Итак, первая жена - это тело человека. О-о-о-й, как он его любит, одевает, кормит, наряжает; всем показывает, гордится им. Вторая жена - это его собственность, богатство. Тоже он гордится, любит, но закрывает, - потому что может кто-то увести его. Третья жена - это его родственники, близкие и друзья. Они рядом, когда нужна помощь. А так они живут своей жизнью. А четвёртая жена - это его душа. [48]
Целомудренная жена неблагочестивого брахмана
Жили-были, священник и его верная целомудренная жена. Увы, жене священника не повезло - её муж был очень жаден и кроме того любил заниматься нелицеприятными для священника вещами: тратил деньги, потворствуя своим греховным желаниям, посещал в Интернете запрещённые страницы, иногда выпивал втихаря. Для священников это очень и очень плохо. Обычно расплата за грехи настигает лишь в следующей жизни, но так этот священник был очень греховным, то реакции пришли прямо в этой жизни. Пришли они в форме проказы.
Проказа - неприятная болезнь. Тело священника начало гнить заживо, в нём поселились черви и стали поедать его; нос у него провалился. В общем, он стал представлять собой очень жалкое и страшное зрелище. При этом священник был полон самых разнообразных дурных качеств; денег он не зарабатывал, все шарахались от него. Появляться с таким человеком на людях, особенно если ты его жена -очень стыдно. По идее, его вместе с женой вообще должны были в лес сослать - все прокажённые жили в лесу, чтобы ни дай Бог не заразить никого. Помимо всего прочего у этого священника был скверный капризный характер. Так вот, жена его не бросила. Очень странно, но факт. Когда священнику хотелось погулять, жена носила его в корзине; кормила его с любовью приготовленной пищей - всячески служила своему мужу.
Однажды на прогулке этот священник увидел красивую лакша-хиру (лакша -тысяча, хира - брильянтов) - проститутку увидел, грубо говоря. Сейчас «проститутка» звучит грубо, а тогда это были царские куртизанки. Это не те проститутки, которых мы сейчас видим и которые готовы всего за 100 рублей исполнить самые смелые желания своих клиентов. Нет, то была, образно говоря, «мисс мира», вернее даже «мисс мира много лет». Искушённые в самых изысканных наслаждениях цари, которых уже мало чем можно было удивить и которые разбирались во всех «мисс», желая провести ночь в обществе этой куртизанки, складывали свои короны к её дверям. Поэтому её и называли лакша-хирой - «той, у которой множество брильянтов». Иначе говоря, бриллиантов у неё было столько же, сколько у нас, например, картошки - целые мешки. Когда такая звезда, «мисс мира» идёт по улице - все оборачиваются в её направлении и застывают.
Вот и нашему священнику довелось увидеть лакша-хиру. Естественно у него появилось желание насладиться ею. А что ещё могло появиться в его сознании?! Взвесив свои возможности исполнить подобное желание, он очень приуныл. Он и так всё время унылым был, а тут приуныл ещё сильнее. Жена, увидев, что он как-то по-особенному приуныл, спросила:
- Дорогой, что случилось?
- Ты не поймёшь.
- Может я могу что-то для тебя сделать?
- Это невозможно.
- Нет, нет. Я сделаю всё, чтобы ты был счастлив.
- Понимаешь, сегодня, пока мы с тобой гуляли, я увидел одну женщину, лак-ша-хиру. И у меня появилось желание наслаждаться с ней.
Жена не задумываясь выпалила: «Я всё сделаю, чтобы это случилось». Уму не постижимо! Гниющий труп, - противный, страшный, - эта женщина говорит: «Я сделаю всё, чтобы ты был счастлив. Я пойду, приведу эту другую женщину, чтобы ты с ней наслаждался». Та «другая женщина» - ей бриллианты дают. Как она, нищая женщина, сможет привести её к своему мужу?! Это же не бывает такого!
Целомудренная жена пошла в особняк лакша-хиры, и устроилась работать простой служанкой: убиралась по дому, мыла пол, помогала на кухне, делала лакша-хире массаж - всячески служила ей, причём делала это очень искусно. Естественно, сердце лакша-хиры потеплело, и она сказала:
- Итак, чего ты хочешь?
- Ничего не надо мне.
- Может тебе брильянтов? Вот я могу пару горстей отсыпать тебе. Хочешь -мешок бери.
- Нет-нет, ничего не надо.
- Ну ладно.
Целомудренная, верная своему мужу, жена продолжала служить лакша-хире. В конце концов её сердце, - не подозревавшее, что такое самоотверженное служение возможно - полностью растаяло:
- Я сделаю всё что угодно. Скажи.
