Мудрец Патанджали не мог написать об этом. Более поздние комментаторы его «сутр», или «изречений Йоги», тоже не могли писать об этом. Они жили во времена засилья брахманизма, жесткой религиозной идеологии спустя 5 тысяч лет после возникновения Йоги. Говорят, что Йога настолько древняя, что о времени ее возникновения судят по археологическим находкам — скульптурам в позах Йоги. Что это за позы Йоги? Никто из археологов не нашел одинокие фигурки в позе «плуга», «кобры» или «кузнечика». Нашли фигурки богов и богинь, мужчин и женщин в позах ЕДИНЕНИЯ, в позах слияния, в позах любви.
Это в касте брахманов говорят о единении Солнца и Луны, дня и ночи, теплого и холодного, зимы и лета, мужского и женского в самом себе. Говорят, что при длительной и систематической медитации на таком единении можно достигнуть состояния САТ-ЧИТ-АНАНДЫ — состояния сознания радости и блаженства. Может быть, какой-нибудь брахман и может получать радость таким путем. Некоторые святые даже достигают реальной гармонии мужского и женского в самом себе. Но это святые чуть ли не на уровне Христа! Это исключение из правил. Для нас с вами более знакомо это состояние через экстаз реального единения с любимым или любимой. Через реальное единение с любимым познается универсальное единство Вселенной, познается состояние осознания бесконечной радости и блаженства — САТ-ЧИТ-АНАНДА.
Вершиной постижения в Йоге считается пробуждение Кунда-лини. В авторитетном источнике Йоги — «Хатха-йога Прадипика» есть такие строки:
«Пока сила не пойдет по срединному пути и на нем не утвердится, пока не будет обретен абсолютный контроль над той силой, что управляет семенем, и ум не будет в слиянии с единым в непрерывном созерцании, до тех пор любые разговоры о знании и мудрости есть не более чем пустопорожний бред».
Когда мы стали практиковать Йогу с партнером, соединив это с идеями Тантры и техниками даосской Йоги, то на наших семинарах проявление Кундалини стало нормой. Сила пошла по срединному пути. В этом случае просто необходимо использовать техники контроля «над той силой, что управляет семенем». Значит, жизнь заставляет снова соединить науку Хатха и искусство Тантра-йоги в одно.
Если Бог Шива был отцом Йоги и Тантры, то первоначально эта была одна система. Та же идея единства индивидуальной души и Абсолюта, та же идея о единстве женского и мужского начала. Йога осталась на поверхности с «небольшими купюрами» в ее текстах. Тантра вообще была вынуждена уйти в подполье, когда пришли арии.
В ашраме Гитананды в Пондичери, на юге полуострова Индостан, мне сказали по секрету, что гуру — тантрик. Гуру сейчас, в наши дни, в Индии, скрывал свое реальное учение! Тантра в подполье на ее родине, в Индии! Почему?
Что скрывалось в начале нашей эры и в средние века за алхимическими терминами? Что значит серу превратить в ртуть, а затем в золото? Сейчас, когда стали известны даосские секреты, мы узнали, что это — превращение сексуальной энергии в жизненную, а затем в духовную. Дравидам при их матриархате это было ни к чему. Проявление сексуальности человека было нормой.
Они не были «примерными католиками», пуританство и самообман им были незнакомы.
Современная медицина установила связь сексуальной энергии с гипофизом и гипоталамусом. Сексуальная энергия стимулирует их функцию, оказывает воздействие на наше развитие, на наше поведение, на наше восприятие действительности. Это значит — установлена прямая связь между сексуальностью и духовностью. Третий глаз — Аджна чакра — энергетически связана как раз с этими важными железами. Именно Третий глаз и является объектом медитации в Йоге.
Из первоисточников по Йоге выброшены места о практическом применении техники Ваджроли. Выброшены места об удерживании семени и трансмутации сексуальной энергии в духовную.
Не похоже ли все это на то, что нам принесли кастрированную Йогу? Йогу без ее главного компонента — без Тантры. Когда появилась установка Йоги о Брахмачарье как об условии духовного развития? Безусловно, это изобретение «высшей» арийской цивилизации, заслуга браминов. Это они устанавливали нормы морального поведения.
