320
1. Косский врач — «отец медицины» Гиппократ, уроженец острова Коса.
2. …Добродетель живет очень далеко… — Имеются в виду слова Гесиода («Труды и дни», 288).
3. …начало… — половина всего дела… — См. Гесиод («Труды и дни», 40).
…он спускает… златую цепь… — См. «Разговоры богов», коммент. (XXI, 1).
4. …после мистерий или по окончании панафинейских праздников? — Имеются в виду Элевсинские мистерии в честь богини Деметры, отмечаемые ежегодно. Панафинеи — торжества в честь покровительницы города Афины, проводились раз в четыре года в конце лета.
…к следующей олимпиаде? — См. «О смерти Перегрина», коммент. (20). Летосчисление по олимпиадам (четырехлетиям) связывается с именем сицилийского историка Тимея (IV в. до н. э.).
9. Архонт — высшая административная должность в Афинах; избирались Народным собранием на один год.
12. Кубок Нестора. — См. «Илиада» (XI, 636).
15. Пифиец, что ли, направил тебя, как Херефонта… — Дельфийский оракул Пифийца, то есть Аполлона, спрошенный Херефонтом, направил его к Сократу, назвав его самым мудрым из людей (см. Платон, «Апология Сократа», 21а).
28. …я говорю о Тевкре. — Тевкр-персонаж из «Илиады», сын саламинского царя Теламона, знаменитый стрелок из лука (см. «Илиада», XXIII, 867).
33. …слова, сказанные Ахиллом о Гекторе… — См. «Илиада» (XVI, 70).
Слова одного мудреца. — См. Эпихарм (фрагм. 250). Эпихарм — виднейший представитель сицилийской комедии (VI-V вв. до н. э.). В древности славились его афоризмы.
Пять лет молчания — одно из главных требований к последователям Пифагора.
63. …сошлюсь на самого поэта… — Гомер, «Илиада» (XI, 654).
76. …до архонта Евклида. — В Афинах год называли по имени одного из правителей государства. Евклид был архонтом в 403-402 гг. до н. э., когда в Афинах была восстановлена демократия.
81. …как крокодил утащил ребенка… рога нам хочет отрастить… — Здесь упоминаются примеры силлогизмов, софизмы, понятия и термины («случайное», «постоянное», «понимание», «воображение»), популярные у стоиков и высмеиваемые автором. Пример с крокодилом — одно из популярных в античности упражнений на сообразительность: крокодил обещает вернуть отцу похищенного ребенка, если тот угадает, что у крокодила на уме; приписывается стоику Хрисиппу. О силлогизме «рогатый» — см. «Разговоры в царстве мертвых», коммент. (I, 2).
…будто бог не на небе живет, а прогуливается по всем вещам… — Характерный для стоиков пантеистический тезис.
86. …пить… отвар чемерицы… — Чемерица — растение, которое употреблялось как слабительное, а также, по мнению древних, исцеляло душевные болезни.
…как божество в трагедии. — Намек на театральный прием, характерный, в частности, для трагедий Еврипида. Актера, игравшего бога, выкатывали к зрителю на специальной машине — отсюда выражение «deus ex machina» («бог из машины»), употреблявшееся для обозначения неожиданной развязки.
1. О Сострате уже написано в другом моем произведении… — Это произведение до нас не дошло.
5. Синопский философ — Диоген.
10. …по выражению комического поэта… — Имеется в виду комический поэт Евполид, один из авторов древней аттической комедии (V в. до н. э.).
14. …если же меня позовет Пифагор, буду молчать. — По преданию, в общество пифагорейцев принимали людей, испытывая их пятилетним молчанием.
31. Вот идет Аполлоний… со своими аргонавтами. — Намек на одноименного с этим философом поэта Аполлония Родосского (III в. до н. э.), автора эпической поэмы «Аргонавтика».
33. …готовить угощения и для Региллы, и для Полидевка… — Регилла — покойная жена Герода Аттика (см. словарь), Полидевк — его любимый раб (см. 24).