- Вот у меня есть муж, и он хочет с тобой наслаждаться. Ты можешь с ним ночь провести?
- Без проблем!
- Но у него одна проблема такая, - он гниющий труп.
- Ничего не поделаешь - уже пообещала. Я согласна.
Вернувшись к своему мужу, целомудренная женщина посадила его в корзину и понесла на встречу с лакша-хирой. По дороге ей попался мудрец, от которого не мог укрыться смрадный запах мыслей этого выродка. Мудреца передёрнуло от отвращения, и он проклял священника: «Ты не доживёшь до рассвета!» Проклял его -ну и справедливо, каждый бы сделал так. Как вообще можно над своей целомудренной женой так издеваться?!
Однако жена не сказала: «Да! Так ему и надо». Напротив, она поставила ультиматум: «Значит восхода завтра не будет, а мой муж будет наслаждаться с ней долгую ночь». Как известно, слово целомудренной женщины - закон. Если она что-то скажет, значит так оно и будет. Вот такие мысли были в её сердце. Вот это целомудрие называется, - это значит «жить счастьем его». Что со мной - всё равно. Главное чтобы ему хорошо было.
Увидев такую жертвенность со стороны своей жены, священник изменился. Увидев это, изменилась и лакша-хира. Изменился и мудрец, который потом также и проклятие своё назад забрал. Такова сила неподдельного целомудрия (Записано со слов монаха Харе Кришна, Его Милость Ватсала дас).
Чем сегодня занимается Бог
Однажды взбалмошный царь, сидя у себя на троне, решил задать три коварных вопроса своему министру. Вызвал своего министра и сказал: «Ты знаешь все писания! Ты гордишься этим, ты изучил всё, что только можно. Скажи мне, ответь мне на три вещи. Скажи мне: 1) где сейчас Бог, 2) куда Он смотрит в данный момент (т.е. куда Он проливает милость) и 3) что Он сейчас делает. Только не говори, что Бог занимается творением, потому что мир этот Он уже давно сотворил. Что он делает сейчас? Мне нужно знать, что Он делает сейчас. Где Он сейчас, на кого Он смотрит и что Он делает? И если ты мне не ответишь на эти три вопроса, я отрублю тебе голову».
Министр перепугался страшно. Он стал рыться в самых толстых фолиантах, -он нигде не нашёл ответа на этот вопрос. В конце-концов он собрал свои скромные пожитки и решил тёмной ночью убежать. На своё счастье, когда уже немножко рассветало, он увидел пастуха, которого он знал. И пастух спросил:
- Свамиджи, ты куда?
- Ну как, вот собрал свои книги все толстые, - ухожу, потому что мне обещали голову от-рубить.
- Почему?
- Потому что я не нашел ответа на три вопроса, которые хочет задать мне мой Махарадж.
- Какие три вопроса?
- Где Бог, куда Он смотрит и что Он сейчас делает?
- О-о-о. Это же так просто! Отведи меня к нему и я отвечу ему на все три вопроса, а ты скажешь, что я твой ученик и что эти вопросы такие легкие, что ты решил сам на них не отвечать.
Его привели. И царь с подозрением посмотрел на грязные засаленные одежды этого пас-туха, на его тюрбан, на его не очень выразительное лицо. Министр сказал: «Он за меня ответит. Он мой ученик». При этом внутри он думал: обоим отрубят голову. Зря я согласился. Царь говорит:
- Ну давай, отвечай!
- Если ты хочешь узнать ответы на эти вопросы, ты должен занять положение ученика, потому что иначе ты не услышишь. Сидя на этом троне, даже если я тебе скажу самые умные вещи, ты не поймёшь. Поэтому пожалуйста, освободи трон, сядь внизу на полу посади меня сюда и я тебе скажу.
Царь вначале поперхнулся от возмущения, но т.к. он был человеком ведической культуры, он вспомнил и сказал: «Человек-то правду говорит. Пастух-пастух, а принципы-то понимает». Он нехотя слез со своего высокого трона, сел внизу и сказал:
- Садитесь, Гуруджи. Но только что бы ответили!
- Всё просто. В молоке есть масло?
- Есть.
- А где в молоке масло?
- Как где? Везде.
- И Бог также, Он везде.
- Куда он смотрит?!
Пастух показал на светильник, который светил, и говорит:
- Видишь? Свет от этого светильника до тебя доходит?
- Доходит.
- А куда светильник смотрит, на тебя что ли?
- Нет, он повсюду смотрит.
- Вот также и Бог. Он на всех смотрит и на всех свою милость проливает.
- Что он сейчас делает?!
- Ну это совсем просто. Он сейчас делает ровно то, что он делает всегда. Посмотри, где ты сидишь, и где я сижу.
