Сила эгрегора определяется «качеством веры» человека или коллектива. Силой их глубокого убеждения в том, что информация, заложенная в эгрегор, истинна, а не количеством так называемых верующих… «О силе этики судят по поведению святых, а не тех неразумцев, cujus Deus ventre est[11]», – говорит в одном из своих романов Умберто Эко.
Эгрегор силен тогда, когда есть истинная вера. Желающих пойти на крест за убеждения в том, что отвертка с прямым шлицем лучше, чем крестовидная, никогда и нигде не найдется; а за то, как надо креститься и произносить имя Христа, – предостаточно. Почему? Потому, что в этом заложена некая невероятно глубокая идея, которую нам по скудоумию не понять. Аналогично обстояло и обстоит дело и с ересями. Если их сейчас читать, то совершенно непонятно, почему это – ересь, а это – нет. Но в процессе их реализации становится ясно – они тупиковые, а сие означает, что они и неэнергетичные, и неглубокие!
(Кстати, если их периодически возрождать на интеллектуальном уровне, разумеется, можно очень и очень неплохо заработать. Дэн Браун это блестяще доказал. Он возродил интерес к забытым орфическим ересям, и масса народа погналась за «запретным» «тайным» знанием, которому место только в архивах или в трудах историков раннего Средневековья. Такова цена так называемых тайных знаний, которые россыпью лежат в каждом уважающем себя книжном магазине.)
Возникновение и развитие эгрегора всегда теснейшим образом связано с индивидом – в отсутствие такового эгрегор теряет свой смысл. Эгрегоры, связанные с национальными религиями, умирают по мере распада наций или их интеграции в иную культуру. Для эгрегора не существуют понятия ложности и истинности. Любую, самую нелепую идею можно подключить к эгрегору, и она начнет действовать так же, как умная и полезная. Правда, короткое время.
Подпитывать эгрегор могут не только приверженцы идеи, но и ее противники. В частности, эгрегор Сатаны получает очень мощную подпитку именно от противников сатанизма. Этим и вызвано появление сатанинских сект, идущих темным и извращенным путем осквернения общепризнанных святынь, храмов, кладбищ. Нечто подобное происходит с эгрегорами болезней: когда врачи, настроенные на длительное, прибыльное и безуспешное лечение разнообразных болезней, постоянно и неустанно твердят о них в СМИ и в рекламе, в общественном подсознании создается и укрепляется образ хвори, с которой нужно бороться любыми силами. Яркий тому пример – целлюлит: известно, что умирают 100 % женщин, страдающих им! Правда, не сразу, а по прошествии времени (кто – от старости, кто под машину попадает, а кто еще по каким причинам прибирается – пути Господни неисповедимы…).
Эгрегором могут обрастать и элементы внерелигиозного и внеоккультного быта. К примеру, книги, фильмы, телепрограммы. Периодически появляется нечто, о чем все говорят: «Эту книгу нельзя не прочитать!» Или: «Этот фильм культовый! Его срочно надо посмотреть! Всем!» и т. д. Все читают, смотрят до тех пор, пока не проходит время, в течение которого канал эгрегора потихонечку сходит на нет, или не появляется тот, кто сумел преодолеть влияние эгрегора на общественное подсознание и может сказать: «Господа! А король-то голый»! Так, редкостная чушь под названием «Титаник» получила кучу «Оскаров». Эту эпохальную опупею блестяще позабыли спустя короткое время. Это про первый случай, когда все «отболит» само собой. Про второй. В начале ХХ века, когда в моде было все этрусское, рынок был завален всякими подделками, их не изготавливал только ленивый. И искусствоведы покорно «хавали» то, что им подавалось, рассуждали и восхищались «памятниками древней культуры». Однако нашелся-таки один эксперт, который выступил с сенсационным заявлением, что в Национальном музее сплошь и рядом подделки. После этого все, даже неспециалисты, «вдруг» увидели, что «раритеты» – это подделки, вдобавок еще и некачественные! Разразился огромный скандал. (Если бы вы сегодня увидели эти «артефакты», то страшно удивились бы тому, во что люди верят… Впрочем, некоторые до сих пор верят, что, было бы у «Хопра» или «Бизнес-навигатора» время, чтобы развернуться, они бы обязательно получили «свою» сверхприбыль.)
Человек, подпавший под влияние эгрегора, постепенно начинает перестраивать себя на более полное соответствие его идеям. Наиболее ярко это видно на примере глубоко верующих людей. Усваивая идеи религиозного эгрегора, принимая их как свои, они перекраивают всю свою жизнь. Если идея истинная, то происходит духовная трансформация, если это одна из многочисленных сект, то наиболее трезвомыслящие одумываются и выпадают из-под влияния эгрегора.
