Он вернулся в дом. Жена спросила его: «Насреддин, в чем была суть их спора? Из-за чего они ссорились?»
Насреддин ответил: «Позволь мне немного подумать над этим. Это очень сложный вопрос».
После продолжительных размышлений Насреддина, жена спросила у него: «Скажи мне. Ты и так уже долго думал. Прошел уже час, так скажи же мне, и тогда я смогу снов пойти спать. Что случилось?»
Насреддин ответил: «Мне кажется предметом их спора было одеяло, потому что после того, как они его стащили с меня, они перестали ссориться, и они убежали».
Логика действует во тьме. Вы ничего не знаете о том, что происходит, что происходит, но все равно думаете над этим. И тогда ум чувствует себя болезненно, пока не узнает причину. И когда вы чувствуете, что причина есть, ум чувствует себя легко. И тогда Мулла Насреддин может легко отправиться спать.
Вся жизнь - это тайна. Все неизвестно, но мы делаем это известным. И мы не узнаем этого все равно, но навешиваем ярлыки, и тогда чувствуем легкость. И тогда мы создаем известный мир, остров знания посреди неизведанной тайны. Этот мир с ярлыками все упрощает, и мы чувствуем безопасность. Но что мы знаем, кроме ярлыков?
Ваши маленькие дети спрашивают: «Что это такое?» Вы говорите: «Это собака». И ребенок повторяет: «Это собака». Этот ярлык попал в его ум. Теперь ему начинает казаться, что он знает, что такое собака. Но это только ярлык. Когда ярлыка не было, ребенок думал, что это нечто неизвестное. Теперь навесили ярлык: «Собака». И ребенок повторяет: «Собака, собака!» И в тот миг, в который ребенок видит животное, мгновенно в его уме появляется это слово: «Собака». И он думает, что знает.
Но что вы сделали, вы просто навесили ярлыки на неизвестное вам, и это стало нашим знанием. Так называемым интеллектуальным знанием, но оно ничто иное, как простое навешивание ярлыков. Что вы знаете? Вы называете определенные вещи любовью, и потом вы начинаете думать, что вы их знаете. Мы продолжаем навешивать ярлыки. Мы даем ярлыки всему, чему только угодно, и тогда вы чувствуете легкость. Но если проникнуть немного глубже, немного глубже ярлыков, мы предстанем перед неизведанным. Вы окружены неизведанным.
Вы называете определенного человека женой, вашим мужем, сыном. Вы навешали ярлыки, и тогда вы чувствуете легкость. Но посмотрите в лицо вашей жене, снимите ярлык, проникнете за этот ярлык, и там вы встретите неизведанное. Неизведанное пронизывает каждое мгновение, но вы продолжаете отталкивать его, вы продолжаете кричать: «Ведите себя так, как требуют того ярлыки!»
Все ведут себя именно так, согласно ярлыкам. Все наше общество обвешано ярлыками, семья, знание. Это не нужно. Религиозный ум хочет узнать, почувствовать. Ярлыки для него бесполезны. Почувствуйте неизведанное вокруг, отложите ярлыки, вот что значит разучиться, забыть все то, чему вы научились. Вы не можете просто так забыть это, но вы можете отложить в сторону. И когда вы снова посмотрите на вашу жену, смотрите на нее, как на неизведанное. Отложите ярлыки в сторону. И у вас возникнет очень странное ощущение.
Посмотрите на дерево, мимо которого вы проходите каждый день. Остановитесь на мгновение около него. Забудьте название дерева, отложите его в сторону. Встретьтесь с ним напрямую, мгновенно, и у вас появится очень странное чувство. Мы посреди неизведанного океана. Мы ничего не знаем, только ярлыки. Если вы можете начать чувствовать неизведанное, только тогда реализация будет возможна. Не цепляйтесь за знание, потому что цепляние происходит на уровне ума, это философия. Отбросьте философию. Отбросьте ярлыки. Просто уничтожьте все ярлыки.
Я не имею в виду, что вы должны создать хаос вокруг. Я не имею в виду, что вы должны стать сумасшедшими. Но знайте прекрасно, что мир ярлыков - это ложное творение человека, ума человека. Так пользуйтесь им. Это средство, и оно прекрасно Используйте его, оно приносит свою пользу. Но пусть ас это не ловит. Выходите из этого иногда. Иногда идите за границы знания. Почувствуйте все, минуя ум. Было ли так, чтобы вы когда-нибудь хоть что-нибудь почувствуете, минуя ум, чтобы ум не вмешивался? Мы никогда ничего не чувствовали так.