Многие трактуют термин «Брахмачарья» как воздержание или более конкретно — воздержание от занятия любовью. А ведь значение слова «Брахмачарья» никак не относится к запрету проявлять свою природную сексуальность! «Брахмачарья» означает «служение Богу» или «Святое действие». «Брахма» — это Бог, а «чарья» — действие. Я нигде не встречал мысли о том, чтобы кому-то из богов нравилось бы такое служение или чтобы кто-то из богов требовал такого служения. Сам Бог Шива только и делал, что «вступал в единение со своей Шакти». Бог Кришна вообще был веселым малым. Игривые пастушки сопровождали его почти во всех его приключениях и похождениях. Какому Богу служили брамины? Может быть, у них был свой Бог, которому нравились люди, живущие в целибате? Разные люди по-разному понимают эту службу. Даже по иудейско-христианской концепции Бог спохватился и произвел Еву для Адама. И первое, что сделал Адам, так это «познал ее как жену». Воздержание, или целибат, трактуется как заслуга перед Богом только в более поздней традиции Веданты. Не только в традиции Тантры, но и в традиции Упани-шад сексуальное единение рассматривается как святое действие и служение.
Недавно мне пришла в голову необычная мысль. Если кто-то из читателей знаком с учением Гурджиева, то будет легче ее понять. Когда он рассматривал устройство Вселенной и всеобщую энергозависимость, то говорил, что более низкий уровень жизни или энергии служит пищей для более высокого. Солнечную энергию поглощают зеленые растения. Их съедают животные. Часть животных, в том числе и человек, не довольствуются растениями. А каким образом человек вносит свой вклад в общую энергетику? Что он дает для питания тому, что стоит над нами? Молитву и медитацию? Нашу любовь от всего сердца? А может быть, ту энергию, которая высвобождается в процессе занятия любовью не только на уровне сердца? Зачем нужно было создателю программировать людей на занятие любовью не только для продолжения рода? Только для того, чтобы скрасить нашу борьбу за выживание? Наша сексуальная энергия напрямую связана с энергией Кундалини. С последним выдохом Кундалини покидает тело. Если это универсальная энергия, то куда она девается? Куда девается тот мощный энергетический выброс, который имеет место вместе с выбросом семени? Воздух греет? А вспомните нечто аналогичное из учения древних мексиканских индейцев, принесенных нам К. Кастанедой, о главной задаче воина!
Дон Хуан говорил о том, что мы являемся пищей для Орла. Я так и не понял до конца, что это за Орел и каким образом мы являемся для него пищей. Может быть, наша энергия жизни, сексуальная энергия и является «пищей Орла»? Может быть, в учении Дона Хуана в такой форме выражена та же самая мысль Йоги об удержании семени, а значит, и энергии. Это для того, чтобы не превратиться в «пищу Орла», остаться жить вечно. Может быть, отсюда мечты средневековых алхимиков о бессмертии, отсюда и положение Йоги о вечной молодости? Как там, так и здесь речь идет о предотвращении бесполезного, инстинктивного выброса сексуальной энергии, сохранении и трансформации ее в более тонкую энергию духа и запечатывание ее в своем теле. Человек — это микрокосмос, подобие Бога. Почему бы и нет? В этих рассуждениях как раз сходятся концы с концами. Сексуальная энергия — творческая энергия Универсума, горючее творения. Сексуальная энергия является также источником жизни каждого человека. Отсюда становится понятно, что цель как Йоги, так и Тантры одна — омоложение, долголетие и самореализация. Одни это делают за счет сохранения энергии и надеются на ее естественную сублимацию. Другие специально генерируют сексуальную энергию, наслаждаются любовью и одновременно практикуют специальные техники для ее трансформации и сублимации.
Не зря же К. Кастанеда пытался найти параллели между учением Дона Хуана и Йогой! Я читал его беседу на эту тему со Сва-ми Муктанандой, основателем Сидха-йоги, исповедовавшего кашмирский шиваизм — разновидность Тантры. Это было сравнение двух традиций, двух школ, поиски общего, сравнение возможностей. Из их беседы, по словам самого Муктананды, можно сделать точно такой же вывод, к чему пришел интуитивно Владимир Высоцкий: «Раньше йог мог...» На все вопросы Кастанеды о сравнении техник Дона Хуана и Йоги Свами Муктананда отвечал, что это было известно в древности, а сейчас это знание потеряно. Муктананда назвал имена и сказал, что раньше были йоги, способные быть в нескольких местах одновременно, проходить через стены, мгновенно оказываться там, где необходимо.
Мой товарищ из Иркутска рассказывал, как в Индии он был свидетелем демонстрации прохода йогина через стены. У меня нет оснований ему не верить. Йогананда в своей автобиографии описывал, как Бабаджи появлялся перед учениками в образе молодого мужчины для того, чтобы дать наставления. Затем исчезал вместе с дворцом. Это значит что мощное сокровенное знание есть и сейчас в традиции Йоги. Древние йоги владели секретом вечной молодости. Даосы утверждают, что это секрет использования сексуальной энергии.