Переходя из одной веры в другую, человек теряет «бывший» эгрегор, приобретая что-то взамен, но… единожды предав… Вывод: не следует резко и часто метаться. Имейте в виду: не эгрегор расценивает шатания как предательство.
Эгрегор в основном безличен. Осуждают отступников члены духовного сообщества, создающие и подпитывающие эгрегор своей энергией. Настрой и подключение к новому эгрегору требуют перестройки сознания. Это дано не каждому. Многие сатанисты осознают, что совершают грех в глазах православной церкви. Их сознание настроено, хоть и криво и частично, но на эгрегор РПЦ, и они… подпитывают его.
Посольство Украины в России.
– Что это за шум на улице? И костры какие-то?
– Господин посол, толпа возмущенных сатанистов протестует против оскорбления их веры!
– ?
– А в кострах они сжигают книги Гоголя за карикатурное изображение чертей.
Итак, эгрегор представляет собой некую совокупность информации, обретшую в процессе реализации идеи упорядоченность («теория антихаоса»). Так как каждый человек всегда подключен к какому-то эгрегору, то, вероятно, стоит задуматься о том, зачем он нужен эгрегору и зачем нужен эгрегор лично ему. С точки зрения разумного существа, целесообразно использовать силу эгрегора как ресурс энергии при максимально возможной независимости, для экономии собственного ресурса и сохранения собственного интереса.
Особо отмечаю тот факт, что КАЖДЫЙ пользующийся сам пользуем в той или иной степени. Так устроена Вселенная: нельзя получить что-либо, не отдав взамен ничего.
Да, эгрегор существует в виде «невидимого информационного поля», но и число «пи» тоже информационно. Термин «эгрегор» введен как категория, которую удобно использовать для объяснения многих понятий и жизненных ситуаций и для иллюстрации их же, то есть он – своеобразный «художественный образ/совокупность образов», позволяющий более-менее внятно представить/описать понятия и ситуации. Для некоторых «поэтичность» более наглядна и понятна.
Ха-ха! На обед молодца, а на ужин коня!
Лесной комарик
Обычно эгрегор возникает раньше нужных ему структур на физическом уровне. Сначала – в виде идеи, потом в виде работы по ее воплощению в жизнь. Создаются условия, в которых те, кто настроен на служение эгрегору, проявляют ранее скрытые таланты, способности и возможности – искру Божью (это харизматики, о которых уже шла речь ранее). Им за это открываются информационно-энергетические каналы,[12] и буквально «на ровном месте» возникают коллектив, группа, предприятие, организация, этнос. Этих избранников Л. Гумилев называл пассионариями («страстными»). Вокруг них собирается группа, люди в которой не только заряжаются идеями и энергией, но и могут в течение определенного времени излучать ее сами. Пассионарий – это человек, через которого происходит реализация идеи.
Эгрегор дает своему последователю все – идеи, энергию, защиту, деньги, возможность реализации, а взамен требует от пассионария самопожертвование. Вопрос о добровольности – чисто риторический. Обычно никто из избранных не жалуется.
В рамках разговора о деньгах хочу напомнить, что отцы-бенедиктинцы сформулировали идею служения так: «Молитесь и трудитесь». Четко, емко, убедительно и… системно. Мы делаем то, что от нас требует эгрегор, и нам плата в меру… того, что мы стоим на самом деле.
Стремление может быть замаскировано под жажду справедливости, денег, власти, заботы о ближних или близких. Неважно, подо что, главное – то, что именно реализации этой идеи и посвящена вся жизнь человека, и в силу этих причин «богатые тоже плачут». И слезы у них настоящие, и горе истинное, и боль – больная.
Притча. Золушка вышла замуж за принца. Отыграли свадьбу, после чего она взяла ключи от сокровищницы и пошла туда. Увидела ее размеры, сделала шаг, ушиблась о сундук с драгоценными камнями и заплакала. «Богатые тоже плачут!» – сквозь слезы прохныкала она.
Для реализации идеи масса вещей дается та-а-а-аким авансом!
Случай. Жил-был x. Хефнер, который в 1953 году решил выпустить очередной журнал для мужчин под названием «Холостяцкая вечеринка». Журнал как журнал, но Хефнер имел в виду нечто большее, чем просто «обнаженка». И началось… Символ журнала – рогатый олень (на него предъявил права журнал stag) трансформировался в… кролика (Банни). Название – в playboy. На обложке первого номера позировала кинозвездочка… Мерилин Монро (на более «симпатичных» не хватило денег!). В качества автора прибился опальный писатель… Р. Брэдбери с «никому не нужной» вещью… «451° по Фаренгейту».