Однажды кто-то дал мясо Мулле Насреддину. Его друг дал ему кусок мяса, и вместе с куском мяса он дал ему рецепт, по которому он должен был приготовить определенное блюдо из него. Мулла был весел, и шел по дороге, когда к нему вдруг подлетел канюк и выхватил мясо из рук, Муллу это крайне рассмешило и он закричал птице вслед: «Хорошо, хорошо, но не думай, что ты такая умная, ты глупая, что ты будешь делать с мясом? Рецепт со мной. И этот рецепт имеет большее значение, чем само мясо. Что ты будешь делать с мясом без рецепта? Ты глупая птица. Рецепт остался со мной!»
У нас у всех рецепты с собой. Это наше знание. И оно все время с нами, и всю жизнь у нас выхватывают мясо. Остаются только рецепты.
Вы подходите к дереву и говорите: «Это манговое дерево». И как только вы навесили на него ярлык мангового дерева, дерева больше не остается. И теперь вам больше не нужно беспокоится об этом. Манговое дерево - это такое обширное существование. Оно обладает своей собственной жизнью, оно несет свою любовь, свою поэзию. Оно обладает своим опытом, переживаниями. Оно встречало много рассветов и закатов, ночей. Многое происходило вокруг него, и все оставило свои подписи на нем. Оно обладает своей собственной мудростью. Оно глубоко укоренено в земле. Оно знает больше землю, чем вы, потому что у человека нет видимых корней в земле. Дерево больше человека чувствует землю.
И потом восходит Солнце, для вас это ничего не представляет, потому что это ярлык. Но для мангового дерева не просто Солнце восходит, что-то восходит вместе с ним. Манговое дерево оживает с восходом Солнца. Кровь дерева течет быстрее. Каждый листок оживает, и начинает взрываться. Мы также знаем, слышали о ветре, но мы заперты в своих домах. А дерево не заперто. Оно знает ветры по-другому, оно прикасалось к внутренним возможностям. Но для нас это прост манговое дерево, и все, на этом все закончено. Мы навесили ярлык, чтобы двигаться.
Останьтесь с ним немного. Забудьте о манговом дереве, потому что манговое дерево - это просто слово. Но ничего не выражает. Забудьте это слово. Забудьте все, что вы читали в книгах. Побудьте с деревом немного, и это даст вам больше религиозного переживания, чем храм, потому что храм, любой храм, в конце концов, создан человеком. Он мертвый. Он создан самим Существованием. А дерево - это нечто, что все еще едино с Существованием. Через него Существование само становится зеленым, течет, приносит плоды.
Будьте с ним, оставайтесь с ним. Это будет медитация. И приходит миг, когда дерево перестает быть манговым деревом, перестает быть вообще деревом, но остается только бытие. И когда это происходит, дерево больше не манговое дерево, и вообще не дерево, существование течет здесь и сейчас, вы перестаете быть человеком, вы перестаете быть умом. Одновременно, когда дерево становится существованием, вы также становитесь просто существованием. Только два существования могут встретиться. И тогда глубоко внутри будет связь. Вы осознаете свободу.
Вы расширились. Ваше сознание расширилось. Теперь вы больше не отделены от дерева. И если вы можете действительно стать едиными с деревом, у вас не будет трудностей с тем, чтобы почувствовать единство Целым Существованием. Теперь вы знаете путь. Вы знаете тайный путь, вы знаете о том, как быть едиными с Существованием.
И поэтому когда вы повторяете сутру: «Ахам Брахмасми, я есть Божественное», - вам это не поможет. Вы должны осознать бесполезность знания. Вы должны быть в близости с Существованием. Вы должны приближаться к нему не как к уму, но как к бытию. Вы не должны приближаться с точки зрения культуры, образования, писаний, религиозных философий, нет! Вы должны приближаться, как обнаженные дети, которые ни о чем не знают. И тогда то проникает в вас. А вы проникаете в них, и тогда происходит встреча, и эта встреча есть самадхи. И после того, как вы почувствовали все существование каждой своей клеткой, когда вы почувствовали, что вы распространились на все существование, тогда, как говорит эта сутра: «это будет словами освобождения», - нужно осознать это, и не думать об этом.
И поэтому реализация - это глубокое единение, единство. В чем же сложность? Почему мы остаемся снаружи существования? Эго сложно. Мы боимся потерять себя, и только в этом сложность. Если вы будете бояться потерять себя, вы не сможете ничего узнать в этой жизни. И тогда вы можете собрать деньги, вы можете пытаться попасть на высшие посты, вы можете собирать степени, дипломы, вы можете стать очень уважаемыми, но вы будете мертвыми, потому что жизнь есть способность растворяться, способность таять.
Когда вы любите, вы растворяетесь, любовь растворяет. И если вы не можете раствориться в любви, это будет простым сексом, это не может стать настоящей любовью. Когда вы кого-то любите, вы растворяетесь. А когда вы не любите, вы становитесь холодными, и вы замерзаете. Когда вы любите, вы становитесь теплыми и растворяетесь.
