— Ну и? — нетерпеливо спросил Скорпион. — Что это означает?
— Да так, — пожал плечами Сэнсэй, — ничего особенного, если не считать, что «перекрестье движения рыб и вод Эйя» — это, в общем-то, смена эпохи Рыб и Водолея, которая начнется всего лишь через какие-то десять лет.
Друзья удивленно глянули на Сэнсэя.
— А эти самые «яне» — это кто? — вновь спросил Скорпион.
— Шляпа! — отозвался Вано. — Это же мы, славяне.
— Нормально, — ошарашенно произнес Скорпион. — Это что получается, эти сказочники знали в своем времени, что будет сейчас?
— Кто? Древние шумеры — сказочники? — усмехнулся Сэнсэй. — Скорее, достоверные историки. А вот сказочники появились гораздо позже с развитием цивилизации и укрепления религиозной власти. Вот где сказочники, всем сказочникам сказочники! Уж чего они Только не насочиняли, пряча основу знаний под шелуху своей власти над людьми! Друг у дружки слизывали тексты, меняя имена основных героев, и, как на базаре, кричали во все горло, что истина продается только у них. Да сколько можно торговать именем Бога! — в сердцах возмутился Сэнсэй. — Знания давались через Великих для всех людей, а не для того, чтобы их прятала и преобразовывала на свое усмотрение жалкая кучка эгоистов с гипертрофированной манией величия. Глупцы! Мир все равно узнает в нужный час то, что ему положено знать.
— Нет, ну не все же в религиях эгоисты, — возразил отец Иоанн.
— Не все. Но девяносто процентов служителей религий торгуют «опием» для народа.
— Точно! — усмехнулся Скорпион и, повернувшись к отцу Иоанну, с улыбкой произнес: — Святой отец, а святой отец, почем опиум для народа?
— Для тебя, сын мой, со скидочкой, — отпарировал тот и, помолчав, добавил: — Плюс пятьдесят процентов…
В тишине окружающей природы послышался приглушенный смех. После серии очередных шуток и дружеских взаимных «любезностей» разговор снова вернулся в русло извечных рассуждений.
— Я все-таки не пойму, — произнес Скорпион, — как древние шумеры могли знать о нашем времени? Ладно, допускаю еще, что можно просчитать варианты на ближайшее будущее. Но говорить о том, что будет через тысячелетия? Я бы не рискнул.
— Не ломай голову над пустяками, — с иронией сказал Сэнсэй. — О том, что будет, знали не только древние шумеры. Практически в какое время ни ткни пальцем, везде хватает предсказаний про наше веселое время.
— Ну-ка, ну-ка, ткни еще куда-нибудь пальцем, — шутливо попросил Вано.
— Без проблем, — также ответил Сэнсэй. — Вот, пожалуйста, возьмем другой отдел библиотеки Шамбалы — Египетский, к примеру, второй половины первого тысячелетия до нашей эры. Раздел Александрийской библиотеки…
— Это, случайно, не та, что сгорела? — похвастался своими знаниями Скорпион.
— Да. Часть ее сгорела в сорок седьмом году до нашей эры, — сказал задумчиво Сэнсэй, точно вспоминая те события. — Слава Богу, Межане быстро отреагировали на эту очередную глупость человеческую в Аль-Искандрии. Так что самое ценное было спасено.
— Межане? — переспросил Скорпион.
— Да, неважно… Так вот, в этом отделе есть достаточно редкая книга пророчеств, писанная еще рукой Заратуштра.
— Заратуштра? Это Зороастр, что ли? — поинтересовался отец Иоанн.
— Совершенно верно. Хороший был человек, большой друг Ригдена Джаппо.
— Я читал про Зороастра в восточных легендах, — пожал плечами Вано. — Но не факт, что это реальное лицо.
— Кто, Заратуштра? — удивился Сэнсэй. — Самое что ни на есть реальное лицо. Он жил в Бактрии при царе Виштаспу…
— Да знаю, читал. В молодости он удалился на высокую гору, где какой-то языческий бог открыл ему новое учение.
— Новое? — усмехнулся Сэнсэй. — Да, читать ты читал, но сути так и не понял. Ты знаешь, к примеру, что такое «высокая гора» или кто скрывается за именем, — как ты выражаешься, «языческого бога», который вовсе таковым не является?
— И кто? — нетерпеливо спросил Скорпион.
— Ахура Мазда — это одно из многочисленных имен Ригден Джаппо. Заратуштра его так называл.
— Как, как? Мазда? — переспросил Скорпион и в шутку добавил: — Во дают! Теперь ясно, у кого капиталисты слизали название своей машины. Да, шустрые ребята!