47. …ведь ты не Даная, дочь Акрисия — Неподсудного. — Игра слов: имя Акрисий выводится Демонактом от глагола «crino» — «сужу» и приставки «а», выражающей отрицание.
60. «Илиада» (IX, 320).
3. …не испугались и того, что оно называлось «негостеприимным»… — Речь идет о Черном море, получившем впоследствии название «понт Евксинский», то есть букв. «Гостеприимное море» (греч.). Первоначально оно называлось «Авксинским», т. е. «негостеприимным».
27. …знаменитого родосского софиста… — Возможно, Лукиан имеет в виду Агатобула, о котором говорится в «Жизнеописании Демонакта» (3).
28. Серебряные фигурки с собачьими головами — статуэтки египетского бога Анубиса.
Схолиаст, автор древних комментариев к этой язвительной сатире, сообщает, что Лукиан имел здесь в виду Поллукса, лексикографа и придворного ритора родом из Навкратиса (Египет), которому покровительствовал сам император Коммод. Последний поручил ему возглавить кафедру риторики в Афинах (178 г. н. э.). Но замысел Лукиана шире персональной инвективы — это приговор всему верноподданническому и формалистическому красноречию эпохи Антонинов. Сатира тем действеннее, что облачена в форму своеобразного протрептика, побудительных советов, даваемых некоему юному прозелиту, с достаточной долей саморазоблачительных сарказмов. Автор прозрачно намекает на вышеупомянутого Поллукса, указывая на его египетское происхождение и на имя, которое носил один из сыновей Зевса и Леды (Поллукс-Полидевк). Лукиан разоблачает ту самую риторику, от которой он решительно отказался в свои сорок лет (см. «Дважды обвиненный», 32).
1. …чтимое имя софиста. — Софист — мудрец (греч.). В V-IV вв. до н. э. так назывались представители популярного философского движения, занимавшиеся вопросами этики, красноречия, языка, теории познания и т. п. (Протагор, Горгий, Гиппий, Продик и др.). Во времена Второй софистики (см. предисловие, с. 10) софистами называли риторов и писателей, обычно произносивших свои речи, ориентируясь на классические образцы, и привлекавших внимание слушателей своей формальной виртуозностью.
…о таком святом деле, как добрый совет. — Ср. Менандр, «Моностихи» (356).
…способным у разуметь все потребное и истолковать его. — Намек на речь Перикла в Народном собрании. См. Фукидид, «История» (II, 60).
3. Мы поведем тебя не какой-нибудь каменистой стезей, крутою… — Ср. знаменитую притчу софиста Продика (V в. до н. э.) о Геракле на распутье, где герой поставлен перед выбором — долгий и тяжкий путь Добродетели или приятный и краткий путь Порока. Аллегорический рассказ Продика подробно передается у Ксенофонта («Меморабилии», 2, 1, 21).
4. …во имя Зевса нашей дружбы… — То есть во имя дружбы, покровителем которой считался Зевс.
…Гесиод, взяв несколько лавровых листков с Геликона… — Гесиод, великий эпический поэт VII в. до н. э., — родом из Беотии, где, согласно мифу, на горе Геликон находилось обиталище Муз (см. «Теогония», 22 сл.).
5. …после битвы при Арбелах… — Арбелы — поселение в Ассирии, где находилась штаб-квартира Дария III, персидского царя. В 331 г. до н. э. Александр Македонский одержал здесь победу над Дарием.
6. …изображение Нила? — Живописцы и скульпторы охотно пользовались этим сюжетом. В музее Ватикана хранится скульптурная группа, изображающая возлежащего могучего бородатого мужчину в окружении шестнадцати маленьких мальчиков («локотки»), символизирующих высоту, поднимаясь на которую воды Нила обеспечивали орошение прилегающих земель.
7. …какой представилась сначала гора Аорн македонянам… — Аорн — неприступная горная крепость на Инде, которую покорил Александр Македонский в 331 г. до н. э. во время своего похода в Индию.
