как нечто, состоящее из плотных, устойчивых и независимых форм. В бардо этот страх состоит из трёх частей. Первый уровень страха возникает в конце бардо умирания, когда обнаруживается наша бесформенная природа. На данном уровне этот страх является страхом уничтожения, превращения (возвращения) в ничто (дхармакаю). От этого страха мы сжимаемся, оказываясь в светоносном бардо дхарматы, где высвобождается термоядерная сила светоносной природы ума (самбхогакаи). В этой сияющей светоносности мы снова сжимаемся от страха, оказываясь в последнем из бардо смерти – в кармическом бардо становления. Если этот процесс бардо не осознаётся, страх (боязнь своего запутанного ума) усиливается до тех пор, пока мы не сжимаемся до полностью проявленной формы (нирманакаи), оказываясь в бардо этой жизни. Это изначальное сжатие повторяется вновь, когда мы цепляемся за мысли и объекты (сжимаемся), словно от них зависит наша жизнь.
Одним из примеров элегантного «перекрёстного опыления» между буддизмом и наукой является серия замечательных конференций, организованная Институтом ума и жизни. С 1987 года прошло около 30 «Диалогов ума и жизни», на которых учёные встречались с духовными лидерами, включая Его Святейшество Далай-ламу, и это лишь один из элементов более глобальной миссии института: «Благодаря поддержке Института ума и жизни исследователи провели десятки важнейших исследований и написали более 200 журнальных статей, глав и книг; они приняли участие более чем в 300 публичных выступлениях; снискали престижные должности в учебных заведениях и места руководителей; а также получили более 62 млн долларов для дальнейшего финансирования» [URL: mindandlife.org/mission/].
Пуристы от мадхьямаки верно замечают, что в таких дисциплинах, как квантовая механика, нет сотериологии. Свобода от страданий является целью мадхьямаки, но не целью квантовой механики. Однако обе дисциплины интересуются природой реальности. С точки зрения мадхьямаки мы деконструируем не столько внешний мир, сколько своё цепляние за него.
[Yongey Mingyur Rinpoche with Helen Tworkov. Turning Confusion into Clarity: A Guide to the Foundation Practices of Tibetan Buddhism. Boston: Snow Lion Publications, 2014. Pp. 155–156] (русскоязычное издание: [Йонге Мингьюр Ринпоче, Творков Э. Превращая заблуждение в ясность. Руководство по основополагающим практикам тибетского буддизма. М.: Ганга, 2018].
«NRG астродом» (англ. NRG Astrodome) – стадион в Хьюстоне (штат Техас, США); первый стадион с регулируемыми параметрами окружающей среды. Также стадион «Астродом» – родоначальник крытых стадионов с куполообразной крышей.
[Joshua Rothman. Are We Already Living in a Virtual Reality? // New Yorker. March 26, 2018].
[Chögyam Trungpa. Shambhala: The Sacred Path of the Warrior. Boston: Shambhala Publications, 1984. P. 155] (русскоязычное издание: [Чогьям Трунгпа Ринпоче. Шамбала. Священный путь воина / [пер. с англ. М. Лан].1 М.: Ориенталия, 2014. С. 225]. – Прим. ред.).
[Jonathan Bricklin. The Illusion of Will, Self, and Time; William James’s Reluctant Guide to Enlightenment. Albany, New York: SUNY Press, 2015. P. 118].
Было установлено, что опытные практики медитации имеют более высокое «разрешение», или сниженное «мигание внимания». Если вы попробуете обнаружить две визуальные цели, показанные вам с интервалом менее 500 мс, ваш нетренированный ум обычно упускает вторую цель, хотя замечает первую. Он «мигает». Самое быстрое осознаваемое восприятие обычно обнаруживается в диапазоне между 100 и 250 мс, хотя исследования показывают, что «отличники», или опытные практики медитации, способны улавливать целевые стимулы, показанные лишь на 17 мс. Практикующие медитацию в буквальном смысле видят больше. См. [Evan Thompson. Waking, Dreaming, Being: Self and Consciousness in Neuroscience, Meditation, and Philosophy. New York: Columbia University Press, 2015. Pp. 44–57].
Цит. по [Renee Weber. Dialogues with Scientists and Sages: The Search for Unity. London: Arkana, 1990. Pp. 45–46].
[Ibid., 48–49].
[Christopher Hatchell. Naked Seeing: The Great Perfection, the Wheel of Time, and Visionary Buddhism in Renaissance Tibet. Oxford: Oxford University Press, 2014. Pp. 124, 126] (курсив мой).
[Ibid., 127].
[George Saunders. Lincoln in the Bardo. New York: Random House, 2017. P. 244] (русскоязычное издание: [Джордж Сондерс. Линкольн в бардо. М.: Эксмо, 2018]. – Прим. ред.).
[Sogyal Rinpoche. Glimpse After Glimpse: Daily Reflections on Living and Dying. New York: HarperCollins, 1995. March 3 entry].
[Nicholas Warp. Your Body Is Younger Than You Think // New York Times. August 2, 2005]. На ещё более глубоком уровне вашему телу на самом деле 4,5 млрд лет, поскольку столько лет Земле, а элементы вашего тела временно позаимствованы у этого древнего заимодавца. Разумеется, элементы Земли также позаимствованы – у космоса, которому примерно 13,8 млрд лет.
См. удивительный пример этого здесь: www.theinvisiblegorilla.com/gorilla_experiment.html.
На самом деле всё течёт и меняется даже сильнее, и вы не можете дважды войти в одно «я». Мы приписываем плотное ощущение «я» своему потоку сознания, текущему быстрее любой реки. Ощущение «я» ещё более иллюзорно, чем ощущение тела.
Поразительное описание трансцендентного соматического переживания (напоминающего мне духовные переживания продолжительного медитационного ретрита) – это удивительный опыт обширного левополушарного («центр дома вашего эго») инсульта Джилл Болти Тейлор, задокументированный в книге «Мой инсульт был мне наукой» [Jill Bolte Taylor. My Stroke of Insight: A Brain Scientist’s Personal Journey. NewYork: Plume, 2009. P. 153] (русскоязычное издание: [Болти Дж. Мой инсульт был мне наукой. М.: Астрель, 2012]. – Прим. ред.): «Я почти утратила связь с окружавшей меня физической трёхмерной реальностью, – пишет она, – и больше не могла ясно различать физические границы того, где я начинаюсь, а где заканчиваюсь. Я ощущала состав моего существа скорее как нечто текучее, чем нечто плотное. Я больше не воспринимала себя как цельный объект, отдельный от всего остального. Теперь я смешалась с пространством и потоком вокруг меня» [с. 41]. «Я – это триллион клеток, обладающих общим умом… Какая непостижимая мысль… Я – это клеточная форма жизни; нет – я – это молекулярная форма жизни, обладающая ловкостью рук и познающим умом!» [с. 42]. «Границы моего земного тела
