажды, когда мы были в горах, речь зашла о болгарском народе. Учитель сказал:
— Пока человек не полюбит данный народ, он не сможет его узнать.
Болгарское правительство должно дать премию тому, кто напишет самую хорошую историю происхождения болгарского народа.
Вы посланы в Болгарию. Здесь почва неразработанная, суровая, в ней много сорняков. Чтобы обработать её и очистить, нужно копать на полметра в глубину. Только среди болгар можно научиться быть твёрдым и устойчивым, нужно жить среди них, чтобы приобрести твёрдость воли.
Что же существенного в болгарине? Болгарин – самый твёрдый из существующих элементов, он отличается большой твёрдостью и упорством. Кто сходит на Землю, должен пройти через болгар, чтобы приобрести твёрдость, чтобы на нём поставили печать твёрдости.
Болгарин – это лучшее семя и оно хорошо растёт.
Богомилы явились среди болгар, чтобы обрести это качество – твёрдость, а затем хорошо проповедовать Божественное Учение.
Хорошо болгарину быть твёрдым, но разумно твёрдым, то есть твёрдым не по отношению к обычным идеям. В отношении обычных идей он может быть уступчивым, но для Божественных идей он должен быть готов на любые жертвы, не боясь смерти. Кто боится смерти, тот ничего не может достичь.
Кроме того, болгарин очень естественен и справедлив; славянин вообще совестлив.
У болгар есть хорошие черты, унаследованные из прошлого. Например, возвращаясь с виноградника, он несёт корзину винограда и раздаёт его детям и всем, кого встречает. Эта корзина специально для прохожих; он не берёт большой корзины, предназначенной для семьи. Собирая плоды на винограднике и во фруктовом саду, болгары оставляют немного винограда и фруктов для прохожих.
У болгарина ещё одна хорошая черта – он не любит приказаний. Оставьте его свободным, и он сделает гораздо больше.
Болгарин гостеприимен. Когда я прихожу в болгарский дом, меня спрашивают, что для меня сготовить. Я отвечаю: немного бобов и немного луку. Спрашивают: «Не хочешь ли курицы?» — «Нет». Когда угощают, угощают очень хорошо и постоянно просят есть побольше: «Почему не попробуешь того или этого?» На стол кладут всё лучшее из того, что у них есть – самый хороший арбуз, самый хороший виноград, но это – когда тебя любят.
Когда приходишь и разговариваешь с народом, болгарин хочет знать, за деньги ты работаешь или даром. Спрашивают меня: «Берёшь ли деньги за то, что измеряешь голову?» — «Я измеряю бесплатно». Болгарин очень верит в измерение голов, он говорит: «Этот человек измеряет; он измеряет голову, руки». Болгарин очень любопытен.
Говорю одному: «Твоё счастье зависит от твоей лошади, не бей её». И он верит, начинает относиться к лошади или волу хорошо, обращается с ними мягко.
Болгарин любит преувеличивать, он никогда не скажет то, что есть в действительности, но всегда преувеличит.
Хорошая его сторона – это признательность. Когда мы были на экскурсии в Родопах, молодой крестьянин устроил нас на лесопильне; отец его, упрямый болгарин, даже не поздоровался с нами. Мы платим ему, он – никакого внимания. Однажды старику попала в глаз щепочка. Сын приходит к нам и говорит: «У отца распух глаз, надо везти его в Софию». Я сказал: «Не нужно, я ему помогу». Приходит отец, говорю ему: «Если поедешь в Софию, там тебе вынут глаз. Я помогу тебе, увидишь, как быстро я лечу». Я вынул щепочку, смазал маслом больное место, осторожно потрогал и сказал ему: «Завтра же твой глаз будет здоров». На другой день старик стал любезным, предоставил в наше распоряжение лошадей, хлеб – вообще всё необходимое. Он сразу увидел всё с хорошей стороны. Там же мы провели водопровод.
Болгарин отличается большой разрушительной силой, он очень любит разрушать. Проходя лесом, он машет топором, где попало. Если болгары сумеют превратить разрушительную силу в творческую, они станут великим народом. Болгарин должен понимать динамические силы, которые идут чрез него.
Болгары – люди воли: у них одинаково развиты лоб, нос и подбородок, вот почему они не могут быть только людьми чувств. Болгарин хочет, чтобы любовь выражалась в делах, он добрый и умный. Если бы государственные деятели слушали народ, ошибок было бы очень мало.
Болгары легко приспосабливаются везде. В Болгарии они упрямы, но за