Мужики заулыбались.
— Да капиталисты тут ни при чем, — пояснил Сэнсэй. — Ахура Мазда, дабы тебе было известно, в переводе с древнеперсидского означает «Владыка Мудрости», или «Владыка Всеведущий». Позже имя Ахура Мазда в греческом варианте уже звучало как Ормузд, Оромаз. В своих проповедях Заратуштра указывал на Ахура Мазда как на доброе начало, опирающееся на Дух огня, и правдивого порядка — Арта, обладателя воздействующего слова, Мудрого, окруженного сонмом благих, составляющих вместе с ним божественную семерйцу «Амеша спента».
— Чего, чего? — не понял Скорпион.
— Ну, «Бессмертно воздействующих», «Дарителей», гораздо позднее их стали переводить как «Святые».
— Опять семерка «бессмертно воздействующих», — заметил Скорпион. — У шумеров, теперь у этого мужика.
— А что ты хотел? Знания-то одни и те же, просто давались в разные времена разным людям. Кстати, — Сэнсэй повернул голову к Вано, — Заратуштра называл владыку зла по имени «Друджа», что в переводе означает «Ложь». Позже имя «Друджа» в иудейской передаче звучало как «Ашмадай», а уже в древнегреческой — «Асмодей». Так что много было заимствовано у персов.
— Ну и что? Читал я эту «Авесту». Да, там рассматриваются вопросы демонологии, эсхатологии, загробной жизни, конца мира и Воскресенья, Страшного Суда и так далее. Да, там есть отголоски о счастливом веке, молитвенные тексты. Но все его религиозное мировоззрение настолько абстрактно! И, между прочим, там вообще призывается отстаивать проповедь распространения зароастризма силой оружия. Это уже явно не влезает ни в какие ворота добра!
— Хм, в «Авесте»?! — усмехнулся Сэнсэй. — Ты взял бы, что ли, для приличия, да почитал в исторических источниках хотя бы то, что Известно на сей день, как писалась и создавалась «Авеста» в том виде, в котором дошла до наших времен. Та же история, что с Кораном и Библией. Тот же почерк использования Знаний для создания религиозной структуры.
Рукой же Заратуштры писана лишь одна книга, книга «Мудрости», которая чуть не сгорела при пожаре в Александрийской библиотеке. Очевидно, кому-то это было очень выгодно — уничтожить следы далекого прошлого. Кроме того, ближайшие ученики Заратуштры, которых он послал в мир адаптировать знания науки Шамбалы для профанов, написали семь книг. Впоследствии эти записи неоднократно искажались при переписке, заменялись различными взглядами власть имущих жрецов, которые, в конечном итоге, и трансформировали их в религию. Но, даже несмотря на такую значительную материализацию текста, идеи Заратуштра оказали значительное влияние на христианство, ислам и до сих пор будоражат умы человеческие, находящиеся в поиске Бога. Почему? Потому что в них остались зерна. А Заратуштра — это целое поле наливных колосков. Он проповедовал все очень просто и ясно, так, как рассказывал ему Ригден Джаппо.
— Нет, мне прямо самому стало интересно, что ж он ему такое говорил, что мужик просветлел?! — с любопытством спросил Скорпион.
— Да то же самое, что и всем. К примеру, что по существу нет ни положительных, ни отрицательных верховных божеств. Все они сыновья «Бесконечного времени», как называл Заратуштра в своей книге — бога Эрвана…
— Надо же, звучит прямо как Нирвана, — удивился сам себе Скорпион.
— Так о чем и речь! И человек — это не игрушка в руках высших сил, а личность, обладающая свободой выбора, способная своей активностью повлиять не только на торжество мировой справедливости, но и на рост собственного духовного бессмертного индивида. Ну, и так далее… А по поводу предсказаний нашего времени, в книге Заратуштра есть достаточно любопытные пророчества. Правда, текст составлен в виде стиха, на древнеперсидском. Поэтому в русском переводе его звучание, имеющее свою особую метрическую тональность на древнеперсидском, будет несколько иным. — Сэнсэй глянул на озадаченные лица друзей и тут же поправил себя: — Ну, в принципе для вас это не важно. Главное — смысл.
Он немного подумал, видимо, припоминая текст, а потом произнес:
— Начинается так:
«О, хороший, лучший друг, Ахура Мазда!
Спрашиваю тебя, скажи мне правду.
Ты же ведаешь обо всем:
О свершившихся намерениях
Равно — дэвов и людей;
О делах, что лишь задуманы,
О словах, что еще не сказаны,
О мыслях, еще не обретших
Силу свою явную.
Передай ты мне из уст в уста
Слово мудрое о том,
